一九四五年八月三十日渝州曾家岩呈毛主席古诗赏析
此诗是近代旧体诗中的佳作，情感真挚，用典精当，气势恢宏。首联“阔别羊城十九秋，重逢握手喜渝州”以朴实的语言交代了与毛泽东重逢的时间、地点和喜悦之情，为全诗奠定了感情基调。颔联“弥天大勇诚能格，遍地劳民战尚休”直抒胸臆，高度赞扬了毛泽东为苍生请命、深入虎穴的“弥天大勇”和谈判带来的...
诗词鉴赏 - 第5665页
诗词鉴赏第5665页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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一人泉古诗译文
这座山的顶峰有一眼名为“一人泉”的泉水，相传可供万人饮用。 可惜如今无人与我共尝此水，唯有在盛夏独坐南风前独自啜饮。
一九四五年八月三十日渝州曾家岩呈毛主席创作背景
本诗创作于1945年8月30日。1945年8月15日，日本宣布无条件投降，中国人民抗日战争取得伟大胜利。此后，中国面临向何处去的历史关头。为了国内和平与民主建国的前途，中国共产党主席毛泽东以非凡的胆魄，于8月28日从延安飞抵重庆，与国民党政府进行和平谈判，史称“重庆谈判”。柳亚子...
一九四五年八月三十日渝州曾家岩呈毛主席古诗注解
羊城：广州的别称。指1926年柳亚子与毛泽东在广州初次相识。 渝州：重庆的古称。指当时抗战时期的政治中心。 弥天大勇：形容毛泽东为了民族大义，不顾个人安危，亲赴重庆谈判的非凡勇气。 霖雨：甘霖雨露，比喻毛泽东...
一九四五年八月三十日渝州曾家岩呈毛主席古诗译文
与您阔别于广州已有十九个春秋，今日在渝州重逢握手喜悦难收。您身负弥天大勇的诚心足以感化世人，如今遍地劳苦人民期盼的战事终于暂休。您如甘霖恩泽苍生正在创建新的国家，我们如云雷激荡般共同谱写青史，曾是同舟共济的旧友。孙中山与卡尔·马克思的思想在此双源汇合，相视一笑，仿佛共立于昆仑之巅...
【双调】蟾宫曲讲解
此曲需注意三个层次：一是空间转换，从西山远景到湖面近景；二是时间维度，由雨后天晴到四季皆宜；三是情感升华，从自然观赏到盛世歌颂。教学中可引导学生对比柳永《望海潮》对杭州的描写，体会元代散曲与宋词的不同风格。重点分析“野猿”“沙鸥”两句的拟人手法，以及末句俗谚的文化内涵——元代市民...
【双调】蟾宫曲知识点
1. 双调·蟾宫曲：元代散曲常见曲牌名，属双调宫调，多用于写景抒怀。 2. 谢安典故：东晋政治家谢安隐居东山后复出建功，后世以“东山再起”喻隐士出仕，此处反用其意，强调西湖风光胜过隐居之乐。 3. 西施比喻：出自苏轼《饮湖上初晴后雨》，将西湖比作美女西施，成为经典意象。 4. 散...
【双调】蟾宫曲古诗赏析
全曲分前后两段，前段以西山雨霁开篇，通过“缥缈楼台”“野猿搦画”等意象，将自然与人文景观交融，突出西湖的奇幻之美；后段集中描写西湖的繁华，以“画舫笙簧”“岁稔时康”展现世俗欢愉。艺术上运用虚实相生手法（如“野猿”句），并化用苏轼“淡妆浓抹”典故，语言明快流畅，最后以“上有天堂，下...
