导引(一曲古诗注解
思齐文母:思齐,思念其庄敬之德。文母,指周文王之妃太姒,后世用以称颂有德行的后妃。此处应指宋代某位去世的皇后或太后。 盛烈对皇天:盛大的功业可与皇天相匹配。 演宝祚千年:演,延续、传承。宝祚,帝位、国运。意为使皇位国统传承千年。 卿云复旦:卿云,祥瑞之云。复旦,光明复现。象征天下...
诗词鉴赏第6634页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
思齐文母:思齐,思念其庄敬之德。文母,指周文王之妃太姒,后世用以称颂有德行的后妃。此处应指宋代某位去世的皇后或太后。 盛烈对皇天:盛大的功业可与皇天相匹配。 演宝祚千年:演,延续、传承。宝祚,帝位、国运。意为使皇位国统传承千年。 卿云复旦:卿云,祥瑞之云。复旦,光明复现。象征天下...
思念那德行端庄的太姒(文母),她伟大的功业与皇天相匹配。传承帝位,使国运绵延千年。祥云再现,政治清明,治国功业圆满。厌倦了人世间,飞升成仙。皇帝的车驾忽然覆盖了(逝于)三川之地。仪仗和属车缓缓回旋。那《维清》《象》舞,向英明的先皇告祭功成。这些事迹被写入诗篇,谱入弦歌,永远歌颂。
这首词可以看作是宋代国家典礼的一个生动文本记录。讲解时,可以抓住几个核心层次: 首先,明确它的“仪式性”。它不是一个抒发个人情感的文本,而是国家礼仪的一部分。它的内容、用词、节奏都是为了配合庄严的仪式流程而设计的。 其次,解析其“时间与空间”的构建。时间上,它始于冬至(一阳生,万...
1. 词牌“导引”:原为唐曲,后入词调,多用于祭祀、典礼等庄重场合。宋代《导引》常为祭祀或恭贺皇帝的组曲中的一部分。 2. 古代祭祀礼仪:诗中涉及的“郊禋”、“燔柴”是古代最重要的祭天礼仪,多在都城之郊的圜丘举行,皇帝亲自主祭,祈求风调雨顺、国泰民安。 3. 天文历法概念:“缇管...
这首《导引》词以庄重宏大的笔触,铺陈了一场皇家郊祀大典的全过程,并延伸至对盛世图景的描绘与对君德的颂扬。上片从“气和玉烛”的祥和天象起笔,点明时节(冬至),继而详细描写了郊祀礼毕、銮驾回城的威严仪仗与万民欢腾的景象,最后以“超前古”“泰阶平”作结,升华至对国家基业的赞颂。下片“和...
此诗作者不详,为宋代的一首《导引》词。从内容看,这是一首典型的宫廷典礼用乐歌,描绘了冬至日郊祀祭天的盛大场景,并歌颂了皇帝的圣明德政与太平盛世。这类作品多由宫廷文人或乐官奉命而作,用于特定的国家典礼仪式中演唱,旨在宣扬皇权的神圣性与统治的合法性,祈福国家昌盛。具体创作于哪位皇帝在...
本诗采用“起承转合”结构:首句以“同仕”起兴,次句“独遗”承接形成反差;第三句“不论”陡转,末句“看取”归结到形象描写。艺术上运用对比(幸/遗)、借代(组绶代官职)、象征(白发喻衰老)等手法,在20字中完成从叙事到抒情的升华,体现唐代五绝的凝练之美。
导引:原为道家养生术,词牌名,多用于宫廷祭祀、典礼等场合的乐章。 气和玉烛:四季气候调和。玉烛,形容太平盛世,气候和煦,如同美玉般温润的烛光。 睿化:圣明的教化。 鸿明:宏大光明。 缇管:古代候验节气的律管,以葭莩灰填充,冬至时阳气至则灰飞。 一阳生:指冬至,古人认为冬至阳气初生...
