偶成讲解
同学们，这首《偶成》是宋代的一首写景抒怀小诗。全诗共八句，我们可以把它分成三个层次来理解：第一层（首联）：诗人开篇就告诉我们，因为心情闲散，所以能感受到山野的趣味，并且把青山当作老朋友。这为全诗定下了轻松、亲切的基调。第二层（颔联+颈联）：这是诗中最具画面感的部分。诗人仔细观察身...
诗词鉴赏 - 第574页
诗词鉴赏第574页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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偶成寄王德甫古诗赏析
这首诗以“休”字领起，首联便奠定了全诗超然物外的基调。“休休万事总归休”一句，用叠词强化决绝之意，点明万事到头一场空的彻悟；然而“犹占青山对白头”却又透露出一种执着：虽然万事可休，但青山与白发相伴的画面，依然有一种倔强的生命存在感。颔联“籁寂乾坤机落落，境忘身世梦悠悠”进一步从环...
偶成知识点
1. 借景抒情：诗人通过描写竹笋、花枝、蝴蝶、白云等自然景物，抒发闲适恬淡的心情。 2. 拟人手法：“青山即故知”“花引隔墙枝”等句赋予自然物以人的情感或动作，使画面生动。 3. 炼字艺术：“逾”“引”“乱”“迟”等字准确传神，增强了诗句的表现力。 4. 动静结合：舞蝶翻风（动）...
偶成古诗赏析
此诗以“野趣”起笔，以“客传诗”作结，通篇洋溢着闲适悠然的情调。首联写心境与环境：“野趣成间散”直接点明诗人因闲散而获得自然之趣，“青山即故知”运用拟人手法，将青山视作旧友，物我相融，亲切自然。颔联与颈联细致描写园中之景：竹生逾砌，花引隔墙，一“逾”一“引”赋予植物以主动的生命力...
偶成寄王德甫创作背景
何梦桂是南宋遗民诗人，生活在宋末元初。他曾在宋朝为官，宋亡后隐居不仕，以遗民自居。《偶成寄王德甫》是其寄赠友人王德甫的作品。南宋灭亡后，何梦桂经历了国破家亡、人事全非的巨变，内心从愤懑转向了超脱与淡泊。这首诗正是他隐居期间心境的写照：一方面对世事纷争彻底看破，另一方面又保持着一份...
偶成创作背景
本诗为宋朝诗人所作（具体作者待考，一说为宋人佚名诗作）。宋代文人崇尚隐逸与闲适的生活情调，尤其在政局相对稳定或诗人退居山林期间，常寄情山水，以诗酒自娱。这首诗极可能写于诗人幽居独处、与自然为伴之时。诗题《偶成》表明是偶然得之，信手拈来，记录了日常生活中的一个宁静片段：倚栏无事，忽...
偶成寄王德甫古诗注解
休休：意为“罢休、停止”，此处指对世间万事万物的放下与超脱。“休休万事总归休”中第一个“休休”是叹词或动词（停止吧），后一个“休”指尽头、消亡。 籁寂乾坤：籁指自然界的声响，籁寂即万籁俱寂；乾坤指天地。形容天地间一片寂静，没有喧嚣。 机落落：机指机心、巧诈之心；落落形容豁达、开朗...
偶成古诗注解
偶成：谓偶然作成（此诗），多指即兴创作，不事雕琢。 野趣：山野或自然的情趣、乐趣。 成间散：“间”通“闲”，意为闲暇、闲散。整句是说因闲散而生发出野趣。 逾砌笋：逾，越过；砌，台阶。指竹笋生长迅猛，已经高出了台阶。 隔墙枝：隔着墙头伸过来的花枝，暗示春色满园关不住。 间云出坞迟：...
偶成寄王德甫古诗译文
世事万物，最终都应当放下、休止；只有那青山依旧陪伴着我这满头白发的人。在万籁俱寂的天地间，机巧之心早已消散，心境坦荡开阔；物我两忘，忘却了自身的存在与世事的牵累，人生就如一场悠悠长梦。我像孤独的云、野外的水、飞过辽天的仙鹤一般自在；又如沐浴在明月清风中，头朝地、卧于草野的露地白牛...
偶成古诗译文
闲暇之时，乡野的情趣自然在心头弥散开来，放眼望去，那青翠的山峦仿佛就是我的旧相识。竹子生长茂盛，笋芽已经越过了庭阶；墙那边的花朵，把枝条悄悄地伸了过来。翻飞的蝴蝶在风中翩翩起舞，杂乱而富有生机；悠闲的白云从山谷中缓缓飘出，似乎有些迟缓。我倚靠在栏杆旁，心中没有一丝杂事，忽然间，有...
