会僚属赏海棠偶有题咏古诗译文
这或浓或淡的名贵花卉产自蜀地之乡，花瓣上带着半含的风露，仿佛刚被晨露打湿的新妆。那妖娆的姿态丝毫不减当年的风采，又有谁能用丹青妙笔来为它传神写照、发扬光大呢？
诗词鉴赏 - 第5317页
诗词鉴赏第5317页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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伏蒙提举秘书郎中以留题县驿新篇封示恻隐惠讲解
这首诗是理解杨简心学思想与仕宦心态的重要文本。作为陆九渊的嫡传弟子，杨简在诗中展现了心学家特有的自我反省精神。开篇以"亩浍"自喻，并非简单的谦虚，而是心学"反观"功夫的体现——时刻检视自身学问的深浅。诗中"何如作难邑，衮衮膏火煎"一句，值得仔细体会。杨简曾任乐平知县、温州知州，政...
以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万·一讲解
这首诗是赵蕃写给友人莫万的一首赠诗，记录了以湖州酥、秀州木犀面油及太和石本观音像相赠的雅事。要理解这首诗，需要从以下几个层面入手：一、诗题解读诗题较长，"以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万"交代了赠礼的内容：湖州产的酥油、秀州产的桂花面油，以及太和县产的石刻观音像拓本或石像...
伏蒙提举秘书郎中以留题县驿新篇封示恻隐惠知识点
杨简（1141-1226），南宋哲学家、诗人，字敬仲，号慈湖，明州慈溪人，世称慈湖先生。乾道五年（1169）进士，历任富阳主簿、乐平知县、国子博士、温州知州等职，官至宝谟阁学士，卒谥文元。杨简是陆九渊心学的主要传人，与袁燮、舒璘、沈焕并称"淳熙四先生"或"甬上四先生"。他发展心学...
以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万·一知识点
1. 赵蕃：南宋诗人，江西诗派后期代表人物，与韩淲并称"上饶二泉"。诗风学黄庭坚，讲究句法，重学问根底。2. 黄庭坚：北宋诗人、书法家，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁。江西诗派开创者，与苏轼并称"苏黄"，书法为"宋四家"之一。3. 白下：古地名，今江苏南京。战国楚置金陵邑，秦改秣陵...
伏蒙提举秘书郎中以留题县驿新篇封示恻隐惠古诗赏析
此诗是杨简心学思想与仕宦经历的真实写照，全诗可分为四个层次。首八句为第一层，以"亩浍"之喻开篇，自谦学问尚浅如田间小沟，未达大河之境。继而反思为官之艰，"衮衮膏火煎"形象地描绘出政务繁忙如煎熬之苦。诗人坦诚"学力未纯固"，承认在世俗事务中难免有所失而无所补，体现了心学家严于律己、...
以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万·一古诗赏析
此诗虽短，却蕴含丰富的文化内涵与深厚的情感寄托。首句"涪翁昔作白下宰"，以黄庭坚起笔，既点明所赠观音像的历史渊源，又彰显诗人对江西诗派宗主的尊崇。黄庭坚曾任地方官吏，其政绩与文采皆为后世所称道，赵蕃借此表达对前辈的追慕之情。次句"遗墨到今多雁书"，转写黄庭坚的书法流传。黄庭坚为"...
伏蒙提举秘书郎中以留题县驿新篇封示恻隐惠创作背景
杨简（1141—1226），字敬仲，世称慈湖先生，南宋明州慈溪人，陆九渊心学的重要传人，"淳熙四先生"之一。此诗是杨简回复一位提举秘书郎中的赠诗而作。从诗中"使者临旧治，盛礼修同年"等句可知，这位秘书郎中曾是杨简的同年（同榜进士），且曾到访杨简昔日治理过的地方。杨简历任富阳主簿、...
以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万·一创作背景
赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，南宋诗人，与韩淲并称"上饶二泉"，同为江西诗派后期代表人物。此诗为赵蕃写给友人莫万（字万，生平不详）的赠诗，题中提及以湖州酥、秀州木犀面油及太和石本观音像相赠。诗作于南宋时期，当时江西诗派影响深远，赵蕃作为该派后期重镇，对黄庭坚极为推崇...
伏蒙提举秘书郎中以留题县驿新篇封示恻隐惠古诗注解
亩浍：田间小水沟。浍，田间排水的小沟。比喻学问尚浅，如小沟之水。 纖流：细小的水流。纖，同"纤"，细小。 距川：到达大河。距，至、达。川，大河。 难邑：难以治理的城邑。 衮衮：连续不断的样子，形容事务繁忙。 膏火煎：在油脂灯火上煎熬，比喻在繁重公务中受苦。 寻丈：古代长度单位，八...
