二十二日起居退闻宣三馆