一斛珠·风流太守创作背景
此词作于南宋时期，王质时任地方官。词中借咏梅抒怀，以“风流太守”自况，表达对早春梅花的怜爱，暗含对高洁品格的追求。宋代文人常以梅喻志，此词亦融合了士大夫的雅趣与自然意象。
诗词鉴赏 - 第6131页
诗词鉴赏第6131页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
一斛珠·风流太守古诗注解
风流太守：指风雅洒脱的地方官员，此处或为作者自喻。 回春手：化用医术“妙手回春”，喻指提前带来春意。 青女：神话中主霜雪的女神，代指寒冬。 僝僽（chán zhòu）：愁苦、烦恼的样子。 ...
一斛珠·风流太守古诗译文
风流的太守啊， 未到春天已先施展回春妙手。 天寒时分的修竹映着斜阳， 翠绿的袖间，忽见一抹红袖闪现。 天香国色浓烈如美酒， 且让司霜的青女莫要忧愁。 梅花本是群花之首， ...
一剪梅·新得前高自发扬讲解
这首《一剪梅·新得前高自发扬》以隐居生活为背景，通过描绘自然景物和隐士的生活状态，表达了作者对尘世的厌倦和对清净自然的向往。词的上阕写景，突出山峰的陡峭和松桧的成行，营造出一种高远幽静的意境；下阕写人，通过“白发垂垂”和“青松影里”的对比，展现了隐士的超脱与自在。全词语言清新，意...
一剪梅·新得前高自发扬知识点
1. 词牌名《一剪梅》：又名《腊梅香》，双调六十字，前后段各六句，三平韵。 2. 元代隐逸文化：元代社会动荡，许多文人选择隐居，形成了独特的隐逸文化。 3. 松桧意象：松树和桧树常被用来象征高洁和坚贞，是隐逸诗文中常见的意象。 4. “碧洞高眠”：指在幽静的山洞中安睡，体现了隐士...
一剪梅·新得前高自发扬古诗赏析
这首词以隐居山林为主题，通过描绘高远的山峰、成行的松桧和碧洞高眠的闲适生活，展现了作者超脱尘世的心境。词中“白发垂垂两鬓霜”一句，既是对年华老去的感慨，也是对隐居生活的满足。末尾“行也清凉，坐也清凉”更是将这种无拘无束、清凉自在的生活状态表现得淋漓尽致。全词语言简练，意境深远，充...
愚溪讲解
此诗需重点关注三个层次： 1. 空间转换：由外景（阁、溪）到内感（思、意），体现情景交融 2. 双关语义："行李"既指实物行装，也隐喻世俗牵绊；"昔人心"暗指柳宗元等前贤 3. 时代印记：末句"非复昔人心"折射南宋文人面对山河巨变的...
一剪梅·新得前高自发扬创作背景
这首词创作于元代，作者通过描绘隐居山林的景象，表达了对尘世纷扰的厌倦和对清净自然的向往。元代社会动荡，许多文人选择隐居山林，寻求心灵上的解脱。词中的“道人”形象，正是作者自身或同类文人的写照，展现了超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。
愚溪知识点
1. 愚溪典故：源自柳宗元《愚溪诗序》，象征文人贬谪与高洁品格 2. 对仗手法：首联"小阁-清溪""乔木-竹林"形成工整的空间对仗 3. 意象组合：寒声、暮色、雨等意象叠加强化羁旅愁绪 4. 南宋遗民诗特征：多借景抒怀，隐晦表达家国之痛 5. 陈与义诗风：早期清新明快，南渡后转向...
一剪梅·新得前高自发扬古诗注解
新得前高自发扬：新近发现一处高远之地，心情舒畅。 峰峦峭拨：山峰陡峭挺拔。 松桧成行：松树和桧树排列整齐。 道人归计出红尘：修道之人决心脱离尘世。 碧洞高眠：在碧绿的山洞中安睡。 ...
