次韵戴成叔·五创作背景
此诗为陈著《次韵戴成叔》组诗中的第五首。陈著生活在南宋末年，历经理宗、度宗、恭帝等朝，当时朝政腐败，奸臣贾似道专权，忠贤之士多遭排挤。陈著本人为人刚正，曾因反对权贵而被贬。戴成叔应是其志同道合的朋友，两人唱和之作多寄托对贤才沉沦、朝局不振的感慨。这首诗借梧桐引凤凰的传统意象，表达...
诗词鉴赏 - 第637页
诗词鉴赏第637页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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次韵斋宿·零古诗译文
可惜在写诗方面缺少老练的骨干（或指缺少老友、老成之人），我们只能对着长满苔藓的床，在残灯下相对交谈。秋日的城中，一夜之间仿佛到了深秋的江湖之晚，风雨交加的重阳节里，只有菊花独自在寒冷中绽放。
次韵戴成叔·五古诗注解
次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗。 戴成叔：陈著的朋友，其人名号，生平不详。 朝家：朝廷、国家。 表表：卓异、特出，形容梧桐树高高挺立、引人注目。 凤皇：即“凤凰”，古代传说中的百鸟之王，常比喻贤才或圣德之人。 汗走僵训注：“汗走”意为惶恐奔走；“僵”指僵硬、困顿；“训注”...
次韵戴成叔·五古诗译文
朝廷中有真正的贤才，如同挺拔显眼的梧桐树。诸位贤才好似凤凰，展翅飞翔得以相互依附。贤才的影响力如风一般惊动四周，使那些庸碌谄媚之人汗流浃背、僵化困窘。为何那泰山之巅，苍苍茫茫的山峦难道就是它的定数吗？
次韵德麟植桧讲解
同学们，今天我们一起来学习陈师道的《次韵德麟植桧》。这首诗看似写种树，实则写人、写志、写友谊。第一步：读懂字面意思。 诗人说种下桧树等它成材，至少要十年。即使费尽万牛之力也在所不惜。现在这桧树才三尺高，但已经很有凌云的气势了。人生短暂，我们却要做千年长远的打算。一般人嘲笑我傻，但...
次韵德麟植桧知识点
1. 陈师道（1053-1102）：字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。北宋诗人，“苏门六君子”之一，江西诗派“一祖三宗”中的“三宗”之一（杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗）。诗风以朴拙瘦硬、简淡深挚著称。 2. 次韵：又称“步韵”，即按照原诗的韵脚和先后次序...
次韵徐廷献机宜送自酿石室酒·零讲解
这首诗是范成大退隐江南时，为答谢友人送酒而作的和诗。题目中“次韵”说明他是按照朋友原诗的韵脚写的，“徐廷献机宜”是那位会酿酒的朋友，“送自酿石室酒”点明起因。全诗围绕“酒”与“愁”展开。第一句直接夸酒，第二句用了著名的“斗酒博凉州”典故，但诗人说“三杯便可博凉州”，意思是这酒的滋...
次韵德麟植桧古诗赏析
《次韵德麟植桧》是一首借物言志的咏物诗，全诗二十句，以植桧为线索，层层递进，展现了诗人超越功利、追求永恒价值的君子情怀。一、立意高远，以小见大。 从“三尺强”的幼桧联想到“千丈蔚苍翠”的千年气象，由眼前小事生发出对生命短暂与精神永恒这对矛盾的深刻思考。“生世能几何，拟作千岁计”是...
次韵徐廷献机宜送自酿石室酒·零知识点
1. 次韵诗：又称步韵，是和诗的一种方式，要求严格按照原诗的韵脚及其先后次序来写，是古代文人唱和时常用的手法，能体现作者的才思和技巧。 2. “斗酒博凉州”典故：出自《后汉书·五行志》或《三辅决录》。记载东汉灵帝时，宦官张让专权，孟佗（字伯良）用一斗葡萄酒贿赂张让，立刻被任命为凉...
次韵德麟植桧创作背景
此诗为陈师道与友人李德麟的唱和之作。陈师道（1053-1102），北宋著名诗人，“苏门六君子”之一，江西诗派重要代表。其诗以简练质朴、感情真挚著称。本诗应作于诗人居徐州或颍州时期（约元祐年间）。当时陈师道生活清贫，但志节高洁，常以咏物寄寓人生理想。李德麟（疑为李廌？或另有人）与陈...
