奉和李舍人昆季咏玫瑰花寄赠徐侍郎（一作常古诗译文
孤独的鹤寄托于寒烟清霜，成对的鸾鸟思念着傍晚的芬芳。昔日的树荫依然依傍着谢安的宅邸，新开的花朵却已探出萧墙。蝴蝶飞散摇落了轻盈的露珠，黄莺衔着春色飞入夕阳。雨后的清晨胜过漂洗过的锦缎，风中的夜晚比焚烧香料更加浓烈。断云间现出千重娇艳，孤霞映出一片光华。花儿繁密令人惊叹绿叶稀少，微...
诗词鉴赏 - 第5373页
诗词鉴赏第5373页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句知识点
1. 奉和御製：中国古代臣子依照皇帝所作诗的题材、韵律作诗唱和，称为“奉和御製”或“应制诗”，属于宫廷文学范畴。 2. 《毛诗》：即今本《诗经》。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家，东汉以后《毛诗》逐渐独尊，故后世常以《毛诗》代指《诗经》。 3. 温柔敦厚：儒家诗教的核心观点...
奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句古诗赏析
本诗是一首典型的阐释儒家诗教观的理趣诗。开篇即点明主旨，将“温柔之教”提升到“政治之源”的高度，确立了全诗的论述基调。颔联引用具体例证，说明《诗经》学习的普遍性和实用性，从“瞽”到“士”不同阶层皆需掌握，兼具谏政与言辞双重功能。颈联深入一层，指出诗教之所以重要，在于它关乎国家兴衰...
奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句创作背景
此诗为宋代官员、文学家夏竦的应制奉和之作。诗题为“奉和御製看毛诗”，说明这是皇帝（宋仁宗）先有观看或吟咏《毛诗》（即《诗经》）的诗作，夏竦依照皇帝诗作的原韵或主题奉命唱和。这类作品主要目的在于阐发儒家经典《诗经》的政治教化功能，颂扬圣王的德政，符合北宋前期重视文治、推崇儒学的时代...
奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句古诗注解
温柔之教：指《诗经》所体现的温柔敦厚的教化作用，是儒家诗教的核心观点。 政治之源：指教化是治国理政的根本来源和基础。 瞽：指盲人，古代常以盲人担任乐师，负责诵诗、演奏。 可以谏：能够进行劝谏。古代有“瞽献曲”、“师箴”等制度，乐师通过诗歌向君主进谏。 无以言：没有（恰当的依据和言...
奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句古诗译文
温柔敦厚的教化，是治理国家的根本。乐官（盲人乐师）能吟诵诗歌就可以进行劝谏，士人不学习（《诗经》）就无从言谈议论。因为这关系到国家的兴盛与衰败，所以（在《诗经》中）保存着讽刺和委婉劝告的精神。唯有圣君之心常怀深思，才能永远庇护天下万民。
奉和御製先天节上清宫道场香合内获金龙讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面展开：首先，从标题入手，明确这是一首在特定政治宗教节日（先天节）、特定地点（上清宫）、围绕特定祥瑞事件（香合获金龙）创作的应制诗。其次，逐联解析诗句：首联设定神圣吉祥的基调；颔联、颈联具体描绘“祥瑞”现场的器物、景象和氛围，运用了大量道教和皇家意象，...
奉和御製先天节上清宫道场香合内获金龙知识点
1. 应制诗：古代臣子奉皇帝之命所作、所和的诗，内容多为歌功颂德、描写宫廷生活，风格通常典雅华丽。此诗是典型代表。 2. 先天节：宋真宗于大中祥符元年（1008年）创设的节日，定于农历七月一日，与“天书降世”事件直接相关，是宋真宗“神道设教”政治活动的重要组成部分。 3. 上清宫...
奉和御製先天节上清宫道场香合内获金龙古诗赏析
此诗是典型的宋代宫廷祥瑞应制诗。全诗以“获金龙”这一“祥瑞”事件为核心，极尽铺陈渲染之能事。首联点明事件发生在佑护生民的吉祥道场。颔联、颈联以细腻华丽的笔触，描绘了道场香烟缭绕、金龙显现的奇异景象，并通过“珠树”“霓旌”“飞鳞”“瑞角”等一系列道教和皇家意象，构筑了一个金碧辉煌、...
奉和御製先天节上清宫道场香合内获金龙创作背景
本诗创作于宋真宗大中祥符年间。真宗为巩固统治，与宰相王钦若等策划了“天书下降”“圣祖临朝”等一系列崇道事件，并创设了“先天节”等节日。诗中所述“先天节上清宫道场香合内获金龙”，很可能是一次人为安排或刻意解读的“祥瑞”事件，旨在彰显皇帝受命于天、国运昌隆。夏竦作为当时备受重用的文臣...
