余有三恨一无子二无助三无成抱北苦心娱以文·零创作背景
俞文豹,字文蔚,宋代文学家,生平事迹记载较少,约活动于南宋时期。此诗出自其《余有三恨一无子二无助三无成抱北苦心娱以文》组诗中的"零"篇。从诗题可知,诗人自述有"三恨":无子、无助、无成,怀抱此苦心,只能以诗文自娱。这反映了南宋时期许多文人的共同境遇——仕途坎坷、人生失意、孤独无援...
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俞文豹,字文蔚,宋代文学家,生平事迹记载较少,约活动于南宋时期。此诗出自其《余有三恨一无子二无助三无成抱北苦心娱以文》组诗中的"零"篇。从诗题可知,诗人自述有"三恨":无子、无助、无成,怀抱此苦心,只能以诗文自娱。这反映了南宋时期许多文人的共同境遇——仕途坎坷、人生失意、孤独无援...
窜逐:放逐、贬谪。指被朝廷贬官流放。 荆州:今湖北荆州一带,宋代属荆湖北路,是当时较为偏远的地区。 此寺:指金陵(今南京)的某座寺庙,具体寺名不详,从诗意推测应为诗人曾经游历之地。 钟鼓:寺庙中的钟鼓之声,代指寺庙的日常生活和宗教氛围。 浑好在:全都依然如故,一切都还保持着原来的...
天下:指普天之下,世间。 奈何:怎么办,如何。此处表达无奈与困惑。 无可问:没有可以询问之处,指无人可倾诉、无处求解。 世皆如此:世人都像这样,指世人皆醉我独醒的孤独感。 有谁听:有谁能倾听、理解。 为侬:为我。"侬"是吴语方言中的第一人称代词,意为"我"。 指点:指引、告诉。 ...
被贬谪流放到荆州已经三年了,哪里想到今日又会重游这座寺庙。钟鼓声在山林之间依然如故,唯独让我心惊的是,自己已是满头白发的老翁了。
天下之大,我的困惑却无处可以询问;世人都这样浑浑噩噩,有谁能听得懂我的心声?若要为我指点春天的所在,只有那垂杨独自用青翠的眼睛(柳叶)凝视着我。
这首诗是岳珂为南宋名臣余端礼书法所作的题赞,短短四句,却蕴含了丰富的历史文化信息,体现了宋代文人独特的审美观念。首先,我们需要理解这首诗的文体性质。"赞"是一种古老的韵文体裁,多用于赞美人物、书画或景物,通常篇幅短小,语言凝练。岳珂此赞属于书法题跋,是他《宝真斋法书赞》中的内容。...
1. 作者岳珂:南宋文学家、史学家,岳飞之孙,著有《桯史》《金佗粹编》《宝真斋法书赞》等。其《宝真斋法书赞》二十八卷,收录历代法书题跋,是研究宋代书法史的重要文献。2. 余端礼(1135-1201):字处恭,号应元,衢州龙游人。南宋名臣,乾道二年进士,历仕孝、光、宁三朝,官至左丞...
这首诗是宋祁回忆当年在宫中应制写诗的经历,通过立春这一节气,将自然现象与政治理想巧妙结合。从创作情境看,诗题中"余在北门时每立春必前索宫中春词十馀解"交代了写作背景。宋祁曾任翰林学士,负责为皇帝起草诏令、撰写诗文。每逢立春,皇帝都要提前命他写十几首春词,用于宫廷迎春典礼。这种"应...
这首四言赞诗以简洁凝练的语言,从外在仪容到内在书艺,层层递进地塑造了余端礼这位南宋名臣的形象。首句"珥貂佩玉之舒徐兮",从服饰仪容入手。"珥貂佩玉"点明其高官显贵的身份,而"舒徐"二字尤为传神,不仅描绘其举止从容,更暗示其处变不惊、沉稳持重的政治品格。这种外在的雍容气度与内在的修...
