庭中有奇树古诗赏析
全诗以"奇树"为线索,通过"折花赠远"的细节,层层递进展现思念之情。前四句写折花相赠的行动,五六句转折写无法送达的遗憾,最后两句点明主旨:物轻情重。语言质朴自然,情感真挚动人,体现了汉乐府民歌"深衷浅貌,短语长情"的艺术特色。
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全诗以"奇树"为线索,通过"折花赠远"的细节,层层递进展现思念之情。前四句写折花相赠的行动,五六句转折写无法送达的遗憾,最后两句点明主旨:物轻情重。语言质朴自然,情感真挚动人,体现了汉乐府民歌"深衷浅貌,短语长情"的艺术特色。
本诗出自《古诗十九首》,为东汉末年文人所作。当时社会动荡,游子思妇题材盛行。诗人通过庭院奇树起兴,表达对远方亲友的深切思念,反映了乱世中人们对亲情友情的珍视。
这首诗通过描绘巫山峡江的险峻景色和神庙的幽深氛围,引出对人性贪婪与虚伪的批判。诗人以自然景观为背景,以神庙祭祀为媒介,将写景与议论巧妙结合。前八句极写山水之险、庙宇之幽,为后文的讽刺铺垫;中间八句写世人追逐名利,祈求神灵,暗示人性的浮躁与功利;后八句以乌鸦喻小人,讽刺其依附权贵、...
奇树:珍奇不凡的树 华滋:花朵繁盛的样子 荣:花朵 遗(wèi):赠送 馨香:芳香 致:送达 别经时:离别已久
1. 王周:唐代诗人,生平不详,存诗不多,风格以写景抒怀为主。 2. 巫庙:巫山神庙,古代祭祀神灵的场所。 3. 巴水:指长江上游的支流,流经巴地(今重庆一带)。 4. 城狐社鼠:典出《晋书·谢鲲传》,比喻倚仗权势作恶的人。 5. 铁石砺觜爪:形容乌鸦的嘴爪坚硬如铁石。 6. 金...
庭院中有一棵珍奇的树,绿叶繁茂花朵盛开。 我攀折枝条摘下花朵,想把它赠送给思念的人。 花香充满衣袖,可惜路途遥远无法送达。 这花本不算珍贵,只是感念离别太久。
这首诗以雄浑的笔触描绘巫山峡江的壮丽景色,同时借神庙祭祀的场景,暗喻人性的贪婪与虚伪。前八句写景,突出山水的险峻与神秘;中间八句转入人事,写人们为名利奔波,祈求神灵;后八句以乌鸦为喻,讽刺依附权贵、作恶多端的小人。全诗语言凝练,意象丰富,写景与议论相结合,展现了诗人对社会现实的深...
王周是唐代诗人,此诗描写巫山神庙的景色与祭祀场景,借自然景观和神庙氛围,暗讽世人追逐名利、虚伪贪婪的丑态。诗中通过描绘险峻的山水和神秘的庙宇,营造出一种幽深莫测的意境,进而批判社会现实。
巴水:指巴地的江水,今重庆一带。 峡山:峡谷中的山峦。 崷崒(qiú zú):形容山势高峻。 杳冥:深远幽暗的样子。 肸蚃(xī xiǎng):神灵感应。 虚舲...
巴地的江水奔流如箭,峡谷的山峦展开如屏。 汹涌的江水像一匹白练,高峻的山峰呈现深蓝与青绿。 悬崖间蓄积着云雨,险滩处惊起雷霆。 神仙的居所幽深难测,庙宇的样貌横亘于渺远之中。 隐约间仿佛一场梦境,缥缈中似有千年岁月。...
本诗艺术特色有三:一是时空交错手法,将神话传说、历史变迁与未来遐想交织;二是双关隐喻,"故国春"既指神女故国,也暗喻大唐盛世;三是意象组合,通过"黛眉-江山-云雨-梦觉-神灵"的意象链,构建出凄迷怅惘的意境。尾联的千年之问,更将哲理性思考推向高潮。
巫山神女:典出《高唐赋》,中国文学经典意象 崔涂:字礼山,晚唐诗人,善写羁旅怀乡之作 云雨典故:后世成为男女之情的代称 楚文化元素:体现荆楚地域的神巫传统 晚唐咏史诗特点:常借古讽今,充满末世哀音
全诗以神女意象贯穿,首联拟人化描写神女愁容,奠定哀婉基调。颔联"江山非旧主"暗喻唐室衰微,颈联用典自然,尾联时空穿越引发哲思。诗人将历史沧桑感、神话传说与现实感慨熔于一炉,在咏史中寄托深沉的家国之思。
此诗作于晚唐动荡时期,崔涂途经巫山神女庙时有感而发。当时唐王朝衰微,藩镇割据,诗人借咏神女庙抒写朝代更迭的感慨,暗含对大唐国运的忧思。
此诗通过空间转换展现禅悟过程:从人居的“常寂里”(现实)到“佛窟”(信仰),最终意外抵达“龙宫”(超验)。“未放岩根断”强调修行需根基稳固,“长教海眼通”则喻示心灵与宇宙的共鸣。末句以水墨画般的意象收束,将禅境转化为可感知的审美体验,体现唐代诗禅交融的文化特征。
双黛俨如嚬:神女的双眉紧皱,黛指青黑色眉毛。 云雨是前身:化用宋玉《高唐赋》中巫山神女"旦为朝云,暮为行雨"的典故。 梦觉传词客:指楚辞作家宋玉在《高唐赋》《神女赋》中记述神女故事。 灵犹福楚人:神女灵魂仍在庇佑楚国百姓,反映民间信...
1. 佛教术语:诗中“空空”出自《心经》“色即是空”,体现大乘佛教空观思想 2. 地理意象:“昭州”属岭南道,唐代为贬谪之地,文人诗中常带孤寂色彩 3. 修辞手法:顶真(常寂-常寂)、对仗(年年月月/阶前屋下)、隐喻(海眼喻禅心) ...
巫山神女的双眉紧蹙如含愁,想必是为故国的春色消逝而伤怀。 江山已更换了新的主人,那云雨之事不过是前世的幻影。 梦中惊醒的词客传颂着她的故事,她的神灵依然护佑着楚地百姓。 不知千年之后,她又会在何处化身为神?
全诗以“常寂”“空空”重复开篇,强化禅意氛围。颔联“岩根”“海眼”虚实相生,暗喻修行者坚韧与通达并存的境界。颈联“佛窟”“龙宫”的意外对照,展现禅悟的偶然性与超越性。尾联“云山二水”的留白构图,将瞬间感悟升华为永恒画境,体现唐诗“诗中有画”的特色。
此诗作于曹松游历昭州(今广西平乐)期间。晚唐社会动荡,诗人屡试不第后转向山水寻幽,拜访山寺高僧常寂上人时,为其水阁的清幽禅境所感,遂题诗记录超脱尘俗的体悟。