奉和御製先天节上清宫道场香合内获金龙古诗注解
奉和御製：指臣子奉命应和皇帝（宋真宗）所作的诗。御製，皇帝创作。 先天节：宋真宗时期创设的节日，为纪念所谓“天书降世”和“圣祖（赵玄朗）降临”。 上清宫：宋代著名的皇家道观，位于东京汴梁（今河南开封）。 香合：即香盒，盛放香料的盒子。诗中指在香盒内发现了金龙。 元真：指至高无上的...
奉和孙奉议谢送菜讲解
本诗讲解可以围绕以下几个层次展开：首先，从诗题入手，明确这是一首朋友间馈赠蔬菜后的答谢诗，属于社交性诗作，但写出了真性情。其次，逐句分析诗歌含义，重点解析“庾郎贫”这一典故的用意，既是自嘲贫寒，也暗示自己作为文人的品格。接着，赏析诗人如何将一件日常小事写得妙趣横生，特别是后两句的...
奉和御製先天节上清宫道场香合内获金龙古诗译文
至真之气降临，佑护天下百姓，在紫色的仙馆中，空灵的歌声与吉祥的时辰相和。芬芳的香气从鹊尾炉中袅袅升起，如同兰烟缭绕；盘旋萦绕的钿盒里，翠绿色的金龙显现。阴气凝结的珠树上，飞龙的鳞片细密；光影拂过霓虹般的旌旗，瑞兽的角崭新而奇异。驾驭着月宫神马和云中螭龙的坐骑，徒有骏逸之姿；碧鸡山...
奉和孙奉议谢送菜知识点
1. 唱和诗：古代诗人之间互相酬唱应答的诗作。原诗题中“奉和”即指依照别人诗词的题材或体裁作诗应答。 2. 用典“庾郎贫”：庾信，南北朝文学家。其前期作品绮丽，后期因国破家亡、羁留北朝，诗风转为萧瑟苍凉。后世文人常借“庾信”或“庾郎”来寄托身世飘零、怀才不遇之感。 3. 古代饮食...
奉和孙奉议谢送菜古诗赏析
这是一首充满生活情趣与文人幽默的酬答诗。首句“春蔬照映庾郎贫”，以“庾郎”自比贫寒，但“春蔬照映”一词，立刻让清贫的书斋充满了生机与光彩，体现了诗人化俗为雅的功力。次句写友人“遣骑持笼”相赠的细节，情谊真挚。第三句笔锋一转，说因友人的馈赠，竟让自家斋厨对寻常滋味都感到“厌”（满足...
奉和孙奉议谢送菜创作背景
此诗创作于宋代，是黄庭坚为答谢友人孙奉议赠送蔬菜而作的唱和诗。黄庭坚一生仕途坎坷，多次被贬，生活时常清苦。诗中“庾郎贫”的自喻，反映了其当时的生活状态。友人馈赠虽只是寻常蔬菜（或许包含鹅肉），但在诗人清贫的斋食中却显得尤为珍贵，诗人以幽默自嘲的口吻表达谢意，也体现了君子之交淡如水...
奉和孙奉议谢送菜古诗注解
庾郎贫：原指南朝梁诗人庾信，他早期有《哀江南赋》等作，后常被用以指代有才而贫寒的文人。此处是黄庭坚自况。 遣骑持笼：派遣仆人（骑马者）提着菜笼（送菜来）。 佐茹荤：佐助，搭配荤菜食用。这里的“茹”是吃的意思。 斋厨：指自己清素的厨房或饭食。 厌滋味：此处“厌”通“餍”，意为满足、...
奉和孙奉议谢送菜古诗译文
我这清贫的官舍，因为春日的蔬菜而增添光彩，您派遣仆人带着菜笼，来佐助我的饭食。反而让我这斋厨都对寻常滋味感到厌倦，这洁白的鹅肉，权且当作美味的鳖裙来享用吧。
大雅吟讲解
这首诗我们可以从以下几个层面来理解： 首先，从结构上看，全诗清晰分为两大部分。从“堂堂太祖”到“周文是尚”为第一部分，集中歌颂晋朝奠基者（太祖）的德行与功业。从“于穆武王”到结尾为第二部分，着力赞美完成统一大业的当世君王（武王）的文治武功。两部分内容各有侧重，又共同构成一个完整的...
大雅吟知识点
1. 诗人简介：石崇（249年—300年），字季伦，西晋文学家、富豪。以生活奢侈闻名于世，也是“金谷二十四友”之一。曾任荆州刺史等职，后在西晋权力斗争中被杀。 2. 体裁特点：《大雅吟》属于四言古诗。四言诗是先秦至汉魏晋时期的重要诗体，尤以《诗经》为代表。魏晋时期，四言诗多用于庄...