次韵钱大尹公庭种菊古诗注解
次韵: 依照原诗用韵的次序和诗,是古人和诗的一种方式。 钱大尹: 指诗人的朋友钱某,时任“大尹”(府级行政长官)。 齐量: 等同的衡量标准。“困齐量”指被同一标准所束缚。 咫: 古代长度单位,周制八寸。与“尺”相对,形容短。“能尺不能咫”喻人才各有所限。 狱讼: 诉讼案件。“间书...
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次韵: 依照原诗用韵的次序和诗,是古人和诗的一种方式。 钱大尹: 指诗人的朋友钱某,时任“大尹”(府级行政长官)。 齐量: 等同的衡量标准。“困齐量”指被同一标准所束缚。 咫: 古代长度单位,周制八寸。与“尺”相对,形容短。“能尺不能咫”喻人才各有所限。 狱讼: 诉讼案件。“间书...
兔子确实出自中山国的族群,中古时期血脉逐渐分化流散。唐尧虞舜时代用大牲祭祀,即便有兔子在眼前也视而不见。传说兔仙能飞升成仙,飘然飞渡银河。若不是遇到易牙这样的厨师尝试烹煮,它们的后代恐怕早已灭绝。后羿射落了太阳金乌,却从未去洞穴里射猎兔子。王良的骏马害怕兔子,惊吓之下几乎失控狂奔...
人才的困顿在于衡量标准,能有一尺之才却难达一咫(短)。谁曾知晓钱大尹,在繁忙的诉讼公事间隙还钻研文史。天刚亮时官吏便挤满公堂,过了中午才洒扫干净台阶庭除。他的威严风范使奸猾傲慢之徒转变,就像橘树过了淮河变成枳树一样截然不同。清秋时节触动了高雅兴致,庭中菊花粲然开放令人欣喜。用心栽...
这首诗是方岳晚年心境的艺术写照。讲解时可围绕以下几个层次展开:一、画面与感受:从首联的“月满长汀”、“晚沐新”、“一凉”等词入手,引导学生想象秋夜沐浴后清凉、宁静的画面,体会诗人身体的舒适与内心的微妙波动(“耐”字)。二、名句解读:重点赏析“我与青山迭主宾”。可以提问:通常人与自...
这首诗如同一幅徐徐展开的文人晚年生活与心灵画卷。讲解时可以把握以下几个层次:一、情感脉络:从首联相聚的“笑”与“空”(酒空、心旷),到颔联劳作的“崛强”与“神通”(物我合一),情绪是闲适自得的。至颈联,情绪转入低回,通过典故抒发物是人非、唯有艺文长存的沧桑感。尾联则情绪激荡,直接...
1. 次韵:中国古典诗歌唱和的一种严格方式,要求按照原诗的韵脚及其次序来创作和诗,始于唐代,盛于宋代,是文人之间交流切磋的重要形式。 2. 乞巧节:即七夕节,中国传统节日,农历七月初七。妇女在庭院向织女星乞求智巧,称为“乞巧”。诗中“帝子”即指织女。 3. 鸥鸟忘机:典出《列子·...
1. 次韵诗:次韵是古代诗人唱和的一种严格形式,要求按照原诗的韵脚及用韵次序来创作和诗,体现了诗人的文字功底与社交互动。 2. 意象运用:“竹”与“花”在中国古典诗歌中是常见意象。竹象征正直、坚韧的品格;花则常代表美好的生命与时光。诗人借此托物言志。 3. 典故化用: - “归辽...
本诗描绘了一幅秋夜江畔闲居图,意境清幽而情感深沉。首联写月下沐浴后的清凉与闲适,“耐”字透出一丝勉强,为全诗定下微含郁结的基调。颔联“江连碧树自今古,我与青山迭主宾”为千古名句,以亘古不变的自然对照短暂的人生,又以“迭主宾”的平等视角将自己融入自然,既有旷达超脱,又暗含物是人非的...
本诗以洒脱的笔调开篇,“过从一笑酒瓶空”勾勒出与友人率性对饮的生动画面,“不是樵翁即钓翁”则点明交往对象的质朴,暗含远离名利场的志趣。颔联“偶种竹成俱崛强,旋移花活尚神通”移情于物,竹之“崛强”与花之“神通”正是诗人自身顽强生命力和随遇而安精神的象征,炼字精巧,生机盎然。颈联笔锋...
