墨竹三首 其二讲解
这首诗是金代诗人庞铸题写《墨竹图》的作品。整首诗没有停留在对竹子外形的一般描绘,而是通过联想和比喻,把一幅水墨淡竹的画作,写成了一幅壮阔的风雨行军图。第一句先营造环境:原野上急雨昏天,秋空暗淡。第二句切入画中:就在这昏暗中,无数竹子以淡墨的姿态出现。第三、四句最精彩:风吹竹叶的声...
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这首诗是金代诗人庞铸题写《墨竹图》的作品。整首诗没有停留在对竹子外形的一般描绘,而是通过联想和比喻,把一幅水墨淡竹的画作,写成了一幅壮阔的风雨行军图。第一句先营造环境:原野上急雨昏天,秋空暗淡。第二句切入画中:就在这昏暗中,无数竹子以淡墨的姿态出现。第三、四句最精彩:风吹竹叶的声...
1. 题画诗:指在画作上题写的诗,或专为某幅画而作的诗,诗画互补,是中国文人画的传统形式。庞铸的《墨竹三首》即为题画诗。 2. 墨竹:中国画中的常见题材,以墨色画竹,始于唐代,盛于宋金,常象征清高、坚韧、正直的品格。 3. 通感修辞:本诗中“剑甲摐摐”将听觉(竹叶风声)转化为视觉...
这首诗以画中墨竹为描写对象,却写得极富动态和战争气势。首句“瀰川急雨暗秋空”渲染出一片苍茫、压抑的秋日风雨景象,为墨竹的出现提供了雄浑背景。第二句“无限琅玕澹墨中”将视线拉回画作,淡淡的墨痕中蕴含着无限生机与坚韧的竹林形象。后两句运用通感和比喻:风吹竹叶的簌簌声与沙沙声,被想象成...
胡仲弓的《元日次韵》是一首描绘元旦时节个人心境与生活情趣的五言律诗。全诗围绕“清”字展开:首联点出写帖、吟诗之清事;颔联以杖履行乐、箪瓢安贫表现生活之清简;颈联以灯花、池草引入喜兆与梦境之清趣;尾联以饮屠苏酒、慕太古民收束于心境之清和。诗中多处化用典故(箪瓢、池草)和民俗意象(灯...
庞铸,字才卿,号默翁,金朝文学家、画家。金朝由女真族建立,与南宋对峙,中期以后社会矛盾尖锐,战事频繁。庞铸善画墨竹,且常以诗画结合的方式表达志向。《墨竹三首》是其题画诗组诗中的第二首。金代文人常在汉文化与女真文化的交融中,借竹之坚韧表达对时局的感慨或报国之志。此诗可能作于金朝后期...
1. 元日习俗:古代元日(正月初一)有书写春帖、饮屠苏酒、燃灯结彩等习俗,诗中“元旦帖”“酴酥酒”皆源于此。 2. 箪瓢之典:出自《论语·雍也》,“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,后用以形容安于清贫的生活态度。 3. 灯花兆喜:古人认为灯芯余烬结花是...
瀰川:瀰,通“弥”,弥漫、满的意思。川,原野、平地。瀰川指广阔的平原或原野上水气、雨雾弥漫的样子。 琅玕:原指像珠子的美石或翠竹,此处指代竹子,形容竹子青翠如玉。 澹墨:澹,同“淡”。澹墨即浅淡的墨色,指水墨画中用墨清淡的效果。 剑甲摐摐:摐摐,象声词,形容金属撞击的声音。剑甲摐...
此诗以“元日”为背景,通过日常生活细节展现诗人安贫乐道、悠然自得的情怀。首联“才书元旦帖,清事绕吟身”开门见山,点出节日里的雅趣——书写春帖与吟诗,使“清事”成为全诗主线。颔联“杖履堪行乐,箪瓢不似贫”运用对比和典故,强调精神之乐超越物质贫乏,化用颜回“箪食瓢饮”的典故,却翻出新...
胡仲弓为南宋诗人,生活在宋末元初之际。这首《元日次韵》应是为应和他人诗作而写(“次韵”即依照原诗韵脚作诗)。当时社会动荡,但诗人选择在元日之际聚焦于个人生活与内心境界,表现出在乱世中坚守清贫之乐、追求精神自足的态度。诗中既有节日习俗(饮屠苏酒、写元旦帖)的写照,也流露出对上古淳朴...
