感皇恩古诗赏析
这首祝寿词构思独特，笔调诙谐而富有生活气息。词的开篇便翻新古语，提出仅仅“七十古来稀”不算稀有，真正的“稀有”在于荣华富贵与长寿并存，且能长久享受天伦之乐，立意便高出寻常寿词一筹。词的上片以“满床靴笏”极言子孙仕途显达，以“西王母”比喻老寿星的精神矍铄，想象奇崛，充满神话色彩与喜...
诗词鉴赏 - 第6005页
诗词鉴赏第6005页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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贺新郎知识点
1. 词牌“贺新郎”：又名“金缕曲”、“乳燕飞”、“貂裘换酒”等，双调一百一十六字，属长调，声情激越悲壮，适于抒发豪放沉郁的情感。 2. “词中之龙”：辛弃疾继承并发展了苏轼的豪放词风，题材广阔，善用典故，将个人命运与国家兴亡紧密结合，风格沉郁顿挫、雄深雅健，被后人誉为“词中之龙...
感皇恩创作背景
这首词是宋代豪放派词人辛弃疾的作品，具体创作年份不详。从内容看，应是为某位德高望重、儿孙满堂的富贵长者（或辛弃疾自况、或为友人）所写的祝寿词。辛弃疾一生志在恢复中原，但屡遭排挤，中年后长期闲居江西上饶一带。在闲居期间，他创作了不少描写乡村生活和人际酬赠的词作。此词虽以热闹祥和的祝...
贺新郎古诗赏析
这首《贺新郎》是辛弃疾送别词中的压卷之作，以奇绝的构思和沉郁悲壮的风格著称。开篇以三种悲鸣的鸟儿（鹈鴂、鹧鸪、杜鹃）起兴，营造出浓重的悲剧氛围，并以“啼到春归无寻处”象征美好事物的消逝，进而点出“算未抵、人间离别”的主旨。下片笔锋陡转，不再局限于眼前离别，而是连用五个历史著名的生...
感皇恩古诗注解
感皇恩：词牌名。 七十古来稀：化用杜甫《曲江》“人生七十古来稀”句意。 靴笏（xuē hù）：官靴和笏板，代指做官的子辈。笏是古代大臣上朝时手持的记事手板。 罗列：排列，环绕。 浑是个：简直就是，完全像。 西王母：神话中长生不老的女仙，此处喻指高寿且精神矍铄的老寿星。 画堂：装饰...
贺新郎创作背景
此词约作于宋宁宗嘉泰年间（1201-1204），辛弃疾闲居江西铅山瓢泉时期。其时，辛弃疾的族弟辛茂嘉因事被贬官桂林（一说调任），辛弃疾为其送别，心中感慨万千。词人一生力主抗金，却屡遭排挤，壮志难酬。此时送别同样因事远谪的族弟，不仅是为手足离别而悲，更是借此抒发了个人对家国破碎、英...
感皇恩古诗译文
人说七十岁古来稀少，但这还不算真正的稀有。 必须是富贵荣华能更长久地享受。满床摆放着官靴和笏板，儿孙与新妇罗列满堂。那精神饱满的样子，简直就像神话里的西王母。遥想那华丽的厅堂之中，两行身着红袖的佳人。美妙的歌舞在身前身后环绕。大大小小的子女，逐个出来为老人祝寿。每有一人百岁贺寿，...
贺新郎古诗注解
茂嘉十二弟：辛弃疾的族弟，排行十二，名茂嘉。时因事被贬官调赴桂林。 鹈鴂 (tí jué)：鸟名，一说即伯劳，鸣声悲切。作者自注：“鹈鴂、杜鹃实两种，见《离骚补注》。” 芳菲都歇：百花凋零。源自《离骚》：“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。” 马上琵琶：指汉代王昭君出塞和亲，在马...
贺新郎古诗译文
听着绿树上鹈鴂凄厉的啼叫，更难以忍受的是，鹧鸪的叫声刚刚停歇，杜鹃的悲鸣又已急切。这些鸟儿一直啼叫到春天归去、无处寻觅，让人苦恨那百花的芳香都已消歇。但这所有的悲苦，算来都比不上人世间的离别之痛。想那王昭君在马上弹着琵琶，走向关塞外的黑暗；陈皇后乘着翠辇，辞别了金色的宫阙。还有那...
贺新郎讲解
这首词的核心在于通过空间与时间的双重描绘，构建了一个宏阔而深邃的艺术世界。讲解时可把握以下层次：首先，从意象入手。词中的自然意象（翠浪、天河、烟雨、江山）雄奇生动，人文意象（西湖社、水晶台榭、粉黛、堂上燕）精美富丽，两者交织，既展现了山河之美，又隐喻了南宋社会的表面繁华与内在危机...
