诉衷情(又和秀老古诗译文
莫说普化禅师只是癫狂,他真正懂得如何成为渡人的桥梁。 忽然间翻个跟斗,便直接超越了上古的羲皇。 在临济宗的法门中,德山的修行路上, 果然能担当大任。 若将他建立的功业,认作是真心诚意,也不过是...
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莫说普化禅师只是癫狂,他真正懂得如何成为渡人的桥梁。 忽然间翻个跟斗,便直接超越了上古的羲皇。 在临济宗的法门中,德山的修行路上, 果然能担当大任。 若将他建立的功业,认作是真心诚意,也不过是...
全诗采用对比手法:首联追忆汉代良将反衬当下将帅无能;颔联"虽""会"二字揭示战事胶着;颈联直指和亲政策之弊;尾联"今谁得""实饱飞"的诘问充满讽刺。杜甫以史为鉴,展现了对国家命运的深切忧虑,其批判锋芒与《兵车行》一脉相承,体现了现实主义诗风。
此诗作于唐代宗广德元年(763年)秋,时吐蕃大举入侵,攻陷长安,代宗出逃。杜甫在蜀中听闻松州被围,朝廷采取和亲政策却收效甚微,忧愤交加写下这首政治讽刺诗,批判朝廷军事失策与外交软弱。
旧楚将:指汉代名将,此处借古讽今 玉垒:山名,在今四川灌县西北,代指边防要地 松州:唐代州名(今四川松潘),当时吐蕃侵扰前线 和亲:指唐肃宗以宁国公主嫁回纥可汗之事 西戎:古代对西部少数民族的统称,此处指吐蕃
昔日楚地将才名声显赫,运筹帷幄掌握兵机。 玉垒山虽传来紧急军报,松州之围终将解除。 和亲政策实为拙劣计策,公主远嫁却难归故土。 如今青海落入谁人之手?西戎外敌正肆意掠夺。
这首诗展现了李白晚年的双重心境:一方面坚持"得道无古今"的超然理想,一方面又为"失道还衰老"的现实所困。艺术上采用"镜中对话"的特殊视角,通过"笑-叹-问"的情感递进,将道家哲理转化为鲜活的生命体验。"桃李""南山"两个典故的并置,既暗示了诗人"不遇"的处境,又表明了坚守高洁的决...
商山四皓:秦末汉初四位隐士(东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生),因拒绝刘邦征召隐居商山 "桃李不言"典出《史记·李将军列传》,比喻品德高尚自然受人敬仰 唐代铜镜工艺发达,镜鉴文化盛行,诗人常以镜为媒介抒怀 李白晚年深受道家思想影响,多创作游仙、悟道题材诗歌 "白发如霜草"...
全诗以"镜"为媒介,通过三个层次展开:首联提出"得道"与"失道"的哲学命题;颔联以"镜中人"的视觉形象引发自嘲;颈联"扪心""问影"将抒情推向高潮;尾联用"桃李""南山皓"典故,表达归隐之志。李白将道家思想与个人际遇完美融合,语言简练而意蕴深远,展现了盛唐诗人特有的生命哲思。
此诗约作于李白晚年(约761年),诗人经历安史之乱后,理想破灭,流落江南。揽镜自照时惊觉白发丛生,感慨岁月蹉跎、功业未成,借镜中影像抒发对道家理想的追求与现实的无奈。
得道无古今:悟道者不受时间限制,古今如一。 扪心:抚摸胸口,表示自省。 问影何枯槁:对着影子发问,感慨形貌憔悴。 桃李竟何言:化用"桃李不言"典故,喻默默无闻。 南山皓:指商山四皓,秦汉之际的著名隐士。
皎然的《观裴秀才松石障歌》是一首题画诗,通过对画作的描绘,展现了诗人对艺术的深刻理解和对自然的敏锐观察。诗中“谁工此松唯拂墨”一句,开篇即点明画作的精湛技艺,随后通过“高柯细叶动飒飒”等句,将静态的画作赋予了动态的生命力。诗人还通过对松石的具体描写,如“龙鳞麈尾仍半折”“荆门石状...
悟道之人超越古今,失道者终将衰老。 自嘲镜中映照的人,白发如霜草般稀疏。 抚胸空自叹息,质问身影为何如此憔悴。 桃李花开又能说什么?最终成为南山那般的皓首隐士。
1. 皎然:唐代诗僧,俗姓谢,字清昼,吴兴(今浙江湖州)人,以诗闻名,与刘长卿、韦应物等交游。 2. 松石障:一种以松树和石头为主题的绘画,常见于唐代文人画中。 3. 丹青:古代绘画常用的颜料,后泛指绘画艺术。 4. 荆门石:荆门地区出产的石头,以形态奇特著称。 5. 麈尾:古代...
皎然的这首诗以画为题,通过对《松石障》的细致描绘,展现了画作的生动与传神。诗中“初写松梢风正生”一句,将画中的松树赋予了动态的生命力,仿佛能感受到风的吹拂。后文对双松和荆门石的描写,更是突出了画作的奇绝与自然之美。皎然以诗赞画,不仅表达了对裴秀才画技的钦佩,也抒发了自己超脱世俗的...
这首诗是唐代诗僧皎然观赏裴秀才所画的《松石障》后所作。皎然以诗赞画,通过生动的语言描绘了画中松石的形态和气势,表达了对画作的赞赏以及对超脱世俗境界的向往。裴秀才作为诗坛后起之秀,其画作激发了皎然的诗意,展现了唐代文人诗画交融的艺术氛围。
拂墨:挥毫泼墨,指绘画。 丹青:绘画的代称。 幽飗:幽深的风声。 龙鳞:形容松树皮如龙鳞般粗糙。 麈尾:古代拂尘用具,此处形容松枝如麈尾般展开。 玙璠:美玉,此处形容石头的美。 蒨蒨:青翠茂盛的样子。 潺潺:流水声。 裴生:指裴秀才,诗中的画作者。 上山屐:登山用的木屐,代指亲自...
谁能画出这松树唯有挥毫泼墨,巧妙的构思连丹青高手也难以企及。 初画松梢时仿佛有风正起,画中的气势与真实的松树争锋。 高大的枝干和细小的叶子飒飒作响,乍听之下仿佛有幽深的声响。 左右两棵松树更是奇绝,龙鳞般的树皮和麈尾般的枝叶半折半展。 经过春天的寒意凝聚不散,逼近座位时阴森森似要...
本诗展现了三个艺术层次: 1. 观画如真:前段通过动作描写(褰裳、掇芳芷)强化身临其境感 2. 艺术觉醒:"飒然风至草不动"构成诗意转折,揭示艺术虚构性 3. 意境升华:结尾"翛然不异沧洲叟"实现观者、画者、画中人的三重身份融合 诗中"移人心"三字堪称点睛之笔,揭示优秀艺术品能重...
王维(701-761)字摩诘,盛唐山水田园诗派代表,开创水墨山水画派 "诗中有画"最早出自苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》评价王维 三湘:湖南境内三大水系,代指楚地 丹青:朱砂和石青,古代绘画常用矿物颜料,后成为绘画代称 皎然(720-800):唐代诗僧,谢灵运十世孙,著有《诗式...
全诗以"误真-悟画-感神"为线索: 1. 前四句写观画初体验,以"误是真"突出画面逼真 2. "飒然"四句转折,揭示艺术幻境的力量 3. "犹言"四句通过通感手法,表现画作引发的多重感官体验 4. 末四句将画作与现实空间叠合,完成"人画合一"的意境...