赠惟了侍者古诗注解
剥啄：拟声词，形容轻轻的敲门声。语出韩愈《剥啄行》："剥剥啄啄，有客至门。" 惟了侍者：一位法号惟了的僧人，侍者指在寺院中侍奉长老的僧人。陆游与佛门中人多有交往。 满袖清风：双关语。既形容惟了僧人衣袂飘然、风姿清雅，又暗指其不携俗物、两袖清风的高洁品格。 放翁：陆游的自号。陆游因...
诗词鉴赏 - 第5773页
诗词鉴赏第5773页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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赠祖三咏（济州官舍作）古诗译文
蜘蛛悬挂在空荡的窗前，蟋蟀在台阶前鸣叫。岁末时节凉风已至，远方的君子近况如何？高高的馆舍寂静无人，离群索居的滋味难以言说。闲门早已关闭，落日余晖照着秋草。虽然近来有音信往来，但千里迢迢被江河关山阻隔。你中间又客居在汝水颍水一带，去年才回到洛阳旧山。我们结交已有二十年之久，却难得有...
赠惟了侍者古诗译文
水边传来轻轻的敲门声，会是谁呢？ 原来是惟了侍者，衣袖里装满了清风，手中拿着一纸诗稿。 这一敲门惊醒了放翁我如蝴蝶般虚幻的梦境， 抬头望去，半窗寒冷的夕阳正要西斜。
西江月·樱笋园林绿暗讲解
亲爱的读者，当我们品读范成大这首《西江月》时，首先要将自己置于南宋江南那片绿意盎然的园林之中。让我们逐层深入，体会这首词的魅力。第一，把握时令与氛围。词开篇"樱笋园林绿暗，槐榆院落清和"，用四种植物为我们勾勒出初夏时节的独特景致。樱桃红了，竹笋高了，槐树与榆树的绿荫遮蔽了院落。注...
赠女冠畅师讲解
秦观的这首《赠女冠畅师》是一首典型的题赠诗，也是宋代文人道士交往的文学见证。理解这首诗，需要从以下几个层面入手：一、人物形象的双重性。诗中的畅师既是真实存在的女道士，又是诗人理想中"仙子"形象的投射。首联的外貌描写极为细腻，"剪水"之眼、"束"腰之姿、"寒玉"之肤，这些都是传统美...
西江月·樱笋园林绿暗知识点
词牌知识：西江月西江月，词牌名，又名"白苹香""步虚词""江月令"等，原唐教坊曲名。此调双调五十字，前后段各四句，两平韵，一叶韵（词中"和""贺"为平韵，"酡""荷"押仄韵）。其格律特点为：前后段第三句后两字须用平平，第四句以仄平仄结，形成独特的声情效果。此调音节流动轻快，适合表...
赠女冠畅师知识点
【体裁】七言古诗 【作者】秦观（1049-1100），字少游，号淮海居士，北宋著名词人，"苏门四学士"之一，婉约派代表人物。 【朝代】北宋 【题目】赠女冠畅师 【主题】题赠诗、人物赞美、道家思想 【艺术手法】 1. 用典：姑射神人（出自《庄子·逍遥游》） 2. 比喻：瞳人剪水、腰...
西江月·樱笋园林绿暗古诗赏析
这是一首描写宴饮欢聚的词作，展现了范成大晚年闲适生活的自得之乐，语言明快，意境清朗，体现了宋代文人雅集的文化风貌。上片写景叙事，铺陈欢聚场景。起首两句"樱笋园林绿暗，槐榆院落清和"，以细腻笔触点明时节与环境。樱桃、竹笋、槐树、榆树，皆初夏风物，绿叶成荫，清气和暖，构筑出一个幽美宜...
赠女冠畅师古诗赏析
这是一首题赠女道士的七言古诗，全诗八句，可分为两个层次。前四句重在刻画畅师的外貌风姿。首联"瞳人剪水腰如束，一幅乌纱裹寒玉"，以"剪水"喻眼神之清亮，以"束"状腰肢之纤细，再点出乌纱头巾与寒玉般的肌肤，寥寥数笔便勾勒出一位清雅绝俗的女冠形象。颔联"飘然自有姑射姿，回看粉黛皆尘俗"...
