酬李端长安寓居偶咏见寄古诗译文
自从在前峰隐居分别后，你我同样被世俗琐事所侵扰。多年来一同饮酒聚会的时光，今日却有僧人来寻访。学习农耕的功夫已然荒弃，谈论边关事务也沉默不提。众人的欢乐徒然满目，专一的喜爱却长久离心。揽镜自照见鬓发如丝垂落，弹琴时泪水洒满衣襟。寻访田园却悲伤如洛下士人，寄居宅邸时忆念山阴旧事。薄...
诗词鉴赏 - 第5236页
诗词鉴赏第5236页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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荔枝古诗赏析
本诗语言平实浅近，但意蕴深远。前两句以“红颗真珠”的可爱与“白须太守”的痴傻形成鲜明对比，充满自嘲的趣味。后两句笔锋一转，从对荔枝的喜爱上升到对时间和生命的思考。“十年结子知谁在”一句，道出了人生无常的深沉感慨，带有淡淡的伤感。然而全诗的基调并未陷入彻底的悲观，结尾“自向中庭种荔...
荔枝创作背景
此诗为唐代诗人戴叔伦所作。戴叔伦曾任地方刺史（其职责与古“太守”类似），晚年上表请为道士，诗中“白须太守”是其自况。诗人通过种植荔枝这一日常小事，抒发了人生短暂、世事难料的感慨，同时也表达了一种超然物外、专注于当下所爱的豁达心境。它创作于诗人晚年，融合了其人生阅历与哲思。
荔枝古诗注解
红颗真珠：将荔枝红色的果实比作珍珠，形容其珍贵可爱。 白须太守：诗人自指。太守是汉代一郡的最高行政长官，此处是诗人借用古称自称，表明其地方官身份，同时“白须”点出自己年事已高。 亦何痴：又是多么痴傻。一个“痴”字，是全诗的诗眼，奠定...
荔枝古诗译文
荔枝的红艳果实像真正的珍珠一样确实可爱，而我这位白发太守又是何等的痴迷。十年后荔枝树结果之时又知道谁还在呢？我却依然自顾自地在庭院中种下荔枝树。
移耶溪旧居呈陈元初校书讲解
本诗需注意三重转折：首联写隐逸实景→颔联"邀客醉"显社交需求→尾联"为苍生"突显济世情怀。作者通过"书笈非重"与"谢安起事"的对比，揭示唐代文人"隐而不忘世"的矛盾心理。艺术上，"远山迎"的拟人与"荷衣轻"的通感运用精妙，尾联用典不着痕迹，使全诗在闲适基调中迸发思想火花。
移耶溪旧居呈陈元初校书知识点
1. 若耶溪：绍兴名胜，唐代诗人多咏之，如李白《采莲曲》"若耶溪傍采莲女" 2. 谢安典故：成语"东山再起"来源，唐代常用以表达隐士出仕 3. 荷衣意象：源自屈原《离骚》，成为隐士象征 4. 校书郎：唐代秘书省官职，正九品上，掌校勘典籍 5. 唐代隐逸诗特点：王维"行到水穷处"、...
移耶溪旧居呈陈元初校书古诗赏析
全诗以白描手法展现隐逸生活：首联用"鸡犬渔舟"勾勒田园图景，"长谣任兴"显洒脱性情；颔联"远山迎"拟人化表现物我交融；颈联"书笈""荷衣"对比突出精神超脱；尾联陡然转折，用谢安典故暗示济世之志。平淡语言中暗藏波澜，体现唐代隐逸诗"外淡内烈"的特质。
移耶溪旧居呈陈元初校书创作背景
此诗作于唐代隐逸文化盛行时期，作者移居若耶溪畔后写给友人陈元初（时任校书郎）。诗中既表现隐逸之乐，又暗含"穷则独善其身，达则兼济天下"的儒家思想，反映唐代文人隐仕交替的典型心态。
移耶溪旧居呈陈元初校书古诗注解
耶溪：即若耶溪，浙江绍兴著名溪流，多隐士居所。 长谣：放声歌咏，表达闲适心境。 书笈：书箱，象征文人身份。 荷衣：隐者服饰，典出《楚辞》"制芰荷以为衣"。 谢安：东晋名相，曾隐居东山后...
