望江南古诗译文
棋盘静静地摆着，黑白两盒棋子均匀对等。最适宜在山水间，让闲情与欢乐共享；琴与书足以使“道”与我亲近相融。每一局棋都有一番新的气象。在松树的影子里，不知不觉度过了几度春秋。随性时也曾施展高超棋艺，但若非要争个先后高低，又恐耗费心神。所以常常是暗中让着别人。
诗词鉴赏 - 第5526页
诗词鉴赏第5526页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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临江仙讲解
这首词可以看作一篇用文学语言写就的“修道指南”。首句从宇宙观层面奠定基础：所有生命本性平等自在。接着转入修行实践的核心矛盾——“异见”扰“真”。解决之道在于树立内心的绝对主宰（“中有主”），这是实现个体与宇宙本体（“化”）合一的根本。下阕的“徽词”可理解为对“道”的深刻领悟，这种...
临江仙知识点
1. 作者张继先：字嘉闻，号翛然子，道教正一道第三十代天师，宋徽宗赐号“虚靖先生”。他精通道法，兼通儒释，对道教思想发展有重要影响，亦擅诗文。 2. 词牌《临江仙》：原为唐代教坊曲名，后用作词牌。双调，常见格式有五十四字、五十八字、六十字等多种，本词为六十字体。多用于咏史、抒情、...
临江仙古诗赏析
本词以哲理思辨为核心，层层递进地阐述道教修心的要旨。上阕开篇即点明万物本性同一、天赋逍遥的平等观，随即强调“莫生异见”以“乱吾真”，关键在于“中有主”，即内心确立对“道”的坚定信仰和主宰，从而能达到“与化为人”、天人合一的境界。下阕进一步深化，指出领悟至清至微的“徽词”（道谛）可...
菩萨蛮讲解
这首词可以看作是一次完整军事行动的浓缩艺术记录。开篇“中军玉帐”点出指挥中心，环境描写“旌旗绕”、“明霜晓”营造出肃穆而光明的氛围。“铁马追风”、“弓声惊鸿”四句，用极具动感的画面和声响，生动刻画出部队的迅猛与威势。下阕“分兵闲细柳”笔锋一转，从激烈战场切换到从容调度，一个“闲”...
临江仙创作背景
此词为宋代著名道教人物、正一道第三十代天师张继先所作。张继先道学精深，其诗词多阐发道教义理与修行体悟。宋代道教思想融摄儒释，强调心性修养与内在超越。这首《临江仙》正是其在修道过程中，阐述如何持守本真、涤除杂念、凝神入定，从而达到超越世俗纷扰、解脱轮回束缚之境界的作品，具有鲜明的道...
菩萨蛮知识点
1. 词牌“菩萨蛮”：原为唐教坊曲名，后用作词牌，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵，平仄递转。 2. 王安中：北宋末、南宋初文人，官至尚书右丞。其词风格多样，此词属其豪放之作。 3. “细柳营”典故：出自《史记·绛侯周勃世家》，汉文帝劳军至霸上、棘门皆直驰而入，至周亚夫...
临江仙古诗注解
蠢动含灵：指一切有生命、有灵性的生物。 性分（fèn）：天性，本性。 元均：原本是均等、相同的。 异见：指不合正道的见解、邪念。 中有主：内心有主宰，指心志坚定，持守本真。 浑与化为人：完全与造化（大道）融为一体。 徽词：美善的言辞，此处指精妙的道义。 轻埃：细微的尘埃，喻指世俗...
菩萨蛮古诗赏析
这首《菩萨蛮》以雄健的笔力勾勒出一幅气势恢宏的军营出征与凯旋图。上阕从静态的“玉帐旌旗”写到动态的“铁马追风”、“弓声惊鸿”，通过视觉（明霜晓）与听觉（惊塞鸿）的渲染，极富力度地表现了军容之盛、行动之疾。下阕转入战略部署与战后场景，“闲细柳”用典巧妙，既显军纪严明，又透出成竹在胸...
临江仙古诗译文
万物生灵都秉承了上天赋予的本性，逍遥自在的秉性原本是均等的。不要产生异端邪见扰乱我纯真的本心。只要如今内心有主宰，便能浑然与大道化而为一。那精微的言辞更是清澈见底，世俗的尘埃想沾染也找不到机会。只有领悟此理才能凝定心神。一切魔障都止息争斗，六道轮回也永远停止转动。
菩萨蛮创作背景
这首词创作于北宋末年。作者王安中在宋徽宗时期曾任翰林学士等职，词中描绘的是一次宋军出征的场景，反映了当时朝廷对边境战事的关注，以及士大夫阶层对建功立业的渴望。当时北宋面临北方辽、金等政权的军事压力，故词中多见边塞意象与功业情怀，既可能是对某次具体军事行动的颂扬，也可能是文人心中理...
