和友人生香四和讲解
这首诗是宋代诗人与友人唱和之作，编号76826。诗人通过对比天然“四和”（水仙、瑞香、梅、荪）与人工“四和”（麝香、沉香、枣膏、甲香），表达了对自然之美的推崇。首句以“盆间”二字写出花盆错落、香气交融的画面；次句“着一枝梅一干荪”补足四种香植，简洁而完整。第三句“个是山中生四和”...
诗词鉴赏 - 第552页
诗词鉴赏第552页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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菩萨蛮 其十五 次莹中元归韵讲解
这首《菩萨蛮》是舒亶晚年唱和之作，全词仅四句，却层次分明。首二句写静物，选取“白蘋洲”“垂杨岸”“藕花”“青蒲”四种典型景物，色彩淡雅，构图疏朗。“藕花未放青蒲短”一句暗示初夏将至，万物初成，既有写实又含隐喻——或许暗指自身抱负未展。后两句转为动态描写，“斜日画船归”营造温暖而略...
和友人生香四和知识点
1. 四和香：宋代流行的合香配方，通常以沉香、麝香、枣膏、甲香等四种以上原料调和制成，常用于熏衣、供佛、雅集。 2. 水仙：宋代引入栽培的观赏花卉，花香清幽，被视为高洁象征。 3. 瑞香：又称睡香、千里香，宋代园林常见，花香浓郁，被誉为“花中祥瑞”。 4. 荪：即菖蒲的一种，古时...
菩萨蛮 其十五 次莹中元归韵知识点
1. 词牌《菩萨蛮》：双调小令，四十四字，上下片各四句两仄韵两平韵。此词为舒亶《菩萨蛮》组词第十五首。 2. 次韵：亦称“步韵”，即按照原诗的韵脚和顺序作诗酬和。此处“次莹中元归韵”表明用友人“莹中”《元归》一诗的韵。 3. 白蘋意象：古典诗词中常象征离别、漂泊或隐逸，如顾况“汀...
菩萨蛮 其十五 次莹中元归韵古诗赏析
此词以疏淡笔墨勾勒出一幅初夏傍晚的水乡归舟图。上片写近景：白蘋洲渚，垂杨岸边，藕花未开而青蒲初短，点明时令为春末夏初，生机盎然中透着清寂。下片转写远景与动态：斜日西沉，画船缓缓归去，而“背人双鹭飞”一句尤为精妙——白鹭似有意避开行人，悄然飞起，既增添了画面的灵动感，又暗含词人孤独...
和友人生香四和古诗赏析
这首诗构思巧妙，以自然“四和”对比人工“四和”。前两句写景，水仙、瑞香、梅花、荪草四种香植并列，盆中错落有致，画面清雅。后两句议论，“个是山中生四和”点明主题，强调山野天成之香的珍贵；“麝沈枣甲更须论”以反问语气，暗示那些名贵的人工香料在天然香气面前不值一提。全诗语言简淡，意境高...
菩萨蛮 其十五 次莹中元归韵创作背景
舒亶是北宋中后期词人，曾因参与“乌台诗案”弹劾苏轼而备受争议。此词为《菩萨蛮》组词第十五首，题为“次莹中元归韵”，可知是与友人（莹中）唱和之作，且用其原韵。“元归”或指友人归隐、归去之意。词中描绘初夏水乡静谧景色，暗含归隐闲适之情。舒亶晚年仕途坎坷，此词可能作于其退居或游历期间，...
和友人生香四和创作背景
此诗为宋代诗人与友人唱和之作。宋代文人雅士盛行“四和香”的合香之法，常以麝香、沉香、枣膏、甲香等调制名贵熏香。诗人与友人在山中或雅集时，发现水仙、瑞香、梅花、荪草四种植物天然生成的香气相互交融，别具清韵，于是作诗相和，赞美自然之香超越人工合香，体现了宋代文人崇尚自然、返璞归真的审...
菩萨蛮 其十五 次莹中元归韵古诗注解
白蘋洲：生满白蘋的小洲。蘋，一种水生植物，四叶合成一叶，亦称“田字草”。古代诗词中常借以寄托离别或相思之情。 洲渚：水中小块陆地，小洲。 藕花：即荷花。 青蒲：蒲草，水生植物，嫩时可食，叶可编席。此处指刚生长不久的短蒲。 斜日：傍晚西斜的太阳，点明时间。 画船：装饰华美的游船。 ...
