声声慢古诗注解
东南形胜：指东南地区地理形势优越，自然风光优美，市井繁华。语出柳永《望海潮·东南形胜》。 叔度：指东汉贤者黄宪，字叔度，品学超群，时人称其“汪汪若千顷陂”。此处借指友人黄倅（cuì）的家族先贤，以此夸赞友人家的门风与才德[citation:1]。 士元骥足：士元，三国时期庞统的字...
诗词鉴赏 - 第5074页
诗词鉴赏第5074页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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贺新郎知识点
1. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，与苏轼并称“苏辛”。其词多抒写抗金报国之志，退居时期则多闲适、慕隐之作，善用典故，笔力雄健。 2. 贺新郎，词牌名，又名《金缕曲》《乳燕飞》《貂裘换酒》。双调一百十六字，上下阕各十句六仄韵，声情激越，宜于抒写豪放悲慨之情。 3. 和韵...
声声慢古诗译文
东南地区地理位置优越，景色优美，人物才俊辈出，风采卓然。我与君白首相识，只恨相见太晚。在你的身上，我仿佛看到了你家族前辈黄叔度的影子，感觉贤者离我们并未远去。我长久以来怜惜像庞士元那样才华横溢的人，都说必须要担任“别驾”这样的职务，才能展露非凡的才能。试问，在这样的境况里，要如何...
贺新郎古诗赏析
此词通篇围绕对陶渊明的仰慕与追和展开。上阕起笔即化用渊明“鸟倦飞而知还”之句，点出归隐主题。接着以幽默调侃的口吻笑渊明家贫无储，却又旋即以“试沽酒，重斟翁喜”写出渊明醉中忘忧、自在自得的真趣。“一见萧然音韵古”数句，既是对渊明人品的描摹，亦是自己心境的投射。下阕由渊明转入“元龙百...
贺新郎创作背景
此词作于辛弃疾闲居带湖或瓢泉时期，具体年代约在宋光宗绍熙年间（1190-1194）前后。此时辛弃疾因遭弹劾罢官，退隐林下，常以陶渊明自况。词中借与陶渊明隔代对话，表达了对渊明归隐生活的向往以及自身壮志难酬的悲慨。同时，词中也流露出对官场纷争、人情冷暖的厌倦，以及坚守自我、不媚世俗...
贺新郎古诗注解
鸟倦飞还矣：化用陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”，喻指归隐之心。 渊明：指东晋诗人陶渊明，性爱酒，家贫不能常得。 瓶中储粟，有无能几：指陶渊明家贫，储粮不多。语出《归去来兮辞·序》：“瓶无储粟”。 莲社：东晋慧远法师在庐山集僧俗十八人结白莲社，相传陶渊明常参与社中高人来往。 ...
贺新郎古诗译文
鸟儿倦于飞翔而归来矣。 可笑那陶渊明，瓶中储存的粟米，有与无又能有多少呢。 莲社的高人留下与陶公语，我若醉了，哪管它世间万事。 试着买来酒，重新斟满，陶公甚喜。 一见陶公，萧然自在，音韵古朴，遥想当年东篱采菊，醉卧其间的样子大抵如此。 千年之后，究竟谁能与陶公相似？ 陈元龙高卧百...
水调歌头讲解
辛弃疾此词是典型的寿词，却突破了单纯祝寿的窠臼，融入了对仕途、人生、世风的深沉感慨。全词运用对比手法：天上官府之多与地仙之自由、旧日侍从天颜与今日南涧猿鹤、世俗所宝之康瓠与零落之清庙钟磬，处处见出世风不古、贤者落寞的现实。面对如此困境，词人以“堪笑”“试问”自解自嘲，意识到无论行...
水调歌头知识点
1. 地行仙：道教仙人体系中的一种，指不升天而长住人间的仙人，后喻闲散享乐之人。2. 柱下史：周代官名，因常在殿柱之下执掌四方文书，故名。相传老子曾为周柱下史，后以此代指老子或博学高德之臣。3. 青毡旧物：《晋书·王献之传》载，王献之夜卧斋中，有偷儿入室，将衣物偷尽，献之徐曰：“...
水调歌头古诗赏析
这首词借赞美友人，抒写自己复杂的内心世界。上阕开篇以“上界足官府”反衬友人超脱官场束缚，如地行仙般自由。接着描绘友人旧物依然、风度翩翩，曾在天子身边任职，为下文铺垫。“莫怪新来白发”一转，以幽默口吻推想白发是因当年研习《道德经》所致，既赞友人修养深厚，又暗含岁月沧桑。而“南涧旧活...