菩萨蛮古诗注解
中军玉帐：指主将所居的华美营帐。“中军”是主帅所在的主力部队。 吴钩：古代吴地所造的一种弯刀，后泛指锋利的兵器。 铁马：披着铁甲的战马。 塞鸿：边塞的大雁。 细柳：指西汉名将周亚夫的“细柳营”，以军纪严明著称，此处借指宋军军营整肃，调度从容。 金字回飞奏：用金粉书写的紧急捷报飞速...
菩萨蛮古诗译文
中军主将的玉帐被旌旗环绕。晨光映照下，兵士们佩戴的吴钩与锦带明亮如霜。披甲的战马如风般奔驰追击。开弓的声响惊起了边塞的大雁。调遣部分兵力，如汉将周亚夫细柳营般从容部署。刻有金字的捷报飞速呈递回朝廷。朝廷恩赏的犒劳宴饮十分丰厚。渴望能像窦宪那样在燕然山刻石记功，留名青史。
南乡子讲解
这首词的核心情感是“怀旧”与“时光之思”。讲解时可抓住两条线索：一是空间线索，即“销暑楼”及周围的山水，它是所有事件发生的舞台，也是连接过去与现在的恒定坐标。二是时间线索，通过“曾是”、“已六年”、“当日”、“依然”、“旧”等词语，清晰地划分出“过去（六年前重阳）”与“现在（六年...
南乡子知识点
1. 词牌“南乡子”：唐教坊曲名，后用为词牌，有单调、双调不同体式，本词为双调。 2. 意象运用：“晓云”、“高楼”、“黄菊”、“东流水”等意象共同构建了词的时空框架与情感基调。 3. 用典：“旧七贤”化用“竹林七贤”典故，以古人喻指自己的旧友，雅致贴切。 4. 对比手法：昔日开...
南乡子古诗赏析
这首词上片以写景开篇，“拂槛晓云鲜”勾勒出清晨的明丽，衬托出销暑楼的高耸入云。接着转入对六年前盛大宴会的回忆，“携宾当荐九”、“度水萦山奏管弦”，画面生动，充满欢乐的声色。下片转入当下，“黄菊映华颠”既点明重阳时节，又以菊映白发，形成鲜明对比，暗含时光流逝之叹。“千骑重来已六年”...
菩萨蛮讲解
这首《菩萨蛮》可以围绕“宴饮”与“情感”两条线索来理解。从表层看，它完整记录了一场宴会的流程：环境（雪消寒碧）、时间（向晚）、事件（开瑶席、奏曲、饮酒）和人物（主人、谪仙般的宾客）。但从深层情感看，它并非简单的记宴之作。讲解时应抓住几个关键矛盾点：一是“新洗寒林碧”的清新明丽与“...
南乡子创作背景
此词为宋代葛胜仲所作。词人曾在某地建“销暑楼”，并于重阳节在此宴请宾客。六年后，词人故地重游，再次登楼，眼见景物依然，东流水不变，而时光已逝，自己华发已生，不禁感慨万千，遂写下这首《南乡子》，表达了对往昔友朋相聚时光的追忆和对年华流逝的淡淡感伤。
菩萨蛮知识点
1. 词牌“菩萨蛮”：本唐教坊曲名，后用作词牌。双调，四十四字，上下片各四句，两仄韵，两平韵，平仄递转。 2. 谢薖与江西诗派：谢薖是北宋诗人，与其兄谢逸并称“临川二谢”，均属江西诗派。该诗派崇尚黄庭坚，主张“点铁成金”、“夺胎换骨”，注重学问和诗法。 3. 典故运用： - “杜...
南乡子古诗注解
拂槛：轻拂着栏杆。 销暑楼：楼名，为消暑而建。 危竦：高耸。 荐九：指农历九月九日重阳节。 开筵：设宴。 度水萦山：形容乐声越过水面，环绕山峦。 华颠：白头，指代老年人。 千骑：形容随从人马众多，此处指代作者或地方长官的仪仗。 周旋：交往，应酬。 旧七贤：借指旧日志趣相投的朋友。...