水调歌头知识点
宋词中的山水隐逸主题武夷山与道教洞天文化“扪参历井”典故来源(李白《蜀道难》)词牌《水调歌头》的格律特点虚实结合与夸张手法在写景词中的运用古代文人的“尘寰”与“仙境”二元世界观云雾意象在古典诗词中的象征意义(迷惘、隔绝、缥缈)
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宋词中的山水隐逸主题武夷山与道教洞天文化“扪参历井”典故来源(李白《蜀道难》)词牌《水调歌头》的格律特点虚实结合与夸张手法在写景词中的运用古代文人的“尘寰”与“仙境”二元世界观云雾意象在古典诗词中的象征意义(迷惘、隔绝、缥缈)
这首《沁园春》是一首典型的宋人应酬词,对象为一位兼具政声与文采的地方长官。全词可分三部分理解:起笔至“乐与民俱”为序曲,以问话引出主人,并点出皇华使者光风霁月的形象与元宵与民同乐的善政;中间从“宝榼金鞯”到“行乐濡须”为铺陈,上片写节日繁华,下片以三处名胜映衬对方风流不逊前贤;末...
此词以登武夷山为线索,将现实景物与仙界想象交织,意境高远而幽邃。上片起笔“翠蕤插云表”以夸张笔法写山势之高,引出“隔仙凡”的主题。作者临风据案,初见山色便觉开颜,可见山水之乐能洗尘心。“几欲拿舟九曲”“扪参绝顶”连续运用虚词“几欲”“便拟”,强烈表达出挣脱尘网、直上青天的愿望,最...
1. 宋词词牌《沁园春》:双调一百十四字,上片十三句四平韵,下片十二句五平韵,句式长短错落,善于铺陈叙事。 2. 宋代元宵节习俗:放灯三天(十四至十六),民间有赏灯、斗鸭、戴玉梅钗燕等习俗,宫中赐金柑、金莲灯象征皇恩。 3. 典故“盟鸥”:源自《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游,后...
此词为宋代无名氏所作,收录于《全宋词》类文献,编号48011。词中描写武夷山(福建崇安)的秀丽风光,并流露出对仙人踪迹的向往与尘世羁旅的感叹。宋代道教盛行,武夷山素有“第十六洞天”之称,是文人寻仙访道、寄情山水之地。作者或为一位游历武夷的失意文人,在仕途困顿或人生迷茫之际,借登山...
此词以问答起笔,“一棹横江,问讯盟鸥,太守谓谁”,颇有稼轩词风,将自然意象与人事巧妙结合。随后描绘元宵盛景:光风洒落的使者、与民同乐的节日、华美的器物与欢腾的人潮,画面富丽而不失雅致。下片集中赞美太守的风流文采,以“岳牧词人谁似之”设问,接着罗列南楼、渚宫、竹西三处名胜,暗喻对方...
翠蕤:翠绿色的装饰物或草木垂挂的样子,此处形容山上草木茂盛如旗帜般高耸。 扪参:扪,摸;参,星宿名。形容山极高,仿佛可以摸到星辰。 税吾驾:税,通“脱”,解下、停下。意为解下车驾,停留休息。 清湍白石:清澈的急流和洁白的石头,描绘山间幽静清雅的景色。 杳霭没云鬟:杳霭,深远的云雾...
此词为宋代无名氏所作,编号47994。从内容推断,应为元宵佳节期间,作者在江边某地(或濡须一带)写给一位地方长官(太守/学士)的颂扬之作。宋代元宵灯火极盛,官员常与民同乐,文人亦多以此为题填词赠答。词中提及“皇华使者”“学士归”,表明对方可能是一位刚经历出使或升迁的文人官员。濡须...
翠蕨般的草木高耸插入云表,起初感觉这里隔绝了凡间与仙境。迎着风坐在几案前看了一眼,忽然间仿佛遇到故人般开颜一笑。几次想驾着小舟穿过九曲溪流,甚至想攀登到星辰所在的绝顶,直接俯视尘世人间。姑且在此停下我的车驾,赢得片刻的悠闲。问一问仙人,究竟为了何事,一去再不回还?长风浩浩荡荡,为...
盟鸥:与沙鸥结盟,指归隐或与自然为伴的典故,源自辛弃疾词。 皇华使者:指朝廷派往各地的使臣,此处赞美地方官员。 宝榼金鞯:榼为酒器,鞯为马鞍,形容器物华美,场面富贵。 玉梅钗燕:女子头饰,玉梅与钗燕均为元宵节常见饰物,象征节日喜庆。 斗鸭阑干:古时园林中观赏斗鸭的栏杆,代指游乐场...