此诗是宋代诗人方岳写给友人郑省仓的次韵和诗。方岳为人刚直,仕途坎坷,屡遭贬谪。诗中流露出的与青山为伴、自嘲愚钝、感叹世情疏远的情感,很可能与他晚年远离官场、隐居山林的生活境遇和心境有关。在秋夜月下,诗人触景生情,借自然景物抒发自己淡泊自守却又难免孤寂、对世态人情有所感慨的复杂心绪...
此诗是宋代诗人方岳晚年之作。方岳为人刚直,曾因触犯权贵而遭贬斥,晚年归隐故里,生活清贫。诗题为“次韵郑总干”,是与友人郑总干的唱和之作。诗中通过描绘与樵夫钓翁为伍、种竹移花的乡居生活,抒发了对官场新贵的蔑视、对世事变迁的感慨,以及年华老去、抱负难伸的复杂心绪,是其晚年心境与生活状...
次韵:依照别人诗作的韵脚和诗。 郑省仓:诗人的朋友,姓郑,官职为省仓(管理仓库的官员)。 长汀:水边的平地。 沐:沐浴,洗浴。 耐冠巾:耐,通“奈”,无奈。勉强戴上头巾。 迭主宾:交替作为主人和客人。意指与自然融为一体,物我两忘。 乞巧:七夕向织女星乞求智巧。 帝子:指织女星,传...
次韵:依照别人诗作的原韵和诗。 郑总干:诗人的朋友,官职为“总干”。 过从:互相往来,交往。 樵翁即钓翁:指代隐逸山林的平凡友人,非达官贵人。 崛强:同“倔强”,形容竹子挺拔不屈的姿态。 神通:此处形容花移栽后神奇地成活,充满生命力。 归辽鹤:典出《搜神后记》,丁令威学道成仙,化...
月光洒满长汀,晚浴后一身清新,凉意袭来,勉强戴上头巾。江水与碧绿的树木自古至今相连,我与青山交替着主客的身份。想要乞巧却未能追随帝子(织女),因愚钝而坐在这里,怕是要辱没了溪边的神灵。往昔与鸥鸟亲近无间,如今为何如此疏远?莫非是世态炎凉,连它们也不愿与我亲近了?
与友人相聚畅饮,谈笑间酒瓶已空,来往的朋友不是樵夫便是渔翁。偶然种下的竹子都长得倔强挺拔,刚刚移栽的花卉也神奇地存活,生机盎然。前尘往事仿佛已如飞归辽东的仙鹤般渺然远去,唯有醉中书写的字帖还像戏海的大雁一样流传。新贵的少年们正意气风发,而我已然老去,这世间的白发之人,又有几个能被...
这首诗的讲解,可以从“矛盾”与“张力”入手。全诗充满了多层次的矛盾:想报国却英雄老去(首联),感苦闷却见和烟(颔联),有大梦却终成空想(颈联),欲离去却又被吸引而少留(尾联)。这些矛盾真实地刻画了诗人(乃至一代南宋志士)复杂的内心世界——在绝望中怀有希望,在衰颓中坚守气节。 讲解...
这首诗可以看作是一篇关于“诗人与士大夫双重身份”的宣言。讲解时可把握以下层次:一、诗的核心观点:首联即点明,真正的诗歌不是文字游戏,而是内在心性与修养的自然流露(“天机”),其功能在于自我完善(“自规箴”)。这为全诗奠定了严肃的基调。二、对友人的赞誉角度:诗人没有泛泛夸赞徐县令的...
1. 次韵诗:次韵是古代文人唱和诗的一种严格形式,要求按照原诗的韵脚及其先后次序来创作,是诗词创作技巧和社交功能的体现。 2. 意象运用: - “旄头”:星宿的文学化用,以天象代指人世间的外族入侵者,源自《史记·天官书》的典故。 - “青松”:中国古典诗歌中常见的象征意象,常代表...
1. 次韵:古代诗词唱和的一种严格形式,要求按照原诗的韵字及其先后次序来创作,最能体现诗人的才力与技巧。 2. 麟经:即《春秋》。传说孔子作《春秋》时,有麒麟出现,故后世常以“麟经”或“麟史”代指《春秋》,也泛指信史。 3. 笔削:源于史学术语。“笔”指记载,“削”指删除。古时文...
这首诗情感深沉复杂,将家国之恨、身世之悲与自然之景巧妙地融为一体。 首联“壮士如今烂莫收,尚思抽矢射旄头”起势慷慨悲凉,以昔日壮士凋零的苍茫感与自身“尚思”报国的壮心形成强烈对比,突显了理想与现实的巨大落差。颔联“不堪苦雾侵衰鬓,稍喜和烟入戍楼”对仗工稳,“苦雾”与“和烟”、“不...