和友人生香四和古诗注解
水仙盆间瑞香盆：水仙和瑞香是两种香气清雅的花卉。“盆间”指花盆相互间隔摆放，也暗示香气交融。 着一枝梅一干荪：“着”意为添加、放置。“梅”指梅花，“荪”是香草，古时常用以比喻君子。此句意为再配上一枝梅花和一株荪草。 个是山中生四和：“个是”即这是。“四和”指四种自然香料（水仙、瑞...
菩萨蛮 其十五 次莹中元归韵古诗译文
白蘋洲的沙渚边，垂柳依依掩映着河岸。荷花尚未绽放，青翠的蒲草刚刚长出不久。夕阳斜照中，画船缓缓归来，成双的白鹭背着人悄悄飞起。
和友人生香四和古诗译文
水仙花盆与瑞香花盆紧挨着摆放，中间还插着一枝梅花和一株荪草。这山中自然生成的四种香草（水仙、瑞香、梅、荪）合在一起，至于麝香、沉香、枣膏、甲香等名贵香料，就更不必多说了。
岁日作 - 岁日口号讲解
这首诗适合从三个层次来讲解：第一层（首句）感受“春与老共至”的反差，引导学生体会时光无情、新年并不总是喜悦的个人体验。第二层（次句）从个体衰老推及群体离散，联系安史之乱后的历史背景，理解“几人全”背后的战乱创伤。第三层（三四句）重点品味“羞明镜”与“让少年”——为何面对镜子会“羞...
高阳台 浮东郊废园池荷讲解
陈洵的《高阳台·浮东郊废园池荷》是一首咏物抒怀的佳作。同学们在读这首词时，可以先从“废园”与“池荷”这对矛盾意象入手：废园意味着荒弃、无人打理，池荷却仍在夏日绽放红衣，这种美与废墟的并置，正是全词情感的触发点。上片着重写景，但每句景语皆含情语。“耕壁平烟”是远景，“遗簪断浦”是近...
岁日作 - 岁日口号知识点
1. 屠苏酒：古代农历正月初一饮用的药酒，由大黄、白术、桔梗、蜀椒等药材浸泡而成。饮时从年少者开始，按年龄从小到大依次饮用，最后才轮到年长者，寓意青少年得到更多祝福与生机。 2. “口号”体：指诗人随口吟成、不经刻意雕琢的诗篇，常带有即兴、自然的特点，多用于节日、宴饮或游览时。 ...
高阳台 浮东郊废园池荷知识点
1. 词牌《高阳台》：又名《庆春泽》，双调一百字，前后片各四平韵。此调音节和婉，适于写景抒情。陈洵此词格律严谨，体现了晚清词人对词律的精深把握。 2. 比兴手法：全词运用传统比兴，以“废园池荷”比兴自身处境。荒园无人灌溉喻示理想失落，残荷如“遗簪”象征美好事物被遗弃，“红衣画里”...
岁日作 - 岁日口号古诗赏析
此诗以“岁日”为题，抓住新年与衰老同至的独特感受。首句“不觉老将春共至”将自然之春与人生之老并置，看似平淡，实则惊心——春天带来生机，却反衬出诗人的衰颓。次句“更悲携手几人全”由己及人，由老及亡，感叹战乱后朋辈凋零，悲凉更深。第三句“还将寂寞羞明镜”转回自身，以镜中衰老之容写出不...
高阳台 浮东郊废园池荷古诗赏析
这首词以“废园池荷”为吟咏对象，表面写荒园残荷，实则写身世飘零之感。上片开篇“耕壁平烟，遗簪断浦”连用两个比喻，从陆上与水中两个维度描绘废园的荒凉：墙壁被荒草吞没，水边散乱如断簪，一个“占”字赋予其拟人化的幽深感。继而“鱼鸟亲人”反用典故，暗示此地本应与人为乐，如今却只剩词人孤身...
岁日作 - 岁日口号创作背景
顾况生活在唐代由盛转衰的中唐时期，历经安史之乱及后续动荡。这首诗作于晚年某岁日（元旦）。当时诗人已至暮年，面对新年伊始，感慨时光流逝、人事凋零。乱世之后，故交零落，能平安相聚者甚少。在迎新之际，诗人因年长而依照习俗让少年先饮屠苏酒，内心交织着对衰老的惆怅、对友人的怀念以及身世飘零...
高阳台 浮东郊废园池荷创作背景
陈洵（1870-1942），字述叔，号海绡，广东新会人，晚清至民国时期的著名词人，被词学大家朱祖谋誉为“清末词坛四大家”之一。他一生大部分时间生活在广东，早年曾游幕四方，晚年任教于广州。这首《高阳台·浮东郊废园池荷》当作于其客居或游历期间。陈洵身处清末民初的动荡时代，社会变革剧烈...