偶得吟·三讲解
同学们，今天我们来学习邵雍的《偶得吟·三》。这是一首咏史诗，也是一首哲理诗。诗人用八句诗讲了八个历史故事：皋陶遇见舜、伊尹遇见汤、武丁得到傅说、文王得到姜子牙、齐桓公了解管仲和鲍叔牙、汉高祖识别张良、诸葛亮开创蜀汉、房玄龄开启唐朝。大家发现没有？每个故事都是“明君+贤臣”的组合。...
偶吟讲解
《偶吟》是唐代诗人徐夤晚年回顾平生、抒写失意情怀的七言律诗。整首诗语言质朴，情感沉痛，而章法井然，适合从以下几个步骤进行讲解：1. 层次结构：全诗分为四层。首联写“勤而贫”——苦读苦吟却生活清苦；颔联写“名而穷”——清平时代名声难立，晚岁走投无路；颈联写“隐而空”——即使归隐耕钓...
偶得吟·三知识点
1. 皋陶：中国司法鼻祖，与尧、舜、禹并称“上古四圣”，主张“明于五刑，以弼五教”。 2. 伊尹：商朝开国元勋，被尊为“元圣”，曾辅佐商汤、外丙、仲壬、太甲四位君主。 3. 傅说：从奴隶（版筑工）跃升为宰相的典范，留下“傅岩版筑”典故，《尚书·说命》三篇记载其言论。 4. 姜子牙...
偶吟知识点
“藜藿”与“葵”的古代饮食文化：藜（灰灰菜）、藿（豆叶）、葵（冬葵）是先秦至唐代下层平民与隐士的常食野菜。葵在《诗经》中已有记载，唐代以后渐被白菜等取代。诗中用此三者突出生活清苦及安贫乐道或无奈。 “途穷”典故：出自《三国志·魏书·王粲传》附阮籍传，阮籍常驾车独游，不循路径，至无...
偶得吟·三古诗赏析
这首诗以极为凝练的笔法，概括了中国历史上八段著名的君臣相得佳话。全诗共八句，每句五字，采用“二三”节奏，读来铿锵有力。在内容上，诗人按时间顺序排列，从上古皋陶、舜帝，到唐代房玄龄、李世民，跨越两千余年，选取的均为开国或中兴时期的明君与贤相组合，如商汤与伊尹、周文王与姜子牙、刘备与...
偶吟古诗赏析
《偶吟》以自嘲与沉痛交织的笔调，抒写诗人对人生遭遇的深度反思。全诗紧扣“偶”字，看似随意吟咏，实则结构谨严，意脉连贯。首联“千卷长书万首诗，朝蒸藜藿暮烹葵”以极度的精神富有与极度的物质清贫形成强烈对比。“千卷”“万首”夸张地表现自己的勤学苦吟，而“藜藿”“葵”则是粗粝之食，朝暮重...
偶得吟·三创作背景
邵雍（1011-1077），北宋著名理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他终生不仕，隐居洛阳，著书立说，创立“先天学”。《偶得吟》是一组哲理诗，多为即兴而作。此诗为第三首，诗人有感于历史上帝王与贤臣风云际会的佳话，通过列举上古至唐代的八组典型君臣遇合...
偶吟创作背景
徐夤（生卒年不详），字昭梦，莆田（今属福建）人，唐末五代著名文人。唐昭宗乾宁元年（894年）登进士第，曾授秘书省正字。后依王审知，因直言不阿，不为所用，归隐延寿溪。《偶吟》当作于其仕途失意、归隐山林之后。晚唐时期政局动荡，藩镇割据，科举腐败，文人虽有抱负却难以施展。徐夤一生才华横...
偶得吟·三古诗注解
皋陶遇舜：皋陶，上古时期华夏部落首领，伟大的政治家、思想家、教育家，被尊为“中国司法始祖”。舜，传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，被列为“五帝”之一。此句指皋陶得到舜帝的赏识和任用。 伊尹逢汤：伊尹，商朝初年著名政治家、思想家，商朝开国元勋。汤，即成汤，商朝的开国君主。此句指...
偶吟古诗注解
千卷长书万首诗：形容读书与写作数量极多，“卷”与“首”均为量词，极言其勤学苦吟、才华富赡。 藜藿、葵：藜（一年生草本，嫩叶可食）、藿（豆叶）、葵（冬葵，古代重要蔬菜）。三者均为粗劣菜蔬，喻生活清贫俭朴。 清时：政治清明、天下太平的时代。 名立难皆我：指在清平之世想要成就个人声名，...