吉老受秋租辄成长句古诗译文
菊花凋谢后丛叶已覆霜，蟋蟀鸣叫催促寒夜漫长。 贪官征收秋租如强盗般急切，错过农时鞭打百姓徒增创伤。 农夫农妇肩挑红扁担奔走，大江南北的庄稼已收割净光。 请稍忍糖屑迷眼的短暂不适，定要将私粮尽数充入公仓。
诗词鉴赏 - 第5676页
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慧和尚三绝讲解
第一首通过画像与现实的对比，展现岁月流逝与身份转换。"疑汝前身"句巧妙将画作神韵与高僧形象关联。第二首"涕满膺"与"不管自家身"形成张力，突出慧和尚乱世中的慈悲。第三首以梅花之"白"对应"墨婆娑"，引出对物质世界本质的诘问，体现作者在绝境中对生命意义的终极思考。
慧和尚三绝知识点
1. 文天祥：南宋抗元名臣，"宋末三杰"之一，诗风慷慨沉郁 2. 懒残和尚：唐代衡岳僧人，《宋高僧传》载其预言李泌拜相事 3. 墨梅禅意：宋代禅僧常以墨梅喻佛法，墨色中现无量色 4. 色空观：源于《心经》，谓万物皆因缘和合，本质为空 5. 三绝体：组诗三首，每首独立成章又互相关联...
慧和尚三绝古诗赏析
组诗以"画-事-理"递进：首篇以画像对比带出沧桑感，暗喻世事无常；次篇用懒残典故，凸显慧和尚舍己为人的慈悲；末篇由墨梅引发哲学追问，将个人际遇升华为对"色空"的禅悟。语言凝练，用典自然，在简淡中见深沉。
慧和尚三绝创作背景
此诗作于南宋末年，文天祥被元军扣押期间。慧和尚或为狱中结识的方外之士，三绝诗通过题画、述事、悟道三层，既赞其超然品格，亦寄托自身在国破家亡之际对佛理与人生的思考。
慧和尚三绝古诗注解
郎潜：指年轻时隐而未显的才士，此处为作者自指。 妙善师：唐代高僧，以神通著称，此处喻指画中形象超凡。 懒残：唐代衡山僧人，性懒食残，此处借指慧和尚。 煨芋：用火灰烘烤芋头，典出懒残和尚分芋预言李泌事。 ...
次前韵谢月窗兄见和讲解
这首诗是陈著答谢友人月窗的和诗，通过描绘秋日雨后的闲居生活，表达了诗人对清闲境界的向往和对诗艺的追求。关于"清闲便是仙"：诗人开篇即提出一种人生哲学——清闲即是神仙。这不是消极避世，而是在南宋末年乱世中，知识分子对精神自由的追求。与陶渊明"采菊东篱下"的悠然不同，陈著的清闲带有遗...
慧和尚三绝古诗译文
第一首：画中是我年轻时侍奉先帝的模样，如今白发渐生已显斑驳。若让都城的人们看到，恐怕会怀疑你的前身是那位高僧妙善师。第二首：在风雪弥漫的衡山涕泪沾襟，懒残和尚不顾自身冷暖。却殷勤拨开炉火与人分享烤芋，竟还有余力去关照他人。第三首：花光禅师已老墨迹犹在，无奈梅花依旧洁白如初。若要问...
次前韵谢月窗兄见和知识点
1. 次韵：又称"步韵"，是和诗的一种方式，要求依照原诗所用韵脚的用字及先后顺序来押韵，难度较高。 2. 七言律诗：近体诗的一种，全诗八句，每句七字，讲究平仄、对仗、押韵。中间两联（颔联、颈联）必须对仗。 3. 李龙眠：即李公麟，北宋画家，白描人物画大师，代表作有《五马图》《...
次前韵谢月窗兄见和古诗赏析
此诗为七言律诗，押先韵，格律精严，体现了宋诗瘦硬通神的风格。首联以议论起笔，"人得清閒便是仙"开宗明义，点明主旨。诗人认为清闲自在便是神仙境界，这是对世俗功名的超越。次句"秋光堪画欠龙眠"转折，既赞美秋光之美，又惋惜缺少李龙眠那样的高手来描绘，暗喻世间知音难觅。颔联写眼前实景。"...
次前韵谢月窗兄见和创作背景
陈著（1214-1297），字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人，南宋末年诗人。宝祐四年（1256年）进士，官至著作郎，出知嘉兴府。宋亡后隐居不仕，以遗民自居。此诗题为《次前韵谢月窗兄见和》，是一首和诗。"次韵"指依照原诗韵脚和用韵次序作诗，"月窗"当为陈著友人，其人有诗赠陈著，...