愚溪古诗赏析
全诗以白描手法勾勒清冷画面：首联"小阁""清溪"构建幽静空间，颔联"寒声""客思"转入情绪渲染，颈联"行李""独临"凸显孤独处境，尾联直抒胸臆。诗人巧妙化用柳宗元"愚溪"典故，将个人漂泊与历史沧桑叠合，语言简淡而意蕴深远，体现南宋遗民诗"沉郁苍凉"的特质。
一剪梅·新得前高自发扬古诗译文
新近寻得一处高远之地，心境豁然开朗。 山峰陡峭挺拔，松树桧树排列成行。 修道之人决心远离尘世，在碧绿的山洞中高卧，再无琐事烦扰。 白发垂落，两鬓如霜。 在青松的影子里，难以描绘出这般超脱的容颜...
愚溪创作背景
此诗作于南宋初年，陈与义因战乱南迁，途经永州愚溪时触景生情。诗人借柳宗元笔下"愚溪"的意象，抒发乱世中羁旅漂泊的孤寂，以及对人生无常的感慨，暗含对北宋覆亡的隐痛。
愚溪古诗注解
愚溪：诗题，指湖南永州的一条溪流，柳宗元曾贬居于此并作《愚溪诗序》。 小阁当乔木：当，对着；阁楼与高大树木相对而立。 寒声：指秋风或雨声带来的寒意。 行李：此处指旅途行装，引申为世俗琐事。 ...
愚溪古诗译文
小阁楼掩映在高大的乔木旁，清澈的溪水环绕着竹林。 暮色中寒意渐起，雨中的旅人思绪愈发深沉。 行囊妨碍了幽静的心境，独自倚靠栏杆远眺。 终究是游子的心意，已不同于往昔之人的情怀。
虞美人·十年花底承潮露讲解
此词采用“以乐景写哀”手法，表面写春日花事，实则寄托黍离之悲。艺术特色有三：一是时空跳跃，“十年”与“又东风”形成时间张力；二是双关隐喻，“桃花”既指自然花卉又喻指旧日盛世；三是典故化用，刘郎意象强化了文人失落的普遍性。教学中可重点引导学生体会意象的象征意义和南宋遗民诗人的独特心...
虞美人·十年花底承潮露知识点
1. 词牌《虞美人》：原为唐教坊曲，双调五十六字，上下阕各四句，多抒哀婉之情。 2. 陈与义：南宋“江西诗派”代表诗人，词风沉郁，多怀国忧时之作。 3. 刘郎典故：源自刘禹锡参与永贞革新失败后被贬，后作诗自喻，后世常用以指代失意文人。 4. 意象运用：朝露（短暂）、东风（变迁）、...
减字木兰花·身心裂转讲解
此词核心在"裂转"与"悟"的辩证关系：先破后立，通过打破固有认知（裂转身心）才能见本性（元初面目）。"些儿若悟"强调修行不在量而在质，微小领悟可抵千年修行。末句"万劫希逢"将个人顿悟与永恒时空相连，体现道家"刹那即永恒"的时空观。全词用口语化词汇（如"些儿""波波"）消解宗教文本...
虞美人·十年花底承潮露古诗赏析
全词以花喻世，通过今昔桃花的对比，抒写深沉的家国之悲。上阕“未必桃花得似旧时红”暗指江山易主后的衰败；下阕“应恨人空老”将自然永恒与人生短暂对照，末句“孤负可怜枝”更是将个人命运与时代悲剧融为一体，语言婉约而意蕴苍凉。
减字木兰花·身心裂转知识点
1. 减字木兰花：词牌名，由《木兰花令》减字而成，双调四十四字 2. 元初：道家术语，指宇宙未分化的原始状态 3. 万劫：佛教时间概念，一劫约13.4亿年 4. 波波：元代口语，形容奔波劳碌貌 5. 回文手法：本词下...