弥漫原野的急雨遮蔽了秋日的天空,无数的翠竹在淡淡的墨色中若隐若现。如同铠甲兵器交击之声气势磅礴,仿佛十万军阵,正要率领猛虎与雄狮迎战那斜吹而来的劲风。
元日:农历正月初一,即春节。 元旦帖:指元旦时书写吉祥话语或诗句的帖子,类似春帖、桃符。 清事:清雅之事,多指吟诗、赏景、品茶等文人雅趣。 杖履:手杖和木屐,代指散步、悠游。 箪瓢:出自《论语》“一箪食,一瓢饮”,形容生活清贫简朴。 灯花:灯芯燃烧时结成的花形余烬,古人认为灯花是...
刚刚写罢元旦的帖子,清雅之事便萦绕在吟诗的身旁。拄着手杖、穿着木屐足以行乐,虽然生活简朴(只有一箪食、一瓢饮),却不觉得贫困。灯芯结花,仿佛是天外传来的喜讯;池塘边春草入梦,蕴含着春日的生机。勉强饮下这杯酴酥酒,心境和乐,如同上古淳朴的百姓一般。
同学们,这首诗是南宋诗人曾季貍写的山水小诗。我们一句一句来看:第一句写他在湖边叫船过渡,“垍湖潭”是个具体地名;第二句写他从苦竹林里拄着拐杖走回来,画面感很强。重点在后两句:诗人先说衣服湿了,手上很香,然后才告诉我们原因——因为刚下过雨穿山而过,因为随手折了路边的野梅花。这种写法...
1. 曾季貍:南宋诗人,字裘父,号艇斋,常与陆游、朱熹等人唱和,著有《艇斋杂说》《艇斋诗话》。 2. 因果倒装句法:古诗中先叙述结果、后补充原因的手法,可以增强句子的悬念感和感染力。本诗后两句即为典型。 3. 苦竹:竹的一种,竿矮小,节间长,味苦,古人常用来象征清贫、隐逸或清冷的...
此诗四句,每句一个动作场景,连缀成完整的游山归程图。首句“垍湖潭畔呼舟渡”写水行,以“呼舟”点出野渡无人、自寻渡者的幽静;次句“苦竹林边策杖回”写山行,“苦竹”与“策杖”形成清瘦的文人意象。后两句因果倒装,饶有趣味:先说出“衣湿”和“手香”的结果,再解释原因——“穿山雨过”和“折...
曾季貍是南宋初年诗人,与陆游、吕祖谦等有交往,一生未仕,以诗文游历江湖。《疏山三首》是他在游览江西金溪疏山时所作的一组山水诗,此为其一。疏山一带以疏山寺闻名,环境清幽,多竹木潭水。南宋时期,文人常借山水之游寄托闲适情趣。曾季貍此诗写于春初或冬末,山雨刚过,野梅初放,诗人乘舟渡潭、...
同学们,今天我们一起来学习清代诗人李铠的《丹阳道上》。这首诗写的是诗人清晨赶路经过丹阳时的所见所感。我们按照顺序来理解:第一、二句“晓入云阳道,喧呼次第行”——天刚亮诗人就进入通往丹阳的道路,路上人们喧闹着、排着队往前走。这里“喧呼”二字特别生动,让你仿佛听到了人喊马嘶的声音。诗...
疏山:地名,位于今江西省抚州市金溪县,因山势疏朗而得名,是唐代始建的疏山寺所在地,曾季貍曾游历于此。 垍湖潭:疏山附近的一处水潭名称。“垍”音jì,指坚硬的土或陶土,此处为潭名。 策杖:拄着手杖。策,动词,拄着;杖,手杖,古人游山常用。 衣湿为穿山雨过:“为”因为之意。衣裳被淋湿...
1. 云阳:丹阳的古称。春秋战国时期,丹阳属吴国,后属越、楚。秦朝设云阳县,因位于云阳邑而得名,汉代改称丹阳。故古诗中“云阳”即指丹阳。 2. 王程:古代指为君王公事而奔赴的行程,特指官员赴任、进京述职或执行公务的旅途。诗中“赴王程”点明诗人此行并非闲游,而是身负公务,为全诗“公...
在垍湖潭畔呼唤船家渡水而过,在苦竹林边拄着手杖漫步归来。衣裳湿透了,是因为穿行在山间刚刚下过的一场雨;手上留有香气,是因为折下了路边盛开的野梅花。