次前韵谢月窗兄见和古诗注解
清閒：清闲，清静安逸。閒，同"闲"。 龙眠：指李公麟（1049-1106），北宋著名画家，字伯时，号龙眠居士，舒州舒城人。擅长人物、佛道、鞍马、山水，尤以白描人物著称。 泻檐：雨水从屋檐倾泻而下。 催诗雨：激发诗兴的雨。古人认为雨声能催发诗思。 杜陵：指杜甫（712-770），唐...
次前韵谢月窗兄见和古诗译文
人若能获得清闲自在，便如同神仙一般；这秋日的美景本可入画，只可惜缺少李龙眠那样的丹青妙手来描绘。屋檐倾泻的雨水刚刚停歇，这催发诗兴的雨声犹在耳畔；一阵风突然入户，惊得纸上的墨迹如烟飞散。我的诗句与杜甫的诗作同样合乎格律；世间若没有钟子期那样的知音，便无人能懂得这琴弦之音。天籁之音...
次吕居仁九日群集韵讲解
朱翌的这首《次吕居仁九日群集韵》是一首典型的南宋文人唱和诗，创作于重阳节文人雅集之时。要深入理解这首诗，我们需要从以下几个层面进行分析。首先，从诗歌体裁和创作方式来看，这是一首次韵之作。次韵要求诗人严格按照原作（吕本中的诗）的韵脚和顺序来写诗，难度较大，既考验诗人的才学功力，也体...
次吕居仁九日群集韵知识点
次韵：又称"步韵"，是和诗的一种方式，要求使用原作相同的韵脚字，且顺序相同，难度较高，显示诗人功力。江西诗派：宋代影响最大的诗歌流派之一，以黄庭坚为宗，吕本中作《江西诗社宗派图》，列陈师道、潘大临等二十五人，朱翌亦与此派关系密切。该派主张"夺胎换骨""点铁成金"，强调学问与技巧。...
次吕居仁九日群集韵古诗赏析
这是一首典型的南宋初期文人唱和之作，融雅集之兴与忧国之思于一体，展现了朱翌深厚的诗学功底和强烈的家国情怀。首联"衣冠交上郡，气象有中州"开篇点题，写文人雅集之盛况。"衣冠"代指士大夫阶层，"上郡"点明聚会地点，"气象有中州"一句气势恢宏，既写此地风貌有中原正统之气，又暗含对收复中...
次吕居仁九日群集韵创作背景
朱翌（1097—1167），字新仲，号潜山居士，舒州（今安徽潜山）人，南宋初期著名诗人。徽宗政和八年（1118年）进士，历官秘书省正字、中书舍人等。靖康之变后，南宋朝廷偏安江南，朱翌与吕本中（吕居仁）等文人多有交往，常于节日聚会，饮酒赋诗，既抒雅集之乐，亦寄家国之思。此诗是朱翌在...
次吕居仁九日群集韵古诗注解
次韵：依照他人诗作的韵脚和用韵次序来写诗，表示唱和之意。 吕居仁：即吕本中，字居仁，南宋著名诗人、理学家，江西诗派重要人物，与朱翌交往密切。 九日：指农历九月初九重阳节，古人有登高饮酒、赏菊赋诗的传统。 群集：众人聚会。 衣冠：原指衣帽，此处代指士大夫、文人阶层。 上郡：古郡名，...
次吕居仁九日群集韵古诗译文
文人士大夫们聚集在上郡，这里的气象风貌仿佛中原腹地。九月九日这一天，众人举杯共饮，眼前是千山万壑的深秋景色。群星正汇聚于吴地的分野，鱼儿已经跃入帝王的龙舟。面对眼前之事，不禁感慨古今变迁，而内心情感却不为去留所困扰。忧虑时局的人都应共同出力，要成就济世之功需事先谋划。向北眺望，边...
次黄长孺元夕韵讲解
这首诗是陈著在元宵节时，依照黄长孺的原诗韵脚所作的和诗。要理解这首诗，我们需要从三个层面来把握：节日的热闹、诗人的孤独、时代的变迁。首先看诗歌的前半部分。元夕本是全民狂欢的节日，人们头戴梅花、手持烛火，在野外呼朋唤友；用竹叶装饰头巾，喝醉后在村里跳舞。这种热闹的场景，在诗人笔下却...