小游仙诗九十八首知识点
1. 游仙诗传统：起源于先秦（如《楚辞·远游》），魏晋（郭璞）蔚为大观，至唐代李贺、曹唐等人达到艺术高峰。主题包括纯粹描绘仙境、寄托政治寓意、抒发个人超脱之志等。 2. 道教神话体系：诗歌密集反映了唐代道教的神仙谱系（三清、玉皇、王母等）、洞天福地（十洲三岛、洞天）、修炼方式（炼...
诗词鉴赏 - 第6543页
诗词鉴赏第6543页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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尾犯创作背景
晁补之因党争被贬，哲宗绍圣间退居庐山，筑“归来园”以寄傲。
小游仙诗九十八首古诗赏析
曹唐的《小游仙诗九十八首》并非连贯的叙事诗，而是由近百首七言绝句组成的庞大组诗，共同构建了一个完整、生动、细节丰富的道教神仙世界。诗歌艺术特色鲜明：1. 意象体系宏大瑰丽：诗中汇聚了蓬莱、昆仑、玉皇、王母、各色仙真、龙凤坐骑、琪花瑶草、玉液琼浆等大量道教仙话意象，色彩浓艳（紫、碧...
尾犯古诗注解
小隐：短时隐居，语出“小隐隐陵薮”。 彩桥：彩虹，庐山多云雾，常见佛光霓虹。 奔雷余韵：谷中雷声回荡，久久不散。 香炉照日：香炉峰日照，云气若香烟缭绕。 须丝垂镜：鬓发如丝，对镜而悲年华。 云车回轫：神仙以云为车，回车相召。 少姑、金母：少姑即麻姑，金母即西王母，皆女仙领袖。 壶...
小游仙诗九十八首创作背景
曹唐，唐代诗人，早年曾为道士，后还俗应举。他的《小游仙诗九十八首》是其游仙诗的代表作，创作于晚唐时期。当时社会动荡，道教思想盛行，许多文人借游仙题材寄托对现实的不满、对长生永恒的向往，或曲折表达个人的情志与际遇。曹唐本人有道教经历，熟悉道教神话体系与典故，这组诗规模宏大，想象奇诡...
尾犯古诗译文
我于庐山小住，年来渐觉疏懒，归思愈浓。彩虹飞跨，深溪底下，犹闻奔雷余韵。香炉峰映日，望去似与青霄相近。想那群仙招手，唤我归去，怪来鬓已星星，对镜惊嗟。海上云车回驭，少姑传金母信，约我赴瑶池。森然翠袖与琼佩，在初霞夕照里纷呈交映。谁曾见壶中日月？花洞深处，渔艇杳然，别是一番潇洒乾坤...
小游仙诗九十八首古诗注解
游仙诗：中国古代诗歌题材，以描绘仙境、仙人事迹或抒发超脱尘世之志为主要内容。 商声：五音（宫、商、角、徵、羽）之一，其声悲凉凄厉，对应秋季。 蓬莱：传说中东海上的仙山。 王母：即西王母，神话中的女仙之首。 上元：正月十五上元节，亦指上元夫人（道教女仙）。 琪花：仙境中如玉般美丽的...
小游仙诗九十八首古诗译文
（节选部分代表性诗句的现代汉语翻译，因原诗为九十八首组诗，此处提供整体意境及核心片段翻译）玉箫金瑟奏起商调悲声，桑叶枯干海水变得澄清。清扫干净蓬莱山下的道路，邀请王母娘娘略谈长生之道。上元节的早晨明堂豁然开朗，五方天帝遥向玉皇大帝礼拜。千万株琪花与满园仙药，心里知道不敢随意去端详...
小桃红讲解
这首词的讲解可以抓住一条清晰的情感脉络：“不恨—只恨—纵留—也么—从教—安排”。开篇两个“不恨”是欲扬先抑，并非真的不恨，而是为了引出“只恨”的核心——不可阻挡的“流光”。时间才是真正的敌人。紧接着，词人运用了一个极富想象力的夸张（系日长绳），又用一个口语化的反问（得么）将其彻底...
小桃红知识点
1. 词牌“小桃红”：又名“连理枝”、“红娘子”等，双调七十字，上下阕各七句四仄韵。程垓此作为其中一体。 2. 寒食与新火：寒食节在清明前一或二日，禁火冷食。节日过后，朝廷或民间重新钻木取火，称“新火”或“改火”。唐宋诗词中常以“新火”指代季节更替。 3. “系日长绳”典故：源自...
