姑苏杂咏 言公井讲解

出自《姑苏杂咏 言公井》,作者高启

鉴赏全文

这首诗的解读核心在于理解“井”的象征意义。在诗中,“井”不仅是提供水源的实物,更是儒家文化源流的象征。诗人通过“汲未竭”与“道源谁复寻”的对比,揭示了物质遗存虽历久弥新,但其承载的精神内核却可能被人遗忘的困境。
“弦歌听已歇”与“瓶绠看还沉”构成了另一组意味深长的对比:代表礼乐教化的高雅之声已然沉寂,而满足基本生存需求的日常劳作(汲水)却仍在继续。这暗示了文化传承的断裂与日常生活的延续之间的张力。
最后,诗人用“一瓢乐”和“回也心”作为精神归宿。这并非简单的怀旧,而是试图在物质匮乏或精神荒芜的时代,重新确立一种内在的价值坐标——即像颜回那样,超越外在境遇,从对“道”的追求中获得根本的快乐与满足。这使得诗歌在怀古的忧伤中,最终指向了一种积极的内在超越可能。

作者简介

高启

高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

古诗 847名句 1751