一叶小船横渡江面,向旧日盟约中的沙鸥询问,那位太守究竟是谁。说的是朝廷派来的使者,风采如光风霁月般洒落。正值元宵佳节,与民同乐。精美的酒器、华丽马鞍,玉梅钗头燕饰,斗鸭栏杆旁花影嬉戏。人们笑着迎接,仿佛京城春色尚浅,处处皆是灯火时节。风流气度不减,世人皆知。试问地方长官与词人谁比...
这首词可以看作是一篇“诗人的宣言”。讲解时可抓住以下几个层次:一、核心意象“仙”与“力”:作者自比“稚仙”,并非追求逍遥世外,而是强调其拥有一种创造和改变世界的“诗力”。这种力量具体表现为“裁山剪水”的审美塑造力和“斡地回天”的现实影响力,将诗歌艺术的功能极致化。二、对比与衬托:...
1. 词牌“沁园春”:长调词牌,格局开阔,宜于抒写壮阔情怀或议论说理,代表作有苏轼《沁园春·孤馆灯青》、毛泽东《沁园春·雪》。 2. 神话典故:“三岛十洲”源于先秦道家神话,是古人追求长生与仙境的想象产物,常见于游仙诗。 3. 历史人物:“李膺”是东汉末“清议”领袖,其“龙门”典...
这首《沁园春》以奇崛的想象和磅礴的气势,构建了一个诗人主宰天地的瑰丽世界。开篇即以“三岛十洲”的仙家气象引入“玉城稚仙”这一核心意象,奠定了全词超凡脱俗的基调。上阕极力夸赞诗之“巧”与“力”,将其提升到改天换地的神圣高度,并以“大笑”蔑视世俗权贵与历史名士,彰显了诗人以诗才傲视万...
这首词的核心主题是**庆贺家族喜事(很可能为老年得子或孙辈诞生),并颂扬家族福泽与伦理亲情**。**结构上**,词分上下两阕。上阕偏重**说理与比喻**,从宏观的“缘分”、“培植”谈起,用“春意”、“花果”、“蚌珠”等一系列自然意象,层层递进地阐述收获的必然与珍贵,最终落脚于对当...
此词具体创作年代与作者已不可考,题为宋代未知。从内容推断,应是一位狂放不羁、自视甚高的诗人所作。宋代文人重视诗歌地位,常以诗才自诩。此词充满了浪漫的想象与极度的自信,作者以“稚仙”自居,认为诗歌拥有“裁山剪水”、“斡地回天”的伟力,并嘲讽世俗的富贵与虚名,呼唤山川神灵一同“护持诗...
1. 词牌《满庭芳》:此词牌名取自唐代诗人吴融“满庭芳草易黄昏”诗句,又名《锁阳台》、《满庭霜》等。双调九十五字,前片四平韵,后片五平韵,声情和婉,适用于抒情、写景、贺颂。 2. “郎罢”与“北堂”:“郎罢”是古代闽地对父亲的方言称谓,见于宋代文献。“北堂”源自《诗经》,指母亲居...
三岛十洲:古代神话传说中的海上仙山,如蓬莱、方丈、瀛洲等,泛指仙境。 玉城稚仙:居住在白玉城中的年轻仙人,此处是作者自喻或指代具有超凡诗才的人。 斡地回天:扭转天地,形容力量巨大或本领高超。 宋初,秀才屋子,著不行官家十万钱:讽刺宋初某些文人寒酸,其屋舍价值远不及“官家十万钱”的...
这首《满庭芳》以热烈欢快的笔调,歌颂了家族人丁兴旺、福寿双全的喜乐。上阕以哲理起笔,“有分非难,是缘终合”,将人生的收获归于命运与缘分的自然聚合,为全诗奠定了豁达乐观的基调。接着用“少年培植”比喻早期的积累与付出,“春意敷腴”象征如今的丰硕成果。“花多驻果”、“蚌老生珠”两个精妙...
那蓬莱、方丈、瀛洲等海上仙山,是谁将它们搬移挪动?是那白玉城中的稚仙。他懂得运用诗歌的巧妙,能裁剪山峦、修整流水;他善用诗歌的力量,可以扭转大地、挽回天意。他大笑着嘲讽宋初那些秀才,他们的屋子,哪里比得上皇家十万钱的豪奢?又有谁在说,东汉李膺的豪放,他的家门号称“龙门”?在我家,...