余自天禧元祀解宥密之职首治是邦越明月而移知识点
张耆（？—1048），字元弼，开封人。北宋外戚，章献明肃皇后（刘太后）从兄。历官天雄军节度使、枢密使、昭德军节度使兼侍中，封邓国公。以谨厚著称，虽居高位而小心畏谨，为时人所称。天禧：宋真宗赵恒第四个年号，使用时间为1017年至1021年，共五年。枢密院：宋代最高军事机构，掌军国机...
诗词鉴赏 - 第5549页
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余自天禧元祀解宥密之职首治是邦越明月而移古诗赏析
此诗为五言排律，共十二句，对仗工整，用典精当，展现了北宋馆阁体诗风的典型特征。结构层次：首联点明身份与地点，"雄屏"对"珍祠"，"口分寄"对"倏再临"，交代了镇守重镇与参与祭祀的双重职责。颔联写祠庙建筑，"翚飞"状其高峻，"龙濩"喻其深邃，一高一深，立体呈现祭祀场所的庄严。颈联转...
余自天禧元祀解宥密之职首治是邦越明月而移创作背景
此诗写于宋真宗天禧元年（1017年）。张耆时任枢密使，于天禧元年正月被解除枢密院职务，出知襄州（今湖北襄阳）。一个月后，他移任他职，此诗即作于移任之际。诗中"雄屏口分寄"指自己被委以镇守军事重镇的重任，"珍祠倏再临"则写参与官方祭祀活动。全诗记录了诗人在襄州任职期间的祭祀见闻与感...
余自天禧元祀解宥密之职首治是邦越明月而移古诗注解
天禧元祀：天禧为宋真宗年号（1017-1021），元祀即元年（1017年）。 宥密之职：指枢密院职务，"宥密"为枢密院的雅称，取《诗经·小雅》"夙夜匪解，以事一人"之意。 是邦：指此州郡，具体为襄州（今湖北襄阳）。 越明月：过了一个月。 雄屏：雄伟的屏障之地，指军事重镇。 口分：...
余杭倦游讲解
这首诗的核心在于理解诗人如何在困顿中坚守自我，以及北宋士人特有的精神气质。 首先，要把握"倦游"的双重含义。表面看是厌倦游历，实则是厌倦仕途奔波与政治失望。诗人并非真的疲惫于山水之乐，而是疲惫于求仕过程中的屈辱与压抑。"偶来还去竟何踪"的迷茫，正是无数宋代士人共同的心路历程。 ...
余自天禧元祀解宥密之职首治是邦越明月而移古诗译文
雄伟的屏障之地口分被托付重任，珍贵的祠庙忽然再次降临。飞檐翘角的殿宇高峻入云，如龙潜伏深渊般深邃。蘋藻罗列成清雅的祭品，金匏合奏出雅正的音乐。风中的旌旗翻飞如凤蜺（彩虹），晨间的炷香燎燃着榆木沉香。麝墨披阅新刻的碑文，尘签辨认旧日的吟咏。乐游之情尚未满足，残阳已西下西边的山岑。
余杭倦游知识点
1. 王令是北宋中期重要诗人，与王安石交往密切，其诗风雄健豪放，内容多反映社会现实与个人怀抱，有《广陵集》传世。 2. "凤鸟不至，河不出图"出自《论语·子罕》，孔子以此感叹天下无清明之世，后世常用"凤鸟不至"喻指明君不遇或盛世难逢。 3. 伊尹是商朝开国贤相，传说他曾在莘野...
余杭倦游古诗赏析
此诗以"倦游"为题，实则是一首充满愤激与自省的政治抒情诗。全诗八句，层层递进，展现了诗人从自嘲到自许，再到最终抉择的心路历程。 首联"醉倚秋风笑自攻，偶来还去竟何踪"，以醉态起笔，"笑自攻"三字极写自嘲之深。秋风萧瑟，醉倚其间，诗人笑自己行踪无定、来去匆匆，究竟要走向何方？这一...
余杭倦游创作背景
王令（1032-1059），字逢原，北宋诗人，广陵（今江苏扬州）人。他出身贫寒，早年丧父，随叔父王乙居瓜洲，后游学四方，以教书为业。王令才华出众，深受王安石赏识，二人结为知己。此诗题为《余杭倦游》，当作于诗人游历余杭（今杭州一带）期间。 北宋中期，科举制度虽为士人提供了上升通道...
余杭倦游古诗注解
余杭：今浙江杭州余杭区，宋代为繁华之地，此处指诗人游历之所。 倦游：厌倦宦游或漫游生涯。 自攻：自我嘲讽，自我责备。 凤鸟：传说中的祥瑞之鸟，喻指明君或盛世。《论语》有"凤鸟不至，河不出图"之语。 鱣鲸：鱣即鲟鱼，鲸为巨兽，二者皆为大鱼，喻指大才或大人物。 伏虎：潜伏的老虎，喻指...
