醉落魄-一斛珠 苏州阊门留别古诗译文
面容苍老，头发花白。回归故乡山林的计划何时才能下定决心？昔日的朋友和新近的权贵都断了音信。只有那位美丽的女子，依然情意绵绵地为我设宴送别。在送别的长亭旁，我即将离去，她的歌声哽咽（yè）。细雨潇潇，凉风习习，吹拂着我的脸颊。泪水啊，不必用手帕来擦拭。就让它滴落在我的罗衣上，待到日...
诗词鉴赏 - 第521页
诗词鉴赏第521页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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昭文斋古诗译文
我本是山中的隐士或过客，为什么会有“昭文斋”这个名字呢？大概是因为琴没有弹奏，人们无法从“成”与“亏”的角度去评判琴音的有无与好坏，也就看不见所谓的完美或不完美了。
张几仲侍郎挽词三首讲解
这首诗是南宋诗人杨万里为好友张几仲写的挽诗。全诗八句，以“半世—中年—千古（亡故）”的时间线索，浓缩了死者一生的宦途与品格。首联说友人前半生在翰林院或朝廷中枢磨炼，中年时已在朝班中位列清要。颔联“一般俱紫橐”点出两人曾同在中书省执掌诏命，以共同经历拉近情感；而“千古忽青山”笔锋一...
赠会稽道士讲解
这首诗是晏殊写给会稽一位道士的酬赠之作，集中体现了宋代文人诗与道教思想的融合。全诗八句，句句不离仙、药、炉、诀，但并非空洞的求仙口号，而是通过具体典雅的物象和敬慕的口吻，塑造了一位精于内外丹道、深得鬼谷机谋的高道形象。阅读时需注意：第一，对仗极为工稳，如“五练夜”对“七明晨”，“...
张几仲侍郎挽词三首知识点
知识点： 1. 金闺彦：唐宋文学中常指有才望的朝廷近臣。“金闺”本义是汉代宫门名（金马门），后代指朝廷或翰林院。 2. 碧落班：“碧落”出自《度人经》“碧落浮黎”，唐代始用以代指天空或天庭，后喻指朝廷。“班”为朝班，合称朝官行列。 ...
赠会稽道士知识点
1. 道教炼丹术语：“六乙泥”是古代炼丹封炉的材料；“一刀圭”是量取丹药的单位，刀、圭均为古代很小的容量单位。 2. 仙山典故：“藐姑射山”出自《庄子·逍遥游》，描述神人居住之地；“句漏山”因葛洪在此炼丹闻名。 3. 仙人传说：浮丘公（引王子乔乘鹤升仙的仙人）、鬼谷子（纵横家之师...
张几仲侍郎挽词三首古诗赏析
这首挽诗在结构上以时间纵线展开，前两联追溯友人从“半世金闺彦”到“中年碧落班”，再到“一般俱紫橐”的仕途高光，随后“千古忽青山”陡然转折，生死对照，极具冲击力。颈联“秋入篇章里，春生岳牧间”运用比喻与对比：诗人以“秋”喻其文章之清峻明净，以“春”喻其地方政绩之和煦惠民，一秋一春，...
赠会稽道士古诗赏析
此诗通篇运用道教典故和仙境意象，展现出一幅高蹈出尘的修炼图景。首联以“藐姑”“句漏”两大道教圣地起笔，写仙馆炼丹之法，对仗工整，气象古朴。“三阴馆”与“六乙泥”皆属道教术语，体现了晏殊对丹学知识的熟悉。颔联“五练夜穷青玉枕，七明晨采碧云梯”通过日夜不辍的修炼场景，赞颂道士精勤向道...
张几仲侍郎挽词三首创作背景
此诗为杨万里悼念友人张几仲（名致远，字几仲）的挽词三首之一。张几仲是南宋中期官员，曾任中书舍人、地方安抚使等职，与杨万里交情深厚。《宋史》载其“刚正有风力”，在朝敢言，在外施政有方。杨万里写此诗时，张几仲已逝世，诗人回顾友人一生仕途经历：早年入翰林，中年跻身朝列，执掌诏命，晚年或...
赠会稽道士创作背景
晏殊（991-1055），北宋著名政治家、词人，一生富贵显达，然深受道家思想与道教文化影响。此诗赠予会稽（今浙江绍兴）的一位道士。宋代士大夫与道教人物交往密切，炼药求仙、隐逸山林的思潮在文人中颇为流行。晏殊虽身处朝堂，却心慕方外，常通过诗歌表达对超脱尘俗、长生久视的向往。会稽一带...
