题杨少卿书后古诗注解
端溪石砚：广东肇庆端溪所产名砚，唐代列为贡品。 宣城管：宣城（今安徽宣州）以制笔闻名，此处指砚台由宣城匠人监制。 王屋松烟：王屋山（山西境内）所产松木烧制的优质墨块。 紫兔毫：用紫色兔毛制成的毛笔，属唐代珍品...
诗词鉴赏 - 第7465页
诗词鉴赏第7465页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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题杨少卿书后古诗译文
端溪的石砚由宣城匠人精心制作，王屋山的松烟墨与紫兔毫笔相得益彰。 更难得的是得到杨少卿的亲笔书札，人世间再难找到比这五样更珍贵的事物了。
题晰上人贾岛诗卷讲解
首句"贾生诗卷惠休装"以跨时空的联想，将南朝诗僧与贾岛并置，突出诗卷的传承价值。次句"百叶莲花万里香"用佛教意象赋予诗卷神圣性。后两句转入现实评价，"半年吟不足"强调艺术感染力，"长须字字顶司仓"既呼应贾岛曾任主簿的经历，又以官吏恭敬姿态强化推崇之意。全诗在宗教与世俗的双重维度中...
题晰上人贾岛诗卷知识点
1. 贾岛与孟郊并称"郊寒岛瘦"，开创中唐苦吟诗风 2. "百叶莲花"是《妙法莲华经》中的重要象征 3. 唐代诗卷装裱多用绫绢，惠休暗示南朝文学传统 4. 司仓为从八品下官职，贾岛曾任类似品级的长江主簿 5. 李洞诗风受贾岛影响，世称"贾李"
题晰上人贾岛诗卷古诗赏析
前两句以"惠休装""百叶莲"的佛教意象，将贾岛诗卷神圣化；后两句用"半年吟不足""字字顶司仓"的夸张手法，凸显其作品值得反复玩味。全诗通过宗教化比喻与官制典故的结合，形成独特的崇敬表达。
题晰上人贾岛诗卷创作背景
此诗作于晚唐，李洞作为贾岛追随者，在阅读其诗卷后有感而发。当时贾岛已逝，诗坛盛行苦吟之风，李洞通过此诗既表达对前辈的敬仰，也暗含自身对诗歌艺术的追求。
题晰上人贾岛诗卷古诗注解
贾生：指唐代诗人贾岛，与李洞同为苦吟派代表。 惠休：南朝僧人，善诗文，此处借指装裱者技艺高超。 百叶莲花：佛教圣花，比喻诗卷珍贵超凡。 司仓：古代管理仓库的官员，此处暗指贾岛曾任长江主簿。
题晰上人贾岛诗卷古诗译文
贾岛的诗卷由惠休精心装裱，如同百叶莲花般芬芳远播万里。 即便供人吟诵半年仍觉不够，每个字都值得像司仓官一样顶礼膜拜。
题景焕画应天寺壁天王歌讲解
本诗核心在于“艺术神力”的双重表达：既描述壁画中天王鬼神的神异力量，又赞颂画家“传神写照”的创造力。艺术手法上，诗人采用“以动写静”策略，用“走”“飒飒生”“策马”等动词赋予画面动态感。结构上分三个层次：先铺陈壁画内容，再追溯画史传承，最后升华至艺术永恒的主题。值得注意的是，“异...
题景焕画应天寺壁天王歌知识点
1. 唐代佛教壁画：唐代寺庙盛行绘制佛教题材壁画，吴道子“吴带当风”风格影响深远。 2. 毗沙门天王：北方多闻天王，佛教四大天王之一，护法战神，敦煌壁画中常见持塔形象。 3. 题画诗传统：唐代诗人常为画作题诗，形成“诗画一体”的艺术形式，如杜甫《画鹰》。 4. 艺术传承：诗中周昉...
