望岳三首古诗译文
南岳衡山对应朱雀星宿,祭祀的典礼从上古百王就开始延续。 迅速呼吸着此地的灵秀之气,广阔弥漫着南方半个炎热的疆域。 国家使用祭祀的典礼,关键在于德行而非祭品的馨香。 如今天子巡守的景象何等寂寥,像虞舜那样的盛世已不复存在。 等到我陷入世俗罗网的窘迫境地,远行越过潇水湘江。 在阳光炽...
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南岳衡山对应朱雀星宿,祭祀的典礼从上古百王就开始延续。 迅速呼吸着此地的灵秀之气,广阔弥漫着南方半个炎热的疆域。 国家使用祭祀的典礼,关键在于德行而非祭品的馨香。 如今天子巡守的景象何等寂寥,像虞舜那样的盛世已不复存在。 等到我陷入世俗罗网的窘迫境地,远行越过潇水湘江。 在阳光炽...
这首诗题为《望岳》,全篇紧扣“望”字,但并未实际攀登,而是通过远望和想象来描绘泰山并抒发情怀。讲解时可以按照诗句顺序进行:1. 首联是远望,写泰山整体的雄伟和绵延不绝的青色。2. 颔联是近望,写泰山景色秀丽、山势高峻,光影对比强烈。3. 颈联是细望,写山中云气弥漫和日暮归鸟...
1. 体裁:五言古诗。 2. 作者:杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。 3. 题材:山水诗、励志诗。 4. 名句:“会当凌绝顶,一览众山小。” 5. 核心意象:泰山。 6. 表现手法:虚实结合(实写远望之景,虚写登顶之志)、夸张(齐鲁青未了)、对仗...
《望岳》是杜甫早期诗歌的代表作,以“望”字统摄全篇,描绘了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了诗人积极进取的人生态度。首联以设问起笔,“岱宗夫如何?”表达初见泰山的惊叹,随后以“齐鲁青未了”作答,从空间跨度上极写泰山之广大。颔联“造化钟神秀,阴阳割昏晓”集中描绘泰山的神奇秀丽和巍峨高大,一...
此诗创作于唐玄宗开元二十四年(736年)左右。当时杜甫在齐、赵(今河南、河北、山东一带)漫游,意气风发,充满了对未来的憧憬和抱负。他虽未登顶泰山,但被泰山的雄伟磅礴所震撼,于是遥望泰山,写下这首豪情满怀的青春之作,表达了他不畏艰难、勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志。
岱宗:即泰山。泰山为五岳之首,故尊称为岱宗。 夫(fú):语气助词,无实义。 齐鲁:春秋时期的两个诸侯国,齐在泰山北,鲁在泰山南。后泛指山东一带。 青未了:指青翠的山色无边无际。 造化:指大自然。 钟:聚集。 阴阳:山北为阴,山南为阳。 割:分割。 昏晓:黄昏和清晨,意指明暗对比...
泰山到底怎么样呢?它那苍翠的山色,在齐鲁大地上连绵不断,一望无际。大自然将神奇和秀美都汇聚于此,山南山北,昏晓明暗截然不同。层层云霭升腾,令人心胸激荡;极目远眺,归巢的鸟儿尽收眼底。一定要登上泰山的顶峰,那时俯瞰群山,它们都会显得非常渺小。
这首诗主要讲解如何通过诗歌语言塑造人物形象和表达深沉情感。讲解时可重点关注以下几点:首先,分析诗人如何运用“仿佛”、“含愁”等词语将石头拟人化,赋予其人的情感和形象。其次,重点讲解颔联和颈联的艺术手法,如比喻(露如泪、苔似衣)和用典(湘女、楚妃)的作用,它们如何共同构建了望夫石哀...
1. 望夫石传说:中国古代民间传说,讲述妻子盼望外出未归的丈夫,长久站立化而为石的故事,是坚贞爱情的象征。 2. 咏物诗:中国古典诗歌的一种类型,通过对特定事物的描写寄托诗人的思想感情。此诗即咏“望夫石”。 3. 典故运用:“湘女”指舜的妃子娥皇、女英,她们因舜去世而投湘水,泪染...