张几仲侍郎挽词三首古诗注解
金闺彦：指在朝廷任职的才俊之士。金闺，指翰林院或朝廷核心机构。彦，有才学的人。 碧落班：指朝堂行列。碧落，天空，借指朝廷；班，朝班。 紫橐：紫色的袋子，唐代时中书舍人执掌诏命，佩紫囊，后借指中书舍人等清要官职。杨万里与张几仲均曾任此...
赠会稽道士古诗注解
藐姑：指藐姑射山，传说中神仙居住的地方，代指仙境或仙人。 句漏：句漏山，在今广西，传说产丹砂，晋代葛洪曾在此炼丹。 砂封六乙泥：用六乙泥密封炼丹炉。六乙泥是古代炼丹时用于封固炉口的一种特殊泥料。 五练：指五个夜晚的修炼或五次提炼。“...
张几仲侍郎挽词三首古诗译文
半生身处朝廷翰林的金闺才俊，中年时又在朝堂清要之列任职。 你我皆曾担任中书舍人（掌持紫橐），千古以来，如今却忽然归葬青山。 你的诗文才华流露在篇章之中，如秋日般爽朗；你的仁政恩泽，像春风吹拂于州郡长官之间。 当年如同郭子仪汾阳王府的...
赠会稽道士古诗译文
藐姑射山上的仙人居于化阳三阴之馆，句漏山中的丹砂封存在六乙泥制的炉鼎之内。 五个夜晚在青玉枕上穷究炼丹之道，清晨时分踏上七明之瑞气所化的碧云梯，采集灵芝仙草。 头戴霞冠，高高地牵着仙人浮丘公的衣袖，深藏不露，手握鬼谷子传下的玄妙心法。 知道山西有可以驻留年...
芗林五十咏·放鱼矶讲解
这首诗适合与小学生或初中生分享，旨在培养观察力与道德思考。讲解时可从以下几点展开：首先，朗读诗句，感受节奏与韵律（押“潭”“贪”韵）。其次，解释字词，如“卅砂尾”“香饵”等，让学生想象小鱼的模样和鱼饵的危险。然后，引导学生思考：为什么诗人要亲自放鱼？香饵为什么不能贪？借此联系生活...
南乡子·花落未须悲讲解
同学们，这首词是北宋词人晏几道的代表作之一。首先看题目和作者——晏几道，他是“太平宰相”晏殊的儿子，词风婉约深情。这首《南乡子》写的是女子思念远方情人的情感。开篇“花落未须悲”看似洒脱，其实是故作宽慰之语。花谢了明年还会再开，可“花间人”一旦离别，再见却遥遥无期。“水阔山长”从空...
芗林五十咏·放鱼矶知识点
1. 杨万里与“诚斋体”：杨万里，号诚斋，南宋著名诗人。其诗风活泼自然，语言通俗，常从寻常景物中发现诗意，称为“诚斋体”。本诗即为典型代表。2. 托物言志手法：诗歌借“放鱼”一事，表达诗人拒绝仕途诱惑、甘于淡泊的人生态度。表面写鱼，实则写人。3. 比喻象征：“香饵”象征世间名利、...
南乡子·花落未须悲知识点
1. 词牌知识：《南乡子》原为唐教坊曲名，后用作词牌名，分单调、双调两体。晏几道此作为双调，上下片各五句，共五十六字，句法长短错落，善于表达婉转细腻的情感。 2. 比兴手法：上片以“花落”“红蕊明年又满枝”起兴，以自然界花开花谢的规律，反衬人间离别后难以重逢的无常，是典型的“以乐...
芗林五十咏·放鱼矶古诗赏析
这是一首托物言志的小诗，语言浅白而寓意深刻。前两句“为惜卅砂尾，亲投碧草潭”直写诗人惜鱼之情，“惜”字奠定全诗慈爱、怜悯的基调，“亲投”则可见其郑重与真诚。后两句“前头有香饵，千万不须贪”由鱼及人，表面告鱼，实则警世。鱼饵虽香，却是杀身之祸；人间种种功名利禄，犹如香饵，贪恋则易堕...
南乡子·花落未须悲古诗赏析
这首《南乡子》以女子的口吻（或借女子视角）写别后相思，情感细腻而深沉。上片以“花落未须悲”开篇，自我宽解，接着用“红蕊明年又满枝”比喻希望仍在，但语气一转，“惟有花间人别后，无期”道出人事不同于自然，离别后重逢无期，再以“水阔山长雁字迟”写空间阻隔与音信难通，将失望与无奈推向深处...