一寸金 赏雪 以上呜鹤余音卷七，卷七中尚有古诗赏析
这首《一寸金·赏雪》以雄浑而细腻的笔触，描绘了一幅壮阔而又清雅的冬日雪景图，并寄寓了文人特有的情思与理趣。上阕着重写雪势与雪景。开篇以“暮鸿嘹唳”、“地籁”、“阴风”营造出风雪来临前肃杀凛冽的氛围。随后，“同云黯黯”、“玉龙呈端”极言雪势之浩大，气象万千。“妆点万家清景，普绽琼花...
诗词鉴赏 - 第6092页
诗词鉴赏第6092页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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一剪梅 太平兴国观示众古诗赏析
这首《一剪梅》以道观景物起兴，阐发道家哲理，融写景、抒情、说理于一炉。上片着重写景，“琳宫寂寂，古柏森森”以简练的叠词勾勒出太平兴国观庄严寂静、古意盎然的整体氛围。“清阴密锁洞天幽”一句，“锁”字用得出神入化，既形象地写出古柏浓荫笼罩下的幽深之感，又暗喻此处是与尘世隔绝的修行秘境...
一寸金 赏雪 以上呜鹤余音卷七，卷七中尚有创作背景
这首词出自宋人词集《鸣鹤余音》，具体作者在现存文献中未注名氏。词牌为《一寸金》，题为“赏雪”。从其内容与风格看，当为宋代文人咏物抒怀之作。宋代文人雅集、赏雪赋诗是常见的风雅活动。词中描绘了壮丽雪景，并提及“命诗朋，纸帐围炉沉醉”、“遇子猷”等，反映了文人雅士以雪为媒，聚会吟咏、寄...
一剪梅 太平兴国观示众创作背景
这首词创作于元朝，具体作者不详。从词题“太平兴国观示众”可知，此词是作者在游览或修行于平遥的太平兴国观时，为启示道众或访客而作。元朝时期，道教（尤其全真教）在社会上影响广泛，文人访道、与道士交流乃至自身修行都是常见的文化现象。词中描绘了道观的清幽环境，并借此宣扬道家“清静无为”的...
一寸金 赏雪 以上呜鹤余音卷七，卷七中尚有古诗注解
暮鸿嘹唳：傍晚时分鸿雁高亢凄清的鸣叫声。 地籁：指风吹大地上各种孔穴发出的声音，语出《庄子·齐物论》。此处指寒风呼啸。 造作严凝：制造出严寒肃杀的气氛。 同云：亦作“彤云”，下雪前均匀遍布的阴云。 玉龙呈端：以玉龙翻腾比喻大雪纷飞的景象。“呈端”意为显现祥瑞的征兆。 琼花：一种珍...
一剪梅 太平兴国观示众古诗注解
天赐平遥好歇心： 平遥，此处指地名，即今山西省平遥县。歇心，使内心得到安宁歇息。 琳宫寂寂： 琳宫，原指仙宫，后用作道观的美称。寂寂，形容非常安静。 古柏森森： 森森，形容树木茂盛繁密的样子。 洞天幽： 洞天，道教指神仙居住的名山胜境，常指道观。幽，幽深僻静。 聚落相邻： 聚落，...
一寸金 赏雪 以上呜鹤余音卷七，卷七中尚有古诗译文
傍晚时分，鸿雁发出凄清嘹亮的鸣叫。更晚些时候，大地的孔窍风声四起，阴冷的寒风一同呼啸。天气制造出严寒肃杀之气，冬云密布，昏暗无光，四海之内仿佛有玉龙翻腾，呈现祥瑞之兆。雪花装点着千家万户的清冷景色，处处绽放出琼花般的洁白与鲜丽。此情此景，最好的事莫过于邀请诗友，在纸帐内围着炉火，...
一剪梅 太平兴国观示众古诗译文
上天赐予平遥这块宝地，可以安心歇息。道观殿堂寂静无声，古柏苍翠茂密。清幽的树荫深深锁住了这洞天福地的幽静，虽然与村落相邻，但其宁静更胜山林。清静无为的境界在哪里能够寻到呢？在这太平兴国观里，寻找一个（修道上的）知音。劝你赶快领悟不要犹豫，当下承当（这玄机），圣贤的境界就会降临。
导引·治平天子讲解
这首词的核心在于通过一场具体的皇家祭祀，塑造并歌颂“治平天子”宋英宗的圣明形象，并展现国家的安定繁荣。讲解时可把握以下层次：首先，点明作品的“仪式性”和“功能性”，它是特定礼仪场合的产物。其次，分析其如何运用富丽的辞藻（如“华玉”“六龙”“采仗”）、宏大的意象和上古典故（如“舜韶...
-陵歌讲解
这首《-陵歌》是一首功能性与艺术性兼具的宫廷祭祀诗。讲解时可从以下几个层次展开： 首先，从题材和功能上，要明确它是宋代皇家祭祀文化的产物。它并非普通的抒情诗，而是服务于特定国家礼仪（帝王安葬或忌辰祭祀）的乐歌，因此整体格调庄严、肃穆，用语考究，充满对已故帝王的尊崇和对王朝永固的祈...