水调歌头创作背景
辛弃疾此词为和韵之作，具体作年不详。从词意看，当是作者晚年闲居带湖或瓢泉期间，为祝寿或酬赠友人而作。此时辛弃疾长期被罢黜，壮志难酬，心中郁愤。词中既赞美友人为“地行仙”般的清高洒脱，又以“柱下”“道德”暗喻友人有老子之风骨，同时流露出对朝政混乱、雅道零落的忧思，以及对仕隐进退、人...
水调歌头古诗注解
上界足官府：上界，天界；足，多；意为天宫官府多，借指朝廷官府多，束缚人。 地行仙：原指传说中住在人间的仙人，这里比喻闲散自在、不求名利的人。 青毡剑履旧物：青毡，晋代王献之典故，指传家旧物；剑履，上朝穿的剑与鞋；指保持旧时风范。 玉立侍天颜：玉立，挺拔俊美；天颜，皇帝的面容；指在...
水调歌头古诗译文
天上官府戒备森严，你是地上的神仙。携青毡，带宝剑，穿履鞋，旧物依旧，你仪表堂堂，侍立于天子身边。莫要奇怪近来满头白发，恐怕是因为当年担任柱下史，研习背诵《道德经》五千言。南涧是你旧日栖身之所，与猿鹤相伴，暂且相安无事。人们敲秦缶以为乐，视破瓠为珍宝，世间俗情皆是这般。不知那清庙中...
减字木兰花古诗译文
盈盈闪动的泪眼啊，昔日繁华的青楼已如天际般遥远。秋月春风、良辰美景，都让与了寻常的姊妹人家。如今漂泊在水村山驿，日暮时分，行云也似无力游移。偷偷裁下锦字情书，在西风中等尽了黄昏，也不见鸿雁传来回音。
夜行船讲解
这首词最动人之处在于它呈现了一种“减法”的人生智慧。开篇“淡饭粗衣随分过”是全词的总纲，“随分”二字看似随意，实则是历经沧桑后的主动选择。作者并非没有能力追求更好的物质生活，而是看透了繁华背后的虚妄，主动选择了清简。“庵寮一个”不是寒酸的写照，而是心灵空间的锚点——空间虽小，却足...
夜行船知识点
1. 词牌名《夜行船》：又名“明月棹孤舟”，双调五十六字或五十五字，上下阕各五句。此体为宋人常用小令词牌，多用于抒写闲适、感怀之情。 2. 王炎（1138-1218）：字晦叔，号双溪，徽州婺源（今属江西）人。南宋文学家，乾道五年进士，官至军器监。著有《双溪集》等。其词风朴实，多写...
夜行船古诗赏析
这首《夜行船》语言浅白如话，意蕴却极其深远。上阕以“淡饭粗衣”起笔，直接勾勒出简朴的物态生活，而“新成就，庵寮一个”则写出了通过亲手营造而得一安身之所的满足感。这种“十分自在”并非来自物质的丰盈，而是源于内心的知足与安定。下阕笔锋转向心境描写，“过眼空花都看破”是全词思想的转折点...
夜行船创作背景
王炎是南宋时期的文学家与官员，字晦叔，号双溪。他一生著述颇丰，但仕途并非一帆风顺，晚年更倾向于归隐闲适的生活。这首《夜行船》当作于其晚年退居时期。词中描绘的“庵寮一个”、“红尘外，独行独坐”的场景，反映了他历经宦海浮沉、看透世事后，选择远离朝堂喧嚣，归隐山林、安贫乐道的真实心境。...
夜行船古诗注解
淡饭粗衣：指饮食简单，衣着朴素，形容生活清贫简朴。 随分：随遇而安，按照本分。意指不苛求，随意过活。 庵寮：指小庙或简陋的小屋，此处指作者自己修葺的居所。 只恁么：就这样，如此。宋元时期的口语。 过眼空花：比喻虚幻不实、转瞬即逝的事物，特指世俗的名利荣华。 红尘外：指世俗社会之外...
夜行船古诗译文
日常饮食粗淡，衣着简朴，这样随意地过活。刚刚才修葺完成，一个小小的庵堂。在这清静之处安身，感到十分自在。就这样过，又有什么不可以的呢？眼前虚幻的名利，如同过眼云烟，都已经看破。在红尘世俗之外，独自行走，独自静坐。心中既没有思虑算计，也没有牵绊束缚。哪里还需要去追求那所谓的三乘教法...