官舍岁暮感怀书事五首知识点
1. 人物典故： - 陶彭泽：陶渊明，东晋末至南朝宋初期诗人、辞赋家，田园诗派创始人。其“不为五斗米折腰”的典故及诗文中表现的隐逸思想对后世文人影响极大。 - 郑广文：郑虔，唐代学者、画家、诗人。学问渊博但生活贫困，玄宗皇帝曾为其题字“郑虔三绝”（诗、书、画）。杜甫有诗《醉时歌》...
诗词鉴赏 - 第5368页
诗词鉴赏第5368页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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官舍岁暮感怀书事五首古诗赏析
本诗通过描绘一位官吏清幽简朴的居所生活，塑造了一个超然物外、安贫乐道的高士形象，寄托了诗人自身的价值追求与人生感慨。 首联写景，以“修竹高槐”与“近山云”勾勒出居所清静自然、远离尘嚣的环境，定下“潇洒”的基调。颔联用典，以陶渊明的洒脱对比郑虔的清贫，生动刻画出主人虽身处官场却兼具...
官舍岁暮感怀书事五首创作背景
此诗是宋代诗人张耒《官舍岁暮感怀书事五首》中的一首。张耒为“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，屡遭贬谪。诗题中的“官舍岁暮”点明了写作时间与地点——在年末的官署住所。诗中描绘的“公居”可能指同僚或友人的住处，也可能是诗人自身境遇的投射。通过描写居所环境的清幽与主人生活的简朴超然，张...
官舍岁暮感怀书事五首古诗注解
公居：指友人或同僚的住所。 陶彭泽：即东晋诗人陶渊明，曾任彭泽县令，以嗜酒和隐居田园闻名。 郑广文：指唐代郑虔，曾任广文馆博士，才华出众但生活贫寒，此处用以比喻官况清贫。 秋菊捣尘：化用陶渊明诗中食菊的意象。“尘”指菊花瓣。将菊花捣碎制作食物，象征高洁简朴的生活。 寒松收子：收集...
官舍岁暮感怀书事五首古诗译文
高高的修竹与槐树在门前交相掩映，你的居所清幽潇洒，靠近山间云雾。你醉酒酣眠的时光多像陶渊明，而官场的清贫却胜过郑广文。将秋菊捣碎做成清晨的餐饵，收集寒松的籽实与香料一同焚烧。长年以来门前巷口没有车马喧扰，只有清风长伴你这高洁的君子。
孤云讲解
这首《孤云》讲解可以分为三个层次。首先，从字面看，它生动描绘了天上孤云的形态与神韵：比鹭鸶更白，比残雪更丰盈，随风远引，自在无碍。其次，深入一层，诗中的每一个比喻和描述都具有人格化的指向。“皎洁”喻品德纯洁，“孤高”喻志向超拔，“清风相引”喻顺应自然、不染尘俗。最后，结合诗人贯休...
孤云知识点
1. 诗人简介：贯休（832-912），唐代著名诗僧、画僧，字德隐，俗姓姜，婺州兰溪（今属浙江）人。工诗善书，尤擅画罗汉。其诗多涉世态、讽喻、禅理，风格奇崛，有《禅月集》传世。 2. 咏物诗：中国古典诗歌中通过描摹事物特征来寄托诗人情感、抱负或哲理的诗歌类型。本诗借“孤云”言志，...
孤云古诗赏析
本诗是一首精巧的咏物言志诗。前两句用对比手法，以“鹭鸶”之洁和“残雪”之白来烘托孤云的洁白与丰盈，但均觉“不如”，极言其超凡脱俗之质。后两句笔锋一转，写孤云在清风的相伴下悠然远去，愈发显得自由无羁。结尾“皎洁孤高奈尔何”以反问作结，既是对孤云不可拘束、难以企及的赞叹，也暗含了诗人...
孤云创作背景
此诗为唐代诗僧贯休所作。贯休一生历经晚唐五代乱世，性情耿介，不事权贵。他常以诗画明志，寄托其超然物外、孤高自守的品格。这首《孤云》便是其咏物言志的代表作，诗人借吟咏天边孤云，来象征和抒发自己高洁不群、自由不羁的精神境界，以及对世俗的超脱与傲岸。
孤云古诗注解
鹭鸶：一种水鸟，羽毛洁白，常象征高洁。 屈：委屈，屈就。 残雪：尚未完全融化的雪。 清风相引：清风牵引、导引。 皎洁：明亮洁白。 孤高：孤傲高洁，不随流俗。 奈尔何：能把你怎么样呢？表示无可奈何的赞叹。
孤云古诗译文
若将它比作鹭鸶还恐怕是屈就了它，刚想到残存的积雪又觉得雪不如它这般多。清风牵引着它飘向更远的天际，它这般皎洁、孤傲、高洁，又能拿它怎么办呢？
姑苏杂咏 香水溪（在吴故宫）讲解
本诗题为《香水溪》，落脚点却在历史反思。首二句“粉痕凝水春溶溶，暖香流出铜沟宫”即已定下虚实相生的基调——实写春溪，虚写丽人，香水成为连接现实与历史的媒介。中间四句以“月明”“影荷”“鸳鸯”“绛绡”等柔美意象反复烘托当年西施出浴情景，却不直接描摹面容，全用侧笔，含蓄空灵。值得注意...
