{艹咎}疃杂诗·零古诗注解
《{艹咎}疃杂诗》:这是作者朱权(明太祖朱元璋第十七子,号涵虚子、丹丘先生)创作的一组杂诗。“{艹咎}疃”(音 jiù tuǎn)可能是地名或庄园名。 零:编号或序号,表示这是组诗中的一首。 潢涛:“潢”指积水池,小水塘。“潢涛”在此处形容积水形成的汹涌波涛。 天地坼:天地裂开。...
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《{艹咎}疃杂诗》:这是作者朱权(明太祖朱元璋第十七子,号涵虚子、丹丘先生)创作的一组杂诗。“{艹咎}疃”(音 jiù tuǎn)可能是地名或庄园名。 零:编号或序号,表示这是组诗中的一首。 潢涛:“潢”指积水池,小水塘。“潢涛”在此处形容积水形成的汹涌波涛。 天地坼:天地裂开。...
海水仿佛要在白昼直立起来,池沼的波涛在夜晚依旧汹涌倾泻。其声势摇动天地,似乎要将之撕裂,那呼啸的声音如鬼哭神嚎。屋漏雨下,让人怀疑是茅草屋顶在飞舞;孤灯明灭,好似在与占卜的卦象争斗。要知道箕星和毕星(主风雨)带来的风雨本是自然之好,并非只为了让所有的沟壑都盈满。
这首《导引·金殿晚》是一首功能性与艺术性结合的宫廷祭奠词。讲解时可以抓住以下几个要点: 首先,明确作品的体裁和用途。它是“导引”词,服务于具体的皇家丧葬或祭祀仪式,理解这一点,就能明白其语言为何如此庄重、意象为何偏向仙化。 其次,梳理情感脉络。全词以“愁”起,以“梦”结,中间穿插...
1. 词牌“导引”:原为唐宋时期道教法事音乐的一种,后用作词牌,多用于朝廷祭祀、典礼或游仙题材,风格一般庄重典丽。 2. 坤宁的文化内涵:“坤”在《易经》中代表大地、女性、柔顺;“宁”为安宁。自唐代以来,“坤宁”常与皇后、太后相关联,既可指其宫殿(如明清紫禁城的坤宁宫),也可作为...
本词以哀婉的笔触,抒发了对一位尊贵女性逝世的深切悼念。开篇“金殿晚,愁结坤宁”直接点明地点、时间和哀愁的源头,奠定了全词沉痛基调。“天下母,忽仙升”以简洁语言交代事件,尊崇与惊愕并存。随后,作者将思绪引向虚空:“云山浩浩归何处”,以自然之浩渺衬托人生之无常,而“空际彩鸾声”则用缥...
这首诗的题目《对门两绝》提示它可能是一组诗中的一首,本诗通过描绘“对门”或自身的一个生活片段,以小见大。讲解要点如下:首句“一帘霏雨暗花朝”,以天气起兴,细雨不仅模糊了视线,也暗淡了心境,为全诗定下基调。次句“焙药炉边拥破貂”,点明人物的核心动作和状态,“炉边”的狭小空间与“破貂...
这是一首宋代用于宫廷祭祀的“导引”词。从内容推断,是为悼念一位去世的皇后或皇太后而作。宋代宫廷在帝后逝世及后续祭奠仪式中,常会创作此类庄重、哀婉的乐曲歌词,以表达哀思、颂扬德行,并祈求逝者仙逝安宁。词中“天下母”“坤宁”等词明确指向了女性尊长的身份,“仙升”是当时对皇室成员逝世的...
1. 作者简介:洪咨夔,南宋中后期诗人、官员,字舜俞,号平斋。以直谏闻名,其诗多反映民生疾苦,风格质朴。 2. 诗歌体裁:此诗为七言绝句,是宋代常见的短小精悍的诗歌形式。 3. 意象解读:“焙药”在中国古典诗歌中常与病痛、闲居、隐逸等主题相关联。“瓶焦”是生活细节的提炼,体现了宋...
导引:此指词牌名,源自道教音乐,多用于祭祀、颂赞等庄重场合。 金殿:指帝王宫殿,此处特指皇宫。 坤宁:原为《易经》中代表大地的“坤”卦与安宁之意结合,常指皇后或太后的居所,亦代指皇后/太后本人。此处语带双关。 天下母:对皇后或太后的尊称,意为“天下之母”。 仙升:婉指逝世,含有尊...