西江月·樱笋园林绿暗创作背景
范成大（1126-1193），字至能，号石湖居士，平江吴郡（今江苏苏州）人，南宋著名诗人、词人，与杨万里、陆游、尤袤并称"中兴四大诗人"。其诗词多反映田园生活与自然风光，风格清新雅致。此词约作于范成大晚年退居石湖之后。范成大于淳熙九年（1182年）因病致仕，归隐故乡石湖，开始了十...
赠女冠畅师创作背景
此诗为北宋词人秦观所作，题赠给一位名为畅师的女道士。秦观一生仕途坎坷，屡遭贬谪，与佛道中人交往密切，常借此类题材抒发超脱尘俗之情怀。宋代崇道之风盛行，女冠（女道士）群体在当时社会具有一定特殊性，她们既出家修道，又往往与文人雅士有诗词往来。畅师当是秦观交往中的一位女道士，其人风姿绰...
西江月·樱笋园林绿暗古诗注解
樱笋：指樱桃与竹笋，皆为春夏之交的时令风物。樱桃初夏成熟，竹笋春日生发，二者并称暗示暮春初夏时节。 绿暗：形容绿叶繁茂，树荫浓密，光线昏暗。化用杜甫《蜀相》"映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音"之意境，表现园林幽深。 清和：天气清明和暖，指农历四月天候。《汉书·宣帝纪》载："其令丞相...
赠女冠畅师古诗注解
瞳人剪水：形容眼睛清澈明亮如剪取的秋水。剪水，比喻眼神清澈。 腰如束：形容腰肢纤细，如同一束绢帛。"束"指捆扎，此处形容腰身细瘦。 乌纱：黑色的纱巾，女道士的头巾。 寒玉：比喻肌肤洁白清冷如玉。 姑射姿：姑射（yè），神话中的山名，传说为神人居住之处。《庄子·逍遥游》载："藐姑射...
西江月·樱笋园林绿暗古诗译文
樱桃和竹笋使得园林绿意深浓，槐树和榆树让院落清爽宜人。每年盛大的聚会都伴随着笙箫歌舞，嬉戏彩衣的儿女们如燕子般前来庆贺。人生难得一笑相逢，更难得身体健康；尽管容颜因酒微醺，也无需过分在意。还要用瓜果枣子送进金色荷花杯盏，让金光遍照座中那些佩戴金印的达官贵人。
赠女冠畅师古诗译文
她的眼眸清澈明亮如同剪取的秋水，腰肢纤细仿佛一束绢帛。头上戴着一幅乌纱巾，肌肤洁白如玉散发着清寒之气。她飘然出尘，自然具有姑射山仙子般的姿容，回头再看那些浓妆艳抹的女子，全都显得庸俗不堪。她的居所云雾缭绕、窗户若隐若现，外人无法窥视；门前往来的车马随意东西行驶，她都不为所动。清晨...
端平甲午踏槐前记梦中作讲解
本诗可从三个层面解读：1.表层：描写虫鸣与宇宙声响的对比2.中层：反映诗人对琐碎世俗的厌倦3.深层：体现理学"万物一体"的哲学观，末句暗含对时局的无奈。诗中"闻了"二字尤为关键，既指听觉感知，更指精神层面的彻悟。
端平甲午踏槐前记梦中作知识点
1. 阳枋：南宋理学家，属"永嘉学派"，主张经世致用 2. 端平甲午：南宋理宗端平元年（1234年），蒙古灭金同年 3. 佛教"大千世界"概念：源自《华严经》，一世界含三千大千世界 4. 唐宋诗中"龙"意象多象征皇权，如李商隐"不问...
端平甲午踏槐前记梦中作古诗赏析
诗歌以对比手法展开：前两句批判寒蛩的狭隘，后两句展现豁达胸怀。末句"管甚旖龙睡不惊"尤为精妙，既暗讽权贵麻木，又彰显诗人"不以物喜，不以己悲"的禅意。全诗语言简练，意象跳跃，体现宋诗理趣。
端平甲午踏槐前记梦中作创作背景
此诗作于南宋端平甲午年（1234年），阳枋借梦中所得诗句抒怀。当时南宋内忧外患，诗人以寒蛩自比，表达对世俗喧嚣的疏离，追求超然物外的境界。
端平甲午踏槐前记梦中作古诗注解
寒蛩：秋天的蟋蟀，常象征孤寂哀鸣。 嗤嗤：拟声词，形容虫鸣声单调重复。 大千世界：佛教用语，指广阔无边的宇宙。 旖龙：传说中的神龙，此处隐喻权贵或世俗纷扰。