三日不得过都泗堰古诗译文
南朝的那位何公隐居在禹穴，过着悠然自得的避世生活，志趣高尚纯洁。一旦被人送到都泗埭这个地方，归来后感叹这条道路就此断绝。我又是为了什么在这尘世中奔波，数年间都记不清往来多少次了。船只横在堰前三天都无法通过，只能惭愧地遥想何公的高风亮节，如今又在哪里呢？
诗词鉴赏 - 第4659页
诗词鉴赏第4659页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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三川言十数年前尝有一短帽骑驴之士半醉徘徊古诗译文
你难道没看见吗？杜甫死后傲游于九天之上，怎肯屈尊留意尘世三川这样的俗地。 问我为何知道是这样？因为这世间与这位诗老已无牵连。 他平生的愿望就是醉饮安眠，此刻他暂时离去，做了酒中的神仙。 更何况现在他与仙人伴侣们玉佩相连，在瑶池醉倒在王母娘娘的面前。 人间的一瞬对他来说已是亿万年，...
三学山夜看圣灯讲解
这首诗以其独特的题材和深刻的禅意而闻名。讲解时可侧重以下几点：首先，把握诗歌描绘的中心意象——“圣灯”，理解其作为自然奇观与宗教象征的双重身份。其次，分析诗歌的结构，前六句重在写景叙事，后两句转向哲理思考，由实入虚，层次分明。再次，品味诗歌的语言艺术，如“湿不暗”与“吹更明”的矛...
万年春 惊睡讲解
这首词的核心在于阐释道家修心养性的道理。讲解时可以抓住以下几个要点： 首先，标题“惊睡”的“惊”是警惕、警觉之意，而非惊吓。它点明了主题：修行者需要对昏沉（睡）和妄念（思想）保持高度警觉。 其次，词的上阕提出了修行面临的困境和解决的原则。秋夜的“沉沉”与“漏长”象征着内心的沉闷与...
三学山夜看圣灯知识点
1. 作者徐氏：唐朝女诗人，生平事迹记载较少，此诗是其传世代表作之一。 2. 三学山：位于四川成都金堂县，是历史上的佛教名山，曾有“圣灯”奇观。 3. 圣灯现象：一种自然或宗教现象，可能由聚集的萤火虫、岩石中的磷火反射等形成，在古代常被神化。 4. 佛教意象：诗中运用了“圣灯”、...
万年春 惊睡知识点
1. 作者丘处机：丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人。为道教全真道掌教，全真七子之一，龙门派祖师。以74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名于世。 2. 词牌《万年春》：词牌名，即《点绛唇》的别称。此词为双调，句式较短，节奏明快。 ...
三学山夜看圣灯古诗赏析
这首诗生动地描绘了三学山夜晚圣灯涌现的奇异美景，并融入了浓厚的佛教禅意。首联“圣灯千万炬，旋向碧空生”以夸张手法勾勒出圣灯数量之多、动态之美的宏大画面。颔联“细雨湿不暗，好风吹更明”巧妙运用对比，突出圣灯超凡脱俗的特性，暗示佛法不受尘世浸染、遇困境反更光明的寓意。颈联“磬敲金地响...
万年春 惊睡古诗赏析
这首词以秋夜为背景，生动刻画了一位修道者的内心修行历程。上阕开篇“秋夜沉沉，漏长睡酷多思想”营造了一种寂静而思绪纷扰的深夜氛围，点明修行的障碍所在。接着，“须依仗。道情和畅。不纵魔军王”表明了修行者的态度：必须依靠道力，保持心境平和，坚决抵制妄念（魔军）的侵扰。下阕“打叠神情，物...
三学山夜看圣灯创作背景
此诗为唐朝女诗人徐氏所作，具体生平不详。诗中描绘的是在三学山夜间观看“圣灯”奇观的景象。三学山是唐代著名的佛教圣地（位于今四川金堂县），夜间因特定自然条件（如萤火虫群或磷火）可能出现如灯火般的光点，被信众附会为佛光显现，称为“圣灯”。诗人夜游此地，被这宗教氛围浓厚、神秘而壮观的景...
万年春 惊睡创作背景
这首《万年春·惊睡》是元代全真教道士丘处机所作。丘处机是道教全真道“北七真”之一，龙门派的创始人。他的诗词多与修道体悟、内省心性相关。此词题为“惊睡”，并非指从睡梦中惊醒，而是对在漫长秋夜中产生的沉重睡意和纷杂思绪（即“魔军”）保持警觉。作品反映了道教修炼中强调的“清心寡欲”、“...