余杭倦游古诗译文
醉意朦胧中倚靠着秋风，自嘲自笑，偶然来到这里，又将离去，究竟要走向何方呢？凤凰如今不再降临，我也该离去了，这里并非鳣鲸所能容身之地。暂且将胸怀比作潜伏的老虎，谁能知晓这头上的角才是真正的龙呢？归隐田园何其难得，即便身死西山，也还有追随先贤的可能。
似雪窦西麓庵僧昂蒙纯讲解
这首诗是南宋诗人陈著与雪窦山西麓庵僧人昂蒙纯论诗谈禅后所作的留别诗，展现了宋代文人"诗禅一味"的精神生活。诗的前两句"诗话半窗日，禅机万竹风"，描绘了一个极具宋代文化特色的场景：在庵堂之中，诗人与僧人一边欣赏着半窗斜照的日光，一边谈论诗歌创作；听着窗外万竿竹林在风中沙沙作响，又参...
似雪窦西麓庵僧昂蒙纯知识点
1. 诗体：五言律诗，八句四联，讲究平仄对仗，此诗首联缺失。2. 雪窦山：位于浙江奉化，海拔800米，为四明山支脉，有"海上蓬莱，陆上天台"之称。山中雪窦寺始建于晋，兴于唐，盛于宋，为禅宗名刹，有"禅宗五大名山"之誉。3. 诗禅关系：宋代文人多习禅，以禅入诗，形成"诗禅一味"的审...
似雪窦西麓庵僧昂蒙纯古诗赏析
此诗为五言律诗，虽首联缺失，然现存六句已足以展现宋诗理趣与禅意交融的特色。颔联"诗话半窗日，禅机万竹风"，对仗精工，意境清幽。"半窗日"写室内光景，日光斜照半窗，暗示时光流逝，亦营造静谧氛围；"万竹风"写室外声响，竹林清风飒飒，既是实景，亦暗合禅机。诗与禅在此交融：论诗在日光下进...
似雪窦西麓庵僧昂蒙纯创作背景
陈著（1214—1297），字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人，南宋末年诗人、学者。宝祐四年（1256年）进士，官至著作郎，宋亡后隐居不仕。此诗为陈著造访雪窦山西麓庵时，与住持僧昂蒙纯论诗谈禅后所作。雪窦山自古为禅宗重镇，宋时佛教兴盛，文人学士多与僧人交游，谈诗论道。陈著作为浙...
似雪窦西麓庵僧昂蒙纯古诗注解
雪窦：山名，位于今浙江省奉化市，为佛教名山，有雪窦寺，为禅宗名刹。 西麓庵：雪窦山西侧的庵堂，为僧人修行之所。 昂蒙纯：僧人法号，为陈著交往的方外友人。 诗话：谈论诗歌创作与鉴赏的言论，此处指与僧人论诗。 禅机：禅宗的机锋、玄理，指通过言语或动作启发人悟道的契机。 相契：心意相通...
似郑宗平讲解
同学们，今天我们来学习南宋诗人陈著的这首《似郑宗平》。这是一首赠给朋友的诗，"似"在这里是"赠给"的意思，郑宗平是诗人的朋友，刚刚新开幕府，也就是新的官署，诗人写诗祝贺并勉励他。先看题目，"似"字在古诗中常作"赠"解，不要理解为"相似"。了解这一点，我们就知道这是一首应酬诗，但不...
似雪窦西麓庵僧昂蒙纯古诗译文
（首联缺失）半窗日光中谈论诗论，万竿竹林里参悟禅机。在悠然默契之处，一切尽在不言之中。长揖作别出门而去，唯见流水潺潺、白云悠悠于天际。
似郑宗平知识点
1. 作者：陈著，南宋末年诗人，字子微，号本堂，庆元府鄞县人，宝祐四年进士，宋亡后隐居不仕。 2. 体裁：七言律诗，八句五十六字，押平声侵韵（临、心、吟、箴、深）。 3. 用典： - 紫气：老子过函谷关典故，见《史记·老子韩非列传》 - 出谷：《诗经·小雅·伐木》...
似郑宗平古诗赏析
这是一首典型的宋代酬赠诗，结构严谨，对仗工整，融叙事、写景、抒情、议论于一体，体现了宋诗理趣与情韵并重的特点。首联"幕府新开紫气临，红莲绿水照初心"开篇点题，祝贺郑宗平新开幕府。"紫气"用老子过函谷关典故，既写祥瑞之气降临官署，也暗示郑宗平有圣贤之德。"红莲绿水"营造清雅之境，"...