菩萨蛮讲解
这首词可以围绕“听”与“情”两个核心来讲解。首先，词人调动多种感官（视觉、听觉）和修辞（比喻、拟人），层次分明地展现了“初试琵琶”的全过程：从准备（斜挂）到起手（初试），从环境烘托（雨声干）到乐声摹写（落玉盘），从生涩状态（调未惯）到情感寄托（倩春风、双凤鸣），脉络清晰。其次，词...
贺新郎知识点
1. 词牌“贺新郎”：又名“金缕曲”“乳燕飞”，双调一百一十六字，仄韵，声情激越悲壮，适宜抒发豪放或沉郁的情感，辛弃疾常以此调抒怀。 2. 用典手法：词中“西施未嫁”化用苏轼“欲把西湖比西子”意；“鱼鸟无存”暗用《庄子·秋水》濠梁之辩的典故，体现辛词“掉书袋”的特色。 3. 地理...
菩萨蛮知识点
1. 词牌“菩萨蛮”：本唐教坊曲名，后用作词牌，属双调小令。此调韵律多变，宜于表现细腻婉转之情。辛弃疾常以此调抒发多样情感。 2. 互文见义：诗中“阮琴”与“琵琶”并非实指两种乐器，而是运用互文手法，泛指弦乐，避免呆板，增强意象的丰富性。 3. 化用典故：“真珠落玉盘”直接化用白...
贺新郎古诗赏析
这首《贺新郎》以雄奇瑰丽的想象和深婉的历史感怀著称。上阕开篇气势恢宏，“翠浪吞平野”以动写静，展现田野的广袤与生机。接着以“挽天河”的奇思、“西施未嫁”的妙喻，将自然山水人格化、诗意化，突出其纯净无暇的美。对“滟滪”“瞿塘马”的描写，则化静为动，赋予江山以奔腾险峻的气势，暗喻时代...
菩萨蛮古诗赏析
本词以细腻的笔触勾勒出一幅“美人试琴图”。上阕从静态的“阮琴斜挂”写起，镜头聚焦于“玉纤初试”的瞬间，由视觉自然过渡到听觉。“桐叶雨声干”以环境静谧反衬琴声初起，“真珠落玉盘”则用经典比喻正面描摹琴音的清脆悦耳。下阕转入微妙的情感与心理刻画。“朱弦调未惯”既写琴，亦写人，生动传达...
贺新郎创作背景
此词作于辛弃疾晚年退居江西带湖、瓢泉时期，具体创作时间约在宋宁宗庆元年间（1195-1200）。辛弃疾一生力主抗金，但屡遭排挤，闲居多年。词中提及的“卧龙山”“西湖社”等地名风物，可能指向他回忆或听闻的临安（杭州）景象。通过描绘江山壮丽与往昔繁华，词人寄托了对故国山河的深沉热爱，...
菩萨蛮创作背景
此词具体创作年份不详，当为辛弃疾闲居带湖或瓢泉时期所作。辛弃疾不仅以豪放词著称，亦有不少婉约清新之作。这首《菩萨蛮》描绘了一位女子初次弹奏琵琶的场景，通过生动的听觉与视觉意象，营造出优美而略带生涩的音乐意境，可能寄寓了词人对某种美好事物（如艺术、爱情或理想）的初生状态的爱赏与呵护...
贺新郎古诗注解
天河：即银河，这里指清澈的湖水或瀑布。 卧龙山：位于今浙江绍兴，景色秀丽，辛弃疾曾在此居住。 西施未嫁：以西施未出嫁时的天然之美，比喻山水在晴雨间的清新秀丽。 滟滪：指长江瞿塘峡口的巨石滟滪堆，此处形容水中礁石。 瞿塘马：形容水势湍急，如骏马奔下瞿塘峡，气势磅礴。 西湖社：宋代文...
菩萨蛮古诗注解
菩萨蛮：词牌名。 阮琴：一种古乐器，相传为阮咸所制，形似月琴。这里与下句“琵琶”互文，泛指弦乐器。 香罗绶：散发着香气的丝质绶带，用于悬挂乐器或作为装饰。 玉纤：形容女子纤细白皙的手指。 真珠落玉盘：化用白居易《琵琶行》“大珠小珠落玉盘”句，形容乐声清脆圆润。 朱弦：染成红色的琴...
贺新郎古诗译文
翠绿的稻田如波浪般吞噬了广阔的平野。谁引来天河之水，来卧龙山下照影？烟雨迷蒙时景色已佳，晴日更显秀丽，仿佛尚未出嫁时的西施。待我细细地将这江山美景绘成图画。千顷波光中，堆叠着滟滪堆般的礁石，好似一叶扁舟，又像即将冲下瞿塘峡的骏马。这景象中蕴含的诗意，浩瀚得难以尽述。诗人照例加入了...