导引·治平天子知识点
1. 词牌“导引”：原为道教乐曲，后用作词牌，多用于宫廷祭祀、典礼等庄重场合，内容以颂圣、纪盛为主。 2. 年号“治平”：宋英宗赵曙的年号，使用时间较短，反映了当时期望国家得到治理而太平的愿望。 3. 祭祀文化：中国古代帝王通过祭祀天地、山川、宗庙等仪式，彰显统治合法性，祈求国运...
-陵歌知识点
1. 北宋皇陵：位于今河南省巩义市，葬有北宋除徽、钦二帝外的七位皇帝，加上赵匡胤之父的陵墓，统称“七帝八陵”。其陵寝规制和风水选址（“山水风脉”之说）具有典型时代特征。 2. 五音祭歌：此类诗歌属于古代礼乐文化中的“挽歌”或“祭祀乐章”，多用于国家重大丧祭仪式，风格庄重哀婉，讲究...
导引·治平天子古诗赏析
本词以恢宏的笔触描绘了皇家祭祀的庄严场景与祥和气象。上阕着重写祭祀出行之盛况，“六龙齐捧”“采仗转钩陈”极写仪仗之威仪与队形之整肃，画面极具动感与视觉冲击力。下阕转向礼成归来的清晨，“瑞气满清晨”营造出氤氲祥和的氛围。“金石舜韶新”将当朝礼乐比作上古圣王之音，是对当政者的高度颂扬...
-陵歌古诗赏析
本诗是一首结构完整、意境深远的陵寝挽歌。全篇以宏大的地理空间开篇，从“巩原西”的宏观定位，到荥、河、洛、瀍、伊等众水萦回，再到嵩高映抱、秀岭参差、遥山如凤，层层铺陈，极写陵寝所在地形胜之佳、气象之瑞，将自然山水与帝王“真人”身份相对应，赋予其神圣与永恒的意味。 中段转入庄严而哀伤...
导引·治平天子创作背景
这首《导引》词是宋代皇家祭祀仪式中所用的乐章或颂歌。“导引”本为乐曲体裁，多用于郊庙祭祀。此词具体创作年份不详，但从“治平天子”可知，内容是歌颂宋英宗赵曙在位期间（治平年间）某次重要的祭祀活动。这类作品通常由宫廷文臣或乐官撰写，旨在赞美天子德行，记录国家盛典，祈求神灵福佑，并渲染...
-陵歌创作背景
此诗为宋代的一首皇家陵寝祭祀乐章。从诗中描述的“巩原西”及“荥河”“洛”“伊”等水系判断，其地理指向非常明确，即位于河南巩义的北宋皇陵区（如永昌陵、永熙陵等）。诗歌内容围绕帝王下葬、陵寝祭祀展开，充满了庄重、哀戚的仪式感与追思之情，应是朝廷在举行陵祭大典时所用的乐歌或文人奉命所作...
导引·治平天子古诗注解
治平天子：指宋英宗赵曙。“治平”是其年号（1064-1067年）。 景至肇严禋：景，祥瑞的日光，引申为吉时；肇，开始；严禋，庄严的祭祀。 华玉：华美的玉器，指祭祀用的礼器。 六龙：天子车驾的六匹马，马八尺称龙，故称“六龙”。 銮舆：皇帝的车驾。 采仗：彩色的仪仗。 钩陈：星官名，...
-陵歌古诗注解
《-陵歌》：此标题中“-”可能为具体陵名的代指或阙字，结合内容，当为宋代某帝王的陵寝祭祀歌辞。 真人：道家称得道或成仙之人，此处尊称已故的皇帝。 巩原西：指河南巩县（今巩义市）的西部平原。北宋皇陵主要位于此地。 荥河会，润洛与瀍伊：荥，荥水（或指荥泽）；河，黄河；润，可能指“汭”...
导引·治平天子古诗译文
治平年间英明的天子，在吉日良辰开启庄严的祭祀。华美的玉器用于礼拜威严的神灵。六匹神龙齐驾，簇拥着天子的车驾启行，五彩仪仗转动，如星宿布列。祭祀归来，祥瑞之气充满清晨。钟磬齐鸣，演奏着舜帝般美妙的韶乐。楼前的山鹤衔着天书飞降，天地间已然是一片春意盎然。
-陵歌古诗译文
这是真人安息的宝地，祥瑞的征兆等待圣明的时代。在巩县原野的西边。荥水与黄河交汇，还有润水、洛水、瀍水和伊水。众多河流蜿蜒环绕。巍峨的嵩山掩映环抱，如同层层叠叠的屏风帷帐。秀丽的山岭高低错落。远方的群山像一群凤凰相随。众人瞻仰陵墓，其上漂浮着吉祥的云气，那不是普通的烟雾，而是朝暮飞...