姑苏杂咏 香水溪（在吴故宫）知识点
1. 香水溪：位于苏州灵岩山，传为西施沐浴处，注入吴王御沟，故称“铜沟宫”。 2. 西施与吴越争霸：春秋末越王勾践献西施与吴王夫差，吴王沉溺女色，终为越所灭。 3. 骊山汤泉：指华清池，唐玄宗每年携杨贵妃冬幸骊山温泉，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”（白居易《长恨歌》）。 4....
姑苏杂咏 香水溪（在吴故宫）古诗赏析
这首七言古诗以细腻华美的笔触，描绘了香水溪所承载的西施遗事。前六句实写溪上所见所感：从“粉痕”“暖香”起笔，写溪水犹带美人脂泽，月下荷影仿佛西施浴容，鸳鸯窥面、绛绡怯凉，意象绮丽婉约，极写当年吴宫奢华香艳。后四句转为议论抒情，“空洗铅妆不洗妖”一句词锋犀利，指出美色可以洗去脂粉却...
姑苏杂咏 香水溪（在吴故宫）创作背景
高启（1336－1374），字季迪，号槎轩，元末明初著名诗人，长洲（今江苏苏州）人。此诗为《姑苏杂咏》组诗中的一篇，系高启游览苏州香溪（即香水溪）时所作。香水溪相传为吴王夫差为西施修造的沐浴之处，故址在吴故宫（灵岩山馆娃宫）附近。高启身处元明易代之际，对历史兴亡感慨尤深，此诗借咏...
姑苏杂咏 香水溪（在吴故宫）古诗注解
香水溪：在吴故宫，传说为西施沐浴之处。 铜沟宫：指吴王宫中，以铜铸沟渠，范蠡为西施建。 影与荷花相向红：形容西施容貌娇艳，与荷花相映红。 鸳鸯窥半面：用鸳鸯偷窥比喻只有禽鸟得见美色，极言其矜贵。 绛绡：红色的薄纱，指浴后所披衣物。 芙蓉池上殿：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫等建筑。...
姑苏杂咏 香水溪（在吴故宫）古诗译文
残留的脂粉凝结在水面上，春水融融，带着暖香的溪水从铜沟宫婉转流出。明月曾映照过美人的出浴，倩影与红荷相映，一般娇红。洁白的肌肤怕羞，谁能得见？只有鸳鸯偷偷窥视到一半。她披上绛红的纱衣，怕夜晚新凉，归卧在荷花池畔的宫殿里。白白地洗去铅华妆饰，却洗不去妖冶之态，为此倾覆人国又度过了多...
姑苏杂咏 言公井讲解
这首诗的解读核心在于理解“井”的象征意义。在诗中，“井”不仅是提供水源的实物，更是儒家文化源流的象征。诗人通过“汲未竭”与“道源谁复寻”的对比，揭示了物质遗存虽历久弥新，但其承载的精神内核却可能被人遗忘的困境。 “弦歌听已歇”与“瓶绠看还沉”构成了另一组意味深长的对比：代表礼乐教...
姑苏杂咏 言公井知识点
1. 言偃：字子游，孔门七十二贤之一，“孔门十哲”中文学科的代表。他是孔子弟子中唯一的南方人，被誉为“南方夫子”，对儒学在江南的传播有开创之功。 2. 弦歌教化：《论语·阳货》记载，子游任武城宰时，以弦歌（礼乐）教化百姓，孔子闻之莞尔。后世常以“弦歌”代指礼乐教化或担任邑令。 3...
姑苏杂咏 言公井古诗赏析
本诗是一首咏物怀古的五言古诗。诗人以“言公井”为切入点，成功地将具体的物象（井）与抽象的精神（道）紧密结合，层层递进，意蕴深远。 首联点明古迹所在地及其主人，用“寥寥”二字，凸显言偃品格的清高超拔。颔联写井水千年不竭，赞颂先贤功业之深厚永恒，由实入虚。颈联是全诗转折关键：上句“艺...