1. 宋祁(998-1061):北宋文学家、史学家,字子京,安州安陆人,官至翰林学士承旨,参与编纂《新唐书》。2. 立春:二十四节气之首,时间在公历2月3-5日之间,古代有迎春、鞭春牛、吃春饼等习俗。3. 苍龙:东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的合称,古代天文学中代表春季的...
岳珂(1183-1243),字肃之,号亦斋、倦翁,岳飞之孙,南宋著名文学家、史学家、收藏家。他致力于搜集整理祖父岳飞的遗文及南宋史料,著有《桯史》《金佗粹编》等。此诗为岳珂所藏余端礼(余忠肃)书法二帖《典赡帖》《益辨帖》(或合称)的题赞。余端礼为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝重臣,以刚...
此诗为七言绝句,属应制体诗,但写得气象宏阔,寓意深远。首句"清晓东郊转翠舆",点明时间(清晓)、地点(东郊)、事件(迎春车驾出行)。"清晓"二字写出立春之晨的清新气象,"东郊"为古代迎春之地(东方属春),"翠舆"以华美的车驾代指帝王迎春的仪仗,色彩鲜明,场面庄重。次句"苍龙驱暖入...
珥貂:指冠旁插貂尾,为古代高官显贵的冠饰。汉代侍中、中常侍等近臣冠上插貂尾,后世用以指代显宦。 佩玉:佩戴玉饰,古代贵族士大夫的礼仪装束,象征品德高洁与身份尊贵。 舒徐:从容不迫、舒缓安详的样子,形容人的气度仪态。 引笔行墨:提笔书写,运笔作书。 丰腴:原指体态丰满,此处形容书法...
宋祁(998-1061),字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。北宋著名文学家、史学家,与兄宋庠并称"二宋",时称"大小宋"。天圣二年(1024年)进士及第,官至工部尚书、翰林学士承旨。曾参与编纂《新唐书》,为列传撰稿。此诗为宋祁晚年回忆往昔宫中应制之作...
头戴貂冠、身佩美玉,气度从容舒缓;提笔书写,墨迹丰润饱满。通过观赏他的书法来评鉴世人与历史人物,依然可以想见余应元(余端礼)当年的风采。
北门:指北宋都城汴京(今开封)的北门,此处代指朝廷或宫中。 立春:二十四节气之首,象征春季开始,古人重视此节,有迎春之礼。 春词:咏春之诗词,此处指宋祁昔日于宫中应制所作的立春颂诗。 翠舆:装饰华丽的车驾,以翠羽为饰,指帝王或贵族所乘之车。 苍龙:东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾...
清晨时分,东郊的道路上,翠绿色的车驾缓缓转动;苍龙星象驱赶着温暖的气息,进入宫廷的储胥(警卫之所)。于是将天上的阳和之气召回,化作人间宽大仁厚的诏书,遍洒四方。
虞俦这首《伯兄挽诗》是宋代悼亡诗中的典范之作,理解此诗需要把握三个层面的内涵:情感的真挚、典故的深意与宋诗的理趣。首先,从情感脉络看,诗人经历了"惊闻噩耗—理性接受—追忆往昔—悲痛难抑"的心理过程。首联写兄长离世如梦幻般突然,颔联试图以佛理自我宽慰,颈联转入对兄长生平的具体回忆,...
同学们,今天我们来学习明代诗人王穉登的《会稽道中》。这首诗是诗人乘船经过绍兴时写的,不仅描写了美丽的自然风光,还蕴含了深刻的人生哲理。首先看题目。"会稽"就是现在的浙江绍兴,是古代越国的都城,也是历史文化名城。"道中"就是在路上的意思,说明这是诗人在旅途中写的。首联诗人说"江东名...
诗歌体裁:七言律诗(七律),八句五十六字,押先韵(天、蝉、全、鲜、阡),平仄相谐,对仗工整。 作者:虞俦(生卒年不详),字寿老,南宋宁国人,隆兴元年进士,历官监察御史、兵部侍郎等职,有《尊白堂集》传世。 主题类型:悼亡诗(挽诗),属古代诗歌中的哀祭类,用于哀悼逝者,表达哀思。...