三学山夜看圣灯古诗注解
圣灯：佛教仪式中夜间点燃的灯火，常被视为佛法或神佛显灵的象征。 碧空：晴朗时碧蓝色的天空。 磬：佛教寺庙中使用的打击乐器，多为铜制，形似钵。 金地：指佛寺，因佛寺殿堂常以金色装饰，故称。 梵天：佛教中的色界初禅天，此处借指佛国、佛境。 无心法：佛教术语，指不执着于意念、超越分别心...
万年春 惊睡古诗注解
沉沉: 形容夜色深沉、寂静。 漏长: 指更漏滴答，形容夜晚时间漫长。漏，古代计时器。 睡酷: 意指睡意浓重。“酷”有极、甚之意。 思想: 思绪，杂念。 依仗: 依靠，凭借。此处指依靠修行的道力。 道情: 修道者的情怀、心境。 魔军王: 佛教、道教用语，比喻扰乱修行、滋生妄念的内心...
三学山夜看圣灯古诗译文
千万盏圣洁的灯火，旋转着向碧蓝的夜空升腾。细密的雨丝沾湿了它们，却不使其暗淡；清风吹拂，反而更加明亮。磬声敲击在金地上回荡，僧侣们唱着来自梵天的歌声。如果说佛法本是无心之法，那么这光芒却仿佛蕴含着深情。
万年春 惊睡古诗译文
秋日的夜晚漫长而寂静，更漏声长，沉睡中的思绪纷繁复杂。 必须要有所依仗。 让修道的情怀平和舒畅。 不放纵心魔滋长。 收敛心神，让万物都不能萦绕于心。 如同处在虚空的帐幕之中。 智慧之灯明亮地照耀。 静坐着等待那报晓的金鸡啼鸣。
七娘子·暖律未回春时候讲解
这首词的讲解可以围绕以下几个方面展开：一、结构脉络： 全词结构清晰，上片写景咏物，下片抒情言志。上片从时令（暖律未回）写到梅花的形（红透、清瘦）、色（玉、粉）、香（冷香），层层递进地刻画梅花形象。下片由赏梅、赞梅自然过渡到赞人、祝人，最终点明“调羹”的政治理想，由实到虚，意境开阔...
七夕日游仙人洞讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面展开：首先，从时间上看，诗人选择在“七夕”这一特定节日出游，但其关注的并非男女情爱，而是自然山水与超验仙境，这本身就体现了诗人独特的审美取向。其次，诗歌在写景上极具特色，诗人运用生动的比喻和奇特的想象，将静态的岩石洞穴写得活灵活现，充满动感和神秘色彩...
七娘子·暖律未回春时候知识点
1. 词牌名“七娘子”：词牌名，双调，有多种体式，此词具体格律需对照词谱。 2. 律管候气：中国古代的一种候气之法，用十二律管（对应十二月）内置葭灰，认为节气至则相应律管中的灰会飞出，用以测知季节变化。 3. 盐梅调羹：典故出自《尚书·说命下》，商王武丁任命傅说为相时说：“...
七夕日游仙人洞知识点
1. 诗人信息：朱翌（1097—1167），字新仲，号潜山居士、省事老人，宋朝文学家。 2. 诗歌体裁：七言律诗。 3. 重要意象：秋蝉、秋风、奇石、幽洞、青栗，共同构建了奇特而略带萧瑟的意境。 4. 修辞手法：比喻（如“兽蹲虎踞”、“青栗蝟攒皮”）、夸张（“天划神刓”）...
七娘子·暖律未回春时候古诗赏析
这首词以咏梅为主题，托物言志，意境高远。上片着力刻画梅花凌寒独放的形象。“暖律未回春时候”点明时令尚在寒冬，为梅花出场铺垫了清冷的背景。“向旧根，腊底红先透”写出梅花不畏严寒、抢先报春的生机。“玉有冷香，粉无纤垢”用工笔细描的手法，突出梅花冰清玉洁、芳香馥郁的特质。“更饶雪里还清...
七夕日游仙人洞古诗赏析
朱翌的这首《七夕日游仙人洞》以奇崛的笔触描绘了仙人洞周边的奇特景观，并抒发了登山临水时的复杂心绪。首联“蝉引秋风上桂枝，登山临水不胜悲”点明时节（初秋七夕）和游历行为，以“悲”字奠定了全诗略带感伤的基调。颔联“兽蹲虎踞石见怪，天划神刓洞出奇”极力摹写洞穴山石的鬼斧神工，意象雄奇，...