题景焕画应天寺壁天王歌古诗赏析
全诗以豪放恣肆的笔法描绘壁画中的天王鬼神形象，充满奇幻色彩。开篇点明寺庙地理位置及历史渊源，随后转入对壁画的细致刻画，通过“鬼神怪异满壁走”“蟒蛇拖得浑身堕”等动态描写，展现画面的生动性。诗中列举多位画坛名家，突出景焕艺术的承前启后。后半部分以“异人来间生”转折，引入匡山处士的传...
题景焕画应天寺壁天王歌创作背景
此诗为唐代诗人欧阳炯题写于景焕所绘应天寺壁画上的赞歌。唐代佛教兴盛，寺庙壁画艺术达到高峰，名家如吴道子、周昉等皆以壁画闻名。诗中提到的景焕（或景公）是当时一位技艺高超的画师，其作品以鬼神、天王题材见长。欧阳炯通过此诗，既赞美了壁画的艺术成就，又暗喻艺术传承与创新的主题，反映了唐代...
题景焕画应天寺壁天王歌古诗注解
锦城：指成都，因织锦闻名。 白眉长老：指德高望重的老僧，白眉象征年长与智慧。 毗沙大像：指毗沙门天王，佛教护法神，持塔形象常见。 周昉、张僧繇、吴道子：唐代著名画家，以人物、佛像画著称。 ...
题景焕画应天寺壁天王歌古诗译文
锦城东北的黄金宝地，何人曾在此兴建寺庙？白眉长老是著名高僧，曾结识会稽山的隐士。寺门左壁画着天王像，威严的仪仗来自何方？鬼神怪异满壁游走，屋檐下秋光飒飒生辉。我听说天王治理四方天下，水晶宫殿铺着琉璃瓦。彩仗时常驱赶狒狒装扮的随从，金鞭频频策动麒麟马。毗沙门天王像何等光辉，手托巨塔...
题新乡王釜厅壁讲解
本诗核心在于揭示唐代基层官吏的生存状态与士人精神： 社会层面：反映"安史之乱"前地方吏治的财政困境 文化层面：展现儒家"穷则独善其身"的操守观念 情感脉络：从物质匮乏的同情，升华至精神契合的赞赏 ...
题新乡王釜厅壁知识点
1. 唐代官制：县尉属"判司"类官职，负责治安、赋税等具体事务 2. 俸禄制度：唐前期官员俸禄由禄米、职田、俸料三部分组成 3. 地理常识：苏门山以孙登隐居闻名，黎阳为古代黄河北岸重要渡口 4. 文学手法：岑参此诗体现盛唐"清真自然"的诗风转向
题新乡王釜厅壁古诗赏析
全诗采用白描手法，前四句直写王釜生活窘境却乐善好施，后四句以“苏门树”“黎阳尘”的地域意象转入抒情。“声同心自亲”一句点睛，揭示士人精神共鸣的可贵。艺术特色有三： 对比鲜明：“禄米不足”与“俸钱与人”形成强烈反差，凸显人物品格 地域...
题新乡王釜厅壁创作背景
此诗作于岑参任新乡县尉期间（约公元744年）。唐代县尉品级低微（从九品），职责繁重却俸禄微薄。诗中“王釜”应为岑参同僚或友人，诗人通过描绘其清廉自守、慷慨助人的形象，既表达钦佩之情，也暗含对底层官吏生存困境的感慨。
题新乡王釜厅壁古诗注解
一尉：指县尉，唐代低级官职。 禄米：官员的俸禄，常以米粮形式发放。 苏门：山名，在今河南辉县，诗中借指新乡一带。 黎阳：古地名，在今河南浚县，与“苏门”同为当地标志性景物。 声同心自亲...
题新乡王釜厅壁古诗译文
怜惜你坚守小小县尉之职，家中生计依旧清贫。 俸禄粮食常常不够用，薪俸钱财还要接济他人。 城头可见苏门的树木，田间路上扬起黎阳的尘土。 虽非旧日相识的朋友，志趣相投便觉心意亲近。