尉迟杯讲解
通篇以“春”为经，以“悔—盼—叹—酬”为纬，织出词人贬谪后的心史。上片先写“去年负花”，用“红杏飞”“杏子青”暗示时间倏忽，懊悔之情已在景中。接以“今年数花期”，把希望缩至“小阑”一角，愈见孤独。“花有信，人却无凭”是全词眼目：花尚按期而至，人却漂泊无据，一笔推开，由惜春转到自伤...
小桃红古诗赏析
这首词围绕“惜春”主题，情感起伏跌宕，富有哲理。上阕连用两个“不恨”，以退为进，强调“只恨流光”的主旨。对“系长绳”留春的奇想与“也留春得么”的冷峻反问，将惜春之情推向极致，又瞬间破灭，极富张力。下阕笔锋一转，从“恨”转为“从教过”，表现出一种顺应自然的豁达。通过“烧笋”、“尝梅...
尉迟杯知识点
1. 词牌《尉迟杯》：唐教坊曲，双调，仄韵，句式多长短错落，宜写离情别绪。 2. “天若有情天亦老”出自李贺《金铜仙人辞汉歌》，宋词多反用其意，如晁词“春如天不老”。 3. 岘山：在湖北襄阳，晋羊祜登临饮酒处，后人因以“岘山泪”“岘山落日”寓人生短暂、功业易逝。 4....
小桃红创作背景
此词具体创作年份不详，当为南宋词人程垓晚年闲居蜀地时所作。程垓一生仕途坎坷，词多感怀之作。本词以“不恨”开篇，看似旷达，实则透露出对时光流逝的深切无奈。词人面对一年一度的春归，发出了留春无计的深沉喟叹，转而试图在顺应自然节序的闲适生活中寻找心灵寄托，反映了士大夫文人面对生命流逝时...
尉迟杯创作背景
周邦彦（1056—1121），字美成，钱塘人。徽宗朝任大晟府提举，晚年奉祠居扬州、汴京间。此词当为卸任后东下途中所作：隋堤夜泊，见画船载客，触发“载将离恨”之叹；下片回忆京华欢游，对照今日渔村水驿、独夜如年，愈见孤寂。全词以“离恨”为骨，以“舟行”为脉，写尽仕途倦游、人生漂泊之感...
小桃红古诗注解
妥：坠落，这里指花落。 破：残破，这里指春尽。 新火：古代寒食节禁火，节后重新钻木所取的火，称“新火”。这里代指寒食节后，春将尽。 纵青天白日系长绳：化用李白《惜余春赋》“恨不得挂长绳子青天，系此西飞之白日”诗意，表达希望留住时光的愿望。 得么：可能吗？行吗？ 从教：任从，任凭。...
尉迟杯古诗注解
隋堤：隋炀帝开运河，沿堤植柳，后人因称“隋堤”。 密霭：浓密的暮霭。 淡月笼沙：化用杜牧“烟笼寒水月笼沙”，写夜色朦胧。 画舸：彩绘之船，指客舟。 南浦：泛指送别之地，江淹《别赋》“送君南浦”。 重衾：厚被，写舟中独宿之冷。 冶叶倡条：指歌妓舞女，语出李商隐《燕台诗》。 珠歌翠舞...
小桃红古诗译文
不怨恨那凋残的落花，也不怨恨那逝去的残春。只恨那飞逝的时光，一年一度，又催促着寒食新火的到来。纵使用长绳系住那青天白日，又真能把春天留住吗？花院重新被锁上，春天的繁华任由它过去。烧笋尝鲜于园林，品梅于台榭，有何不可呢？已经安排好了精美的竹席和小巧的胡床，只待那日渐漫长的夏日，悠闲...
尉迟杯古诗译文
隋堤路上，暮色渐深，浓霭生于深树。淡淡阴月笼罩沙岸，我又停宿在河桥深处。无情的画船全不顾烟波阻隔南浦，只等行人醉拥厚被，载满离恨归去。因而想起旧日做客京华，常依傍疏林小槛欢聚。娼家舞叶歌条皆所熟识，已看惯珠喉翠袖歌舞。如今却驶向渔村水驿，夜长如岁，焚香独坐自语。更有何人念我无聊，...
寓江州李使君讲解
诗人不直写自己之愁，却先写“使君曾被蝉声苦”，把对方也拉进愁境，一开篇便见惺惺相惜。第二句“每见词文即为愁”看似平淡，实则双绾：使君读他人诗文而生愁，亦暗示诗人所作同样“词文”满纸愁绪。三句用“况是”递进，把时序、空间、情绪一并推进：鸿雁已到，人却欲行；楚江秋色，一望萧然。末句“...