减兰 隔院闻弦管声古诗译文
舞动着红袖,歌声清脆,酒席上寻常地拼个一醉方休。醉后昏昏沉沉,不懂伤心事,也听不进弦外之音。
诗词鉴赏第5426页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
舞动着红袖,歌声清脆,酒席上寻常地拼个一醉方休。醉后昏昏沉沉,不懂伤心事,也听不进弦外之音。
这首诗是丘逢甲对清末西方殖民势力(以宗教为先导)侵入台湾这一社会现象的深刻观察与批判。讲解此诗需抓住几个核心:一、意象的运用:诗人选用“惨绿”、“蜃楼”等带有强烈主观色彩的词汇来描绘教堂, immediately establishes a tone of weirdness, ...
此诗以"忌才"开篇定调,第二句用动作性极强的"把虎须"具象化斗争经历。后两句空间转换到江南,通过"若隐"的假设语气,将现实困境升华为精神超越。最妙在结尾颠覆传统梅意象——通常咏梅赞其孤高,此处却说"不姓梅",实则将自己置于比梅花更超脱的层面,这种"否定式赞美"手法,体现了宋诗理趣...
1. 竹枝词:一种古代民歌风格的诗歌形式,多描写地方风俗和男女恋情,语言通俗流畅。文人创作的竹枝词则常融入社会观察与批判。 2. 丘逢甲:晚清爱国诗人、教育家、政治人物。台湾省苗栗县人。他曾领导台湾抗日护台运动,失败后内渡大陆。其诗作多充满爱国情怀和忧国忧民之心。...
1. 吴门:春秋吴国都城,唐宋时期成为文人隐逸的文化符号 2. 捋虎须典故:出自《后汉书》,形容触犯强权的高风险行为 3. 宋代咏物诗特点:常借物喻人,梅兰竹菊为"四君子"常见题材 4. 双关修辞:本诗"姓梅"既指梅花,又暗喻诗人品格
本诗以冷峻的笔触描绘了西方宗教在台湾的传播景象,表达了诗人深沉的忧思。首句“门栏惨绿蜃楼新”以“惨绿”、“蜃楼”等意象,定下了全诗批判与虚幻的基调,暗示这种外来文化虽新奇却如空中楼阁般不真实。次句“道左耶稣最诱民”直指其传播方式具有极大的诱惑性。第三句“七十七堂宣跪拜”以具体数字...
全诗以对比手法展开:前两句直斥世俗妒才之弊,用"虎须"的惊险意象强化抗争精神;后两句转入超然意境,"吴门"与"真仙"构成隐逸画卷。末句"不姓梅"一语双关,既将梅花拟人化,又暗含诗人自比仙人的傲气,在讽刺中见风骨,在洒脱中藏锋芒。
此诗是清代诗人丘逢甲《台湾竹枝词》组诗中的第九首。创作于清末,当时台湾因《天津条约》和《北京条约》的签订而开放通商口岸,西方传教士随之大量涌入台湾进行传教活动,建立教堂。丘逢甲作为传统士人,目睹西方文化及宗教对本土社会的冲击,民众被其吸引,心生忧患,遂作此诗以表达对文化侵略的警惕...
此诗作于北宋,郑獬仕途受挫后。当时官场倾轧,诗人因才高遭妒,借和友人汪正夫的咏梅诗抒怀,以"虎须"喻政治风险,"吴门"表归隐之志,展现文人傲骨。
门栏惨绿:指西方教堂建筑的门栏常涂以绿色,在诗人看来色调惨淡、异样。 蜃楼:即海市蜃楼,比喻西方教堂建筑如同虚幻、不真实的景象。 道左:道路旁边。 耶稣:指基督教及其传教活动。 七十七...
庸儿:指平庸之辈,暗讽忌才之人。 脱身曾把虎须:比喻冒险摆脱困境,典出"捋虎须"的典故,形容行事危险。 吴门:今苏州一带,古时隐士聚居之地。 真仙不姓梅:双关语,既指梅花的清高品格将因诗人归隐而失色,也暗喻诗...
教堂的门栏涂着惨淡的绿色,如同海市蜃楼般新奇,道路旁耶稣的教义最能诱惑民众。七十七座教堂宣扬着跪拜的仪式,痴迷顽固的人们一齐去礼拜西方人。
世间庸人常妒忌贤才,我曾冒险如拔虎须般挣脱束缚。若他年归隐吴门之地,从此真正的仙人便不再姓梅。
此诗通过三层递进展开: 1. 现象揭露(前两句):刻画一群人不修己身、专挑他人过错; 2. 禅机点破(第三句):以突兀的拟声词打断叙事,暗示修行需打破常规思维; 3. 境界升华(末句):用“闪电飞”象征顿悟的不可预测性与震撼力。 ...
这首诗虽然只有短短两句,但包含了丰富的意象和情感。"碧云千里暮"从大处着笔,以广角镜头般的视角展现黄昏时分的天空,给人一种空旷寂寥之感;"红叶十分秋"则聚焦于具体的景物,用红叶的浓烈色彩点明季节特征。诗人通过远近、大小的对比,将秋日的典型景物浓缩在十字之中,既写出了秋的辽阔,又写...
1. 禅宗批判文学:宋代禅诗常以俚俗语言批判伪修行,如本诗的“猪狗汉”比喻。 2. 佛教术语:业识=业力(行为)与妄识(错误认知)的结合体。 3. 修辞手法:对比(太平无象/闪电飞)、隐喻(业识幢象征执念)。 4. 文字现象:{困木换力}可能为刊刻错误或禅宗特殊符号,反映古籍传抄...
1. 张端义:宋代诗人,生平不详,存世作品较少。 2. 碧云:在古代诗词中常象征高远、辽阔或离愁。 3. 红叶:秋天的典型意象,多用于表达秋意或时光流逝。 4. 对仗:诗中"碧云"对"红叶","千里"对"十分",体现了古典诗歌的对仗技巧。 5. 意象组合:通过碧云、暮色、红叶等意...
诗歌以“猪狗汉”开篇,用粗鄙意象直指人性愚痴,反差中凸显禅宗“直指人心”的风格。 “业识幢”比喻执念如旗帜招摇,与结尾“闪电飞”形成动静对比,象征顿悟的刹那破除虚妄。 语言辛辣犀利,兼具禅机与讽刺,体现了宋代禅诗“以俗为雅”的特点。
这首诗以简练的语言勾勒出深秋黄昏的壮丽画面。"碧云千里暮"展现了天空的辽阔与暮色的苍茫,而"红叶十分秋"则通过红叶的鲜艳色彩强化了秋意的浓烈。两句诗形成色彩与空间的对比,碧蓝与火红、千里与十分,既描绘了自然的宏大,又突出了细节的生动。整首诗意境深远,语言凝练,体现了宋代诗人对自然...
此诗为宋代禅僧释如净所作,反映当时佛教内部部分僧人沉溺于口舌之争、忽视自省的现象。 诗中借用禅宗公案的犀利语言,批判形式化的修行,强调“明心见性”的禅宗核心思想。