赠菊庵李道人讲解
诗人通过对比和用典，层层递进：首联写李道人“言毒”与“身俭”的矛盾统一，颔联以“不争薇”否定世俗名利，以“争菊”肯定精神追求。菊花在诗中不仅是物象，更成为隐士人格的象征。全诗在20字内完成从外在刻画到精神升华，体现宋诗“以理趣胜”的特点。
【双调】蟾宫曲创作背景
此曲创作于元代，作者奥敦周卿为少数民族文人，擅长描绘江南风光。元代文人常以散曲形式歌咏自然与闲适生活，此曲通过西湖景致的细腻刻画，反映了当时文人对江南山水和世俗享乐的向往，同时暗含对太平盛世的赞颂。
赠菊庵李道人知识点
1. 伯夷叔齐：商末周初隐士，因“不食周粟”采薇而食，后成为气节象征。 2. 陶渊明：东晋诗人，号“五柳先生”，以爱菊闻名，代表隐逸文化。 3. 裘与盂：裘为粗衣，盂为食器，象征清贫生活。 4. 刘克庄：南宋“江湖诗派”代表，诗风豪...
【双调】蟾宫曲古诗注解
缥缈楼台：形容云雾中若隐若现的楼阁。 款棹：缓慢划船。 野猿搦丹青画手：野猿仿佛握着画笔，形容自然景色的鬼斧神工。 阆苑神州：传说中的仙境，此处指西湖美景。 谢安：东晋名士，曾隐居东山...
赠菊庵李道人古诗赏析
前两句以“万言万当”赞李道人见识卓越，以“一裘一盂”写其安贫乐道；后两句用典巧妙，将李道人与伯夷、叔齐、陶渊明类比，既凸显其不慕荣利，又强调其如陶渊明般的雅致情怀。全诗语言简练，意境高远，展现了宋代隐士文化的精髓。
【双调】蟾宫曲古诗译文
西山雨后云散天晴，隐约可见缥缈的楼台和朦胧的沙洲。湖面水汽氤氲，画船缓缓划行，船上歌舞曼妙。野猿仿佛丹青妙手，沙鸥凝视着歌女的明眸皓齿。这仙境般的地方，连谢安也曾游历，比他的东山隐居更显风流。西湖烟波浩渺，百顷深潭微风拂过，十里荷花飘香。无论晴雨皆宜，如同西施淡妆浓抹总相宜。画舫...
赠菊庵李道人创作背景
此诗为南宋诗人刘克庄赠予隐士李道人之作。李道人淡泊名利，生活简朴，却对菊花情有独钟。诗人通过对比伯夷、叔齐的“采薇”与陶渊明的“爱菊”，突出李道人高洁超脱的隐逸志趣。
赠菊庵李道人古诗注解
万言万当：形容言辞精准，见解独到。 眼睛毒：比喻眼光犀利，洞察力极强。 孤竹子：指伯夷、叔齐，商末隐士，耻食周粟而采薇充饥。 柴桑翁：指陶渊明，因其隐居柴桑（今江西九江），爱菊成癖。
赠菊庵李道人古诗译文
万言万当，眼光犀利如毒；一袭裘衣一只盂钵，口腹之需已满足。 不与孤竹君争夺薇菜，却要与陶渊明争赏菊花。
赠江心寺钦上人讲解
本诗以空间转换为线索：首联写人行，颔联写景致，颈联写物象，尾联写感受。诗人用“侵”“润”等动词赋予自然以灵性，“远”“长”等形容词拓展时空维度。最后通过“火热”与“清凉”的强烈对比，既赞美了上人修行之地的超然，也暗含对世俗纷扰的疏离。全诗体现了宋代禅诗“不着一字，尽得风流”的含蓄...
赠江心寺钦上人知识点
1. 徐照：南宋“永嘉四灵”之一，诗风清瘦野逸，擅长描写自然景物。 2. 江心寺：位于温州瓯江中的孤岛上，是历史悠久的佛教圣地。 3. 禅意诗：通过自然意象表达佛理与心境，追求空灵淡远的审美境界。 4. 对仗手法：诗中“潮侵”对“雨润”，“古砚”对“新篁”，工整严谨。 5. 宋代...
赠江心寺钦上人古诗赏析
全诗以“客至”开篇，通过“幽户”“笋鞋”“曲廊”等意象，勾勒出寺庙的静谧与古朴。颔联“潮侵坐禅石，雨润读经香”以自然景物烘托禅意，动静结合。颈联“古砚传人远，新篁远塔长”将历史传承与新生景象并置，展现时空交融之美。尾联以城中“火热”与寺中“清凉”对比，突显超脱尘世的意境，语言简练...