李白这首《望夫石》以生动贴切的比喻和用典,将冰冷的石头描绘成一位有血有肉、情感深沉的思妇形象。首联“仿佛古容仪,含愁带曙辉”从整体轮廓和神态入手,奠定全诗哀愁的基调。颔联“露如今日泪,苔似昔年衣”尤为精妙,将自然景物(露、苔)与人物情感(泪)和过往(衣)紧密关联,既写出了时光的流...
此诗是唐代诗人李白借用“望夫石”这一古老民间传说创作的诗篇。望夫石传说广泛流传于各地,多讲述一位妻子因丈夫远行不归,日久天长伫立眺望而化身为石的故事。李白一生漫游,对民间疾苦和情感多有体察,他通过此诗以丰富的想象和深切的同情,将石头人格化,赋予了其坚贞、哀怨的情感,赞颂了女子对爱...
仿佛古容仪:仿佛,好像。古容仪,旧时的容颜和仪态。 含愁带曙辉:曙辉,清晨的阳光。面带愁容,映照着晨光。 露如今日泪:今日的露水犹如她此刻的泪水。 苔似昔年衣:昔年,往年。石上的青苔好似她往年所穿的衣物。 有恨同湘女...
仿佛还是旧时的容颜仪态,含着哀愁沐浴在清晨的曙光中。露水就像她今日流下的眼泪,青苔好似她当年穿着的衣裳。她的幽怨如同投湘而死的娥皇、女英,她的沉默就像息夫人那样无言。在寂静的朦胧雾霭之中,她依然保持着姿态,仿佛还在等待着丈夫的归来。
这首诗可以分三个层次来理解。前六句为第一层,着重描绘华山雄奇壮丽的自然景观。诗人运用“削成”、“杰出”等极具力度的词语,以及“元气”、“天河”等宏大意象,将华山置于宇宙背景之下,突出其磅礴气势和非凡来历。“飞动色”、“不知青冥状”则从视觉和心理感受上写出了山的神韵与神秘。中间四句...
1. 作者陶翰:唐朝诗人,开元年间进士,官至礼部员外郎。其诗以边塞、山水题材见长,风格苍劲。 2. 华山:古称“西岳”,五岳之一,以险峻著称,位于陕西省华阴市。诗中“三峰”为主要山峰。 3. 巨灵神神话:古代神话传说中力大无穷、曾劈开华山以通黄河的神祇,常见于咏华山的诗文中。 4...
这首诗以雄健的笔力和奇特的想象,描绘了华山的险峻与神韵。开篇点明地点和总体印象——“壮”。接着,“削成元气中,杰出天河上”两句,运用夸张和神话色彩,极写华山之高之险,仿佛非人力所为,而是天地造化之功。“如有飞动色,不知青冥状”进一步渲染其灵动变幻、高深莫测的景象。诗中巧妙引入“巨...
此诗约为唐朝诗人陶翰在开元年间任职期间所作。诗人因公务行旅途经西岳华山,被其雄伟奇绝的景色所震撼。同时,他与友人卢司仓(司仓为管理仓库的官职)志趣相投,都有向往自然、隐逸山林的情怀。面对壮丽的山河与繁忙的宦旅生涯之间的矛盾,诗人有感而发,写下此诗既描绘华山之壮美,又向友人表达了自...
行吏: 因公务出行在外的官吏。 西华: 即西岳华山。 三峰: 指华山的莲花峰(西峰)、落雁峰(南峰)、朝阳峰(东峰)。 削成: 形容华山陡峭,如同用刀斧削成一般。 元气: 指天地未分前的混沌之气,亦指宇宙自然的根本之气。 杰出天河上: 形容华山高耸,仿佛超出银河之上。 飞动色: ...
我作为行路的官吏来到西岳华山,得以瞻望三峰的雄壮景象。它们如同被削刻而成,屹立于天地元气之中,卓越地挺立在银河之上。山峦仿佛具有飞腾流动的光彩,其高远深邃的姿态难以用常理揣度。那劈开华山的巨灵神此刻又在何处呢?唯有他留下的痕迹依然清晰可辨。面对如此奇景,我却忙于公务行旅,无暇整理...
这首词的艺术成就主要体现在情景的交融与意境的营造上。讲解时可以重点关注以下几点:首先,词人如何通过视觉(岸花老、苹洲白、暮云凝碧)、听觉(闲渔唱晚、远笛)和触觉感受(露湿、寒色)来多维度地描绘秋景,使画面立体可感。其次,分析景物如何一步步引向并承载情感,如“送天际归客”自然过渡到...