1. 唐代官员选拔依赖荐举制度,"无媒"反映仕途困境。 2. "组绶"是唐代官员身份标志,诗人弃谈此物暗示对功名的淡漠。 3. 包何属大历十才子之一,诗风简练,擅长以日常细节寄寓感慨。 4. 唐代侍御史属御史台,负责监察百官,品阶虽不高但职权重要。
天地之气和顺如美玉般温润的烛光,圣明的教化显著而宏大。律管中的葭灰飞出,预示着阳气开始复苏。在郊外举行了盛大的祭祀,燔柴的礼仪完毕后,皇帝的车驾回转凤凰城。仪仗卫队整齐森严,华丽的冠缨随风振动。沿途充满了欢乐的赞颂之声。皇帝的基业和宏图大计超越了前代,天象显示出天下太平的征兆。年...
前两句以“幸”与“遗”对比,突出际遇落差;后两句以“不论”转折,将焦点从官职转向衰老容颜,含蓄抒发怀才不遇之悲。全诗语言质朴,情感深沉,通过“鬓边丝”的意象,将时间流逝与功业无成双重哀叹融为一体。
此诗作于包何晚年,诗人回顾与友人杨侍御同朝为官的经历,感慨自己长期未被重用,年华渐老却壮志难酬,通过对比“同仕”与“独遗”,表达对仕途失意的无奈。
杨侍御:诗人的友人,官职为侍御史。 无媒:无人引荐,指仕途缺乏提携。 腰下组:官员系印的绶带,象征官职。 鬓边丝:鬓角的白发,暗指年华老去。
我们同朝为官是何等幸运,可十年来无人引荐,唯独我被遗忘。 如今不再谈论官印绶带,请您看看我鬓边的白发吧。
这首诗可以看作一则精妙的寓言。讲解时可抓住“对比”这一核心手法,层层剖析:一、境遇对比:宫莺从“深谷”到“帝家”,是进入繁华之地;鹦鹉从一开始就在“雕笼”,是身处华丽监狱。两者起点与空间截然不同。二、生存状态对比:宫莺“闲栖”“饥啄”,行动自由,生活自在;鹦鹉“长闭”笼中,虽有食...
这是一首咏物言志的七言律诗。诗人通过对“宫莺”与“鹦鹉”两种鸟类不同处境的对比描写,寄寓了深刻的人生感慨。首联写宫莺从深谷烟霞来到帝王之家,领受春光,暗示其命运的转变。颔联以“闲栖”“饥啄”具体描绘宫莺在皇宫中优游自在的生活,柳为“日边柳”,花是“天上花”,环境极其尊贵华美。颈联...
本诗为唐代诗人徐夤所作。徐夤生活在唐末至五代时期,曾中进士,但仕途并不得意。唐朝后期,宦官专权、藩镇割据、党争激烈,官场环境复杂险恶。诗人借咏宫中黄莺,以物喻人,暗喻宫廷中的不同生存状态与命运,含蓄地表达了对宫廷生活的观察、对自由与束缚的思考,以及对那些虽有能力却身陷囹圄(如被权...
这首词的核心情感是“怀旧”与“伤今”,即对已逝繁华的追忆和对当前衰败的哀伤。词人并非单纯记录节日风俗,而是将元宵佳节作为时代盛衰的象征和载体。讲解时可把握以下脉络:首先,聚焦
领得:得到,享有。 帝家:皇帝之家,指皇宫。 仙禁:指皇宫。因警卫森严,常人不得入内,故称“禁”;又喻其尊贵,故称“仙”。 日边:太阳旁边,常用来比喻帝王左右或京城。 睍睆(xiàn huǎn):形容鸟声清和圆转。 阁凤:楼阁上的凤凰装饰,也喻指地位高贵者。 间关:形容鸟叫声复杂...
1. 词牌《宝鼎现》:《宝鼎现》又名《宝鼎儿》、《三段子》,是一种三叠的长调词牌,始见于康与之词,多用于铺陈叙事、抒发感慨。 2. 今昔对比手法:此词是运用今昔对比手法的典范。通过北宋之盛、南宋之丽与当下之衰的三重对比,在时空穿梭中深化了亡国之痛的主题。 3. 以乐景写哀情:全词...