这首诗以白描手法勾勒出一幅生动的闲居煎药图,语言平实而意蕴深远。前两句写景叙事:“一帘霏雨暗花朝”营造了阴雨绵绵、光线昏暗的压抑氛围;“焙药炉边拥破貂”则刻画出诗人贫病交加、孤寂寒冷的形象。“破貂”二字尤为传神,既点明物质上的困窘,也暗喻精神或仕途上的失意。后两句笔锋一转,于困顿...
此诗出自南宋诗人洪咨夔之手。洪咨夔为官耿直,敢于抨击时弊,仕途并非一帆风顺。诗中描绘的场景,很可能是他闲居、养病或贬谪期间的日常生活写照。通过描绘一个在雨天煎药、不问农事的深居者形象,含蓄地流露出诗人当时远离朝政、身体有恙或生活困顿的处境,以及在此境遇中寻找一丝生活小趣的复杂心态...
傍晚时分,金碧辉煌的宫殿里,坤宁宫被忧愁所笼罩。作为天下人的母亲(皇后/太后),忽然仙逝升天。云海茫茫,山峦浩荡,她的魂魄归向何处?只听到天空之中传来彩鸾的鸣叫声。紫竹箫声断绝后再无踪迹,唯余烟雾迷蒙,夜色沉静澄澈。拂晓时分的梦境里,我仿佛来到了仙人所居的瑶城。那时宫苑中的花草树...
霏雨: 指细雨,烟雨蒙蒙的样子。 花朝: 花开的早晨,或指百花生日(农历二月十五),此处指早晨的赏花时分。 焙药: 煎药,熬制中药。 拥破貂: 裹着破旧的貂皮衣物。貂裘是贵重衣物,这里说“破”,暗示生活清贫或处境落魄。 深坐: 长时间独坐,形容深居简出。 畦麦: 田垄里的麦子。“...
一帘细雨让早晨的花儿显得昏暗,我在焙药的炉子边裹着破旧的貂皮取暖。深居简出不知道田里麦子的生长消息,只是欣喜地看着药壶里黄色的药液翻滚,直到水干药焦。
这首诗的核心情感是“思”。讲解时可从三个层次展开:第一层是“节令之思”。寒食节本是与家人团聚、遵循传统习俗的日子,但诗人却身处“海角”,连基本的节令食物都“浑不见”,这种节日的缺失感强化了他的孤独。第二层是“空间之思”。“海角”与“蓬池”构成了一对核心的空间意象。“海角”是当下荒...
1. 寒食节:中国传统节日,亦称“禁烟节”“冷节”,日期在冬至后的第105天,即清明节前一两日。传说为纪念春秋时期晋国介子推而设,节日期间禁烟火,只吃冷食。后世逐渐与清明节合并。 2. 杏粥榆羹:寒食节的特色节令食品。杏粥指用杏仁与麦、米等熬制的粥;榆羹则指用新生的榆钱(榆树果实...
这首《寒食》的讲解可以从“景”与“情”两条线索展开。整首诗是诗人寒食节旅途中所见所感的真实记录。从“景”的线索看,诗歌描绘了从近处庄园的莺啼柳色、荒坟野花,到远处秦渠浊水急流、京洛古道黄尘飞扬,再到西边长安宫观隐现霞光的一系列空间场景。这些景物并非随意罗列,而是随着诗人“驱车”的...
这是一首借寒食节抒写家国之思的七言绝句。首句“令宫不易逢寒食”点出时节,暗含时光流转、流离他乡之意。次句“海角风霜剩作寒”以“海角”喻自身漂泊之远,以自然之“风霜”衬托内心之“寒”,情景交融。第三句“杏粥榆羹浑不见”通过寒食节代表性食物的缺席,具体而微地写出了传统习俗的失落和现实...
1. 寒食节:中国传统节日,通常在冬至后第105天,清明节前一二日。节日期间禁烟火,只吃冷食,并逐渐发展出祭扫、踏青等习俗。其起源与介子推的传说有关。 2. 卢纶:唐代诗人,“大历十才子”之一。其诗多以送别酬答、军旅生活、自然风光为主题,风格雄浑,语言简练,部分边塞诗较为有名。 ...
此诗为宋代诗人晁说之所作。晁说之生活于北宋末南宋初,经历了靖康之变,国家动荡,个人流离。这首诗很可能创作于他南渡之后,或身处偏远之地时。诗中借“寒食”这个传统节日,通过对比记忆中节日的温暖习俗与现实中身处异乡的孤寒,抒发了对故国故土的深切思念和漂泊天涯的悲凉情怀。