移耶溪旧居呈陈元初校书古诗译文
鸡犬之声与渔舟交织，我长声吟唱任随兴致而行。 此刻邀友共醉，远山已含笑相迎。 书箱不再觉得沉重，荷衣穿在身上格外轻盈。 像谢安一样本无琐事，却忽然为天下苍生而动心。
奉和汉祖庙下之作讲解
本诗通过四联层层递进：首联以环境描写铺垫历史感；颔联直述祭祀活动，体现官方与民间的共同纪念；颈联转向细节描写，用“巢禽”“香烟”烘托神灵降临的意境；尾联以“故乡多”收束，强调根脉所系。诗中“修祀”“童歌”等元素，既是对汉代文化的继承，也反映了唐代对“文治”的推崇。皇甫冉巧妙将历史...
奉和汉祖庙下之作知识点
1. 汉祖庙：汉高祖刘邦的祭祀庙宇，多建于其故乡沛县及长安等地。 2. 奉和诗：唐代诗人应和他人诗作或朝廷命令创作的诗歌，需遵循原诗主题或格式。 3. 皇甫冉：唐代大历十才子之一，诗风清丽，擅长写景抒怀。 4. 沛童歌：汉代起沛县民间流传的颂扬刘邦的童谣，唐代仍存此传统。 5. ...
奉和汉祖庙下之作古诗赏析
诗以“风烟积”“车骑过”开篇，渲染古庙的沧桑与祭祀的隆重。颔联点明主题，修缮祭祀与童谣呼应，展现古今交融的仪式感。颈联“巢禽出”“水雾和”以细腻笔触描绘庙中静谧祥和的氛围。尾联升华主题，将福泽归于故乡，暗含对帝王功业与乡土情怀的双重颂扬。全诗语言简练，意象生动，兼具历史厚重与生活...
奉和汉祖庙下之作创作背景
此诗为唐代诗人皇甫冉奉和之作，主题为汉高祖刘邦庙的祭祀场景。唐代重视历史传承，对汉代开国君主刘邦多有追念，诗人通过描绘庙宇修缮、童子颂歌等场景，表达对汉高祖的敬仰，同时暗含对大唐盛世延续的期许。
奉和汉祖庙下之作古诗注解
古庙：指汉高祖刘邦的庙宇。 春城：指沛县，刘邦的故乡，春日景象。 汉祖祀：祭祀汉高祖刘邦的仪式。 沛童歌：沛县的儿童演唱颂歌，纪念刘邦。 寝帐：庙中供奉神灵的帷帐。 ...
奉和汉祖庙下之作古诗译文
古老的庙宇中，风烟沉积；春天的城池里，车马匆匆驶过。 正在修缮汉高祖的祭祀，又让沛县的童子唱起颂歌。 寝帐中飞鸟出巢，香烟与水雾交融缭绕。 神灵降下福泽的地方，想必在故乡最为丰饶。
送王侍御赴江西兼寄李袁州讲解
这首诗是韩翃为送别友人王侍御赴江西任职而作，同时委托他向在袁州任职的李姓友人问好。全诗可分为三个部分：前八句为第一部分，描写送别场景和宴饮情况；中间八句为第二部分，想象友人旅途和到任后的情景；最后四句为第三部分，表达对友人的美好祝愿。诗歌艺术特色显著：一是善于运用对比手法，如"中...
送王侍御赴江西兼寄李袁州知识点
1. 韩翃：唐代"大历十才子"之一，字君平，南阳人，以诗歌创作闻名，其《寒食》诗最为著名 2. 侍御：唐代官名，殿中侍御史或监察御史的别称，负责监察百官 3. 袁州：唐代州名，治所在今江西宜春，辖境相当今江西萍乡和新余以西的袁水流域 ...
送王侍御赴江西兼寄李袁州古诗赏析
这首诗是韩翃送别诗中的佳作，充分展现了唐代送别诗的艺术特色。全诗结构严谨，情感真挚，用典精当。诗歌开篇点明送别主题，通过"中朝理章服，南国随旌旆"的对比，既显示了王侍御的朝廷使命，又暗示了远行的艰辛。接着以"腊酒湘城隅，春衣楚江外"营造出浓厚的离别氛围，同时通过"垂帘白角簟，下箸...