次韵徐廷献机宜送自酿石室酒·零古诗赏析
这首诗短小精悍，豪放中见旷达。首句“一语为君评石室”，以评酒的口吻开场，亲切自然。第二句“三杯便可博凉州”是全诗的警句，诗人巧妙化用东汉“斗酒博凉州”的典故，但反其意而用之：别人用酒去换官职，我却觉得酒本身的快乐就抵得过做高官。这里表现出诗人对世俗功名的蔑视和对美酒带来的精神愉悦...
次韵德麟植桧古诗注解
次韵：和诗的一种方式，按照原诗的韵脚和顺序作诗酬答。 德麟：指李德麟，诗人的朋友，与陈师道多有唱和。 植桧：种植桧树。桧，即圆柏，常绿乔木，木质坚韧，寿命长久。 凌云气：形容气概高远，直冲云霄。此处喻指树木虽幼，已显不凡气象。 生世能几何：感叹人生短暂。“生世”即活在世间，“几何...
次韵徐廷献机宜送自酿石室酒·零创作背景
这首诗是范成大写给友人徐廷献的和诗（次韵）。徐廷献酿造了“石室酒”并赠送给范成大，同时可能附上了自己的诗作。范成大品尝美酒后，大为赞赏，于是按照原诗的韵脚写下这首诗作为回赠。范成大晚年退居家乡石湖，生活相对闲适，常常与朋友唱和、饮酒赏景。此诗体现了他在退隐之后，看淡功名利禄，以酒...
次韵德麟植桧古诗译文
种植树木等待它长成材，姑且算是十年之事。日中疾行奔赴百里之远，哪管它耗费万牛之力。栽种的桧树只有三尺多高，却已有了直冲云霄的气概。人生在世能有多长久，却打算做千年之计。众人见此拍手嘲笑，君子却能领会其中的深意。那萧萧独立的孤竹君（竹子），虽无言却与我的心意相契。名为金石之交，椿树...
次韵徐廷献机宜送自酿石室酒·零古诗注解
次韵：指按照原诗的韵和用韵的次序来和诗，也叫步韵。 徐廷献：范成大的友人，具体生平不详，“机宜”可能为其官职或尊称。 石室酒：友人自酿的一种酒，因产自“石室”或藏于石室而得名，是诗中的咏叹对象。 三杯便可博凉州：此处用了典故。东汉时，孟伯良用一壶好酒贿赂宦官张让，换得了凉州刺史的...
次韵徐廷献机宜送自酿石室酒·零古诗译文
我为您评价一下这石室酒：只要喝上三杯，那种酣畅淋漓的享受，就足以胜过到凉州担任官职的荣华。人生百年，就这样迷迷糊糊、无忧无虑地与酒同住，哪里还能生出半点的忧愁呢？
次韵徐何慊九日登高讲解
这首《次韵徐何慊九日登高》是宋代诗人陈著的七言律诗。全诗围绕重阳登高展开，结构清晰：首联写登高的准备与秋景，颔联由景入情，抒发对太平盛世的渴望与知音难觅的感慨，颈联描写登顶后的壮观景象，尾联以插菊归去收束，借物喻人。诗人巧妙地将个人登高的闲适与家国忧思相结合，使得诗歌境界开阔而不...
次韵徐何慊九日登高知识点
重阳节习俗：古人在农历九月初九有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸等习俗，以求避灾祈福、延年益寿。次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗，是旧体诗中较有难度的一种唱和形式。黄花与菊花意象：在中国古典诗词中，黄花（菊花）常象征隐逸、高洁、傲霜斗寒的品格，陶渊明“采菊东篱下”之...
次韵徐何慊九日登高古诗赏析
此诗以“九日登高”为题材，却不止于写景叙事，更融入了深沉的家国情怀与人生感悟。首联写登高前的准备，秋气清朗，携友携酒，气氛轻松愉快。颔联陡然一转，“悠悠谁解知真意”透露出知音难觅的孤独感，“乐只应须在太平”则点明真正的快乐离不开天下太平，暗含对时局的忧虑。颈联写登顶后的开阔境界，...
次韵张提刑送行六绝·一讲解
这首诗的核心在于唤醒人的主体责任感。第一句从历史纵深处切入：程伊川已逝去多年，道统是否中断？让人产生危机感。第二句给出答案：道并未远去，它就存在于身边的离堆、沫水之间——这不仅是指风景，更是暗示像李冰父子修筑离堆那样，通过实际作为将道彰显于水利民生之中。第三、四句则直接对友人和自...