以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万·一古诗注解
涪翁：指黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁。北宋著名诗人、书法家，江西诗派开创者。因贬谪涪州（今重庆涪陵），故自号涪翁。 白下：古地名，今江苏南京。黄庭坚曾任江宁（南京）主簿、太和县令等职，此处"白下宰"指其在南京一带任职。 雁书：书信的美称。古代有鸿雁传...
伏蒙提举秘书郎中以留题县驿新篇封示恻隐惠古诗译文
我的学问如同田间的小水沟，细小的水流尚未汇聚成大河。何必去担任那难以治理的城邑长官，在繁忙的公务中如同在膏火之上煎熬。学问的根基尚未纯粹稳固，确实不能不有所改变。所失去的已达寻丈之多，所补救的却无尘涓之微。这样就如同百炼成金，不再畏惧巨大的火焰燃烧。不曾听闻曾氏子弟，那样兢兢业业...
以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万·一古诗译文
黄庭坚（涪翁）昔日曾任白下县县令，他留下的墨迹至今多是通过书信传递。人们都说补陀山（普陀山）保存着观音菩萨的庄严法相，更传说有雷火神力护持这些珍贵的遗迹。
以少炭寄江子之讲解
这首诗是理解宋代文人生活美学和交往之道的一个绝佳窗口。表面上看，这只是一首简单的寄物诗，但细读之下，我们能感受到宋代文人精神世界的多个层面。首先要理解诗中的"反差"艺术。诗人将友人置于"玉虚殿""仙曹"这样的仙境背景中，而自己所赠却是"薄上温馨火"这样极接地气的生活用品。这种天上...
以少炭寄江子之知识点
一、文学常识 1. 诗体：七言绝句，宋代近体诗常见形式 2. 题材：赠答诗，古人朋友间往来酬赠的诗歌类型 3. 用典特点：道教典故密集，反映宋代崇道风气 二、道教文化 1. 玉虚殿：道教重要仙境，元始天尊居所，宋代道观常设此殿 2. 金籍：道教仙籍，登录名籍可得长生 3. 仙曹...
以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗·二讲解
这首诗是理解中国文人精神传统的一把钥匙。让我们逐层深入，体会诗人的用心。一、历史对话：寻找精神谱系诗人首先搬出两位重量级人物：周敦颐和陶渊明。周敦颐是北宋理学开山祖师，其《爱莲说》不仅是文学作品，更是道德宣言；陶渊明是东晋隐逸诗人代表，其爱菊已成为文化符号。诗人提及二人，并非简单...
以少炭寄江子之古诗赏析
这首诗以寄炭为题，却写出了超脱尘俗的仙意与深厚的友朋情谊，构思巧妙，意境独特。首联"金籍曾通玉虚殿，仙曹拟拜翠微郎"从对方身份写起，点明江子之与道教的渊源。玉虚殿、仙曹、翠微郎等词汇营造出一种空灵缥缈的仙境氛围，将友人置于神仙世界的背景中，既是对其品格的高洁赞誉，也为下文写"火"...
以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗·二知识点
周敦颐《爱莲说》北宋理学家周敦颐于嘉祐八年（1063年）所作散文，通过对莲花的赞美，表达作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚情操。文中"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"成为描写君子品格的千古名句。陶渊明与菊花东晋诗人陶渊明被誉为"隐逸诗人之宗"，其诗歌中多次出现菊花意象，如"采菊东篱...
以少炭寄江子之创作背景
此诗为宋代诗人写给友人江子之的赠答之作。从诗中"金籍曾通玉虚殿，仙曹拟拜翠微郎"两句可知，江子之当时可能正在道观修行或即将接受道职，与道教关系密切。宋代崇道风气盛行，许多文人雅士与道士交往密切，常互赠诗物以表情谊。"以少炭寄江子之"表明诗人送给友人少量炭火作为礼物。在古代，优质炭...
以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗·二古诗赏析
这首小诗仅二十字，却蕴含深厚的文化内涵与诗人的人格追求，体现了宋诗以理趣见长的特点。一、用典精当，层层递进诗人开篇连用两个著名典故：周敦颐《爱莲说》与陶渊明咏菊诗。莲花象征"出淤泥而不染"的君子之德，菊花代表"隐逸者"的高洁情怀，二者均为传统文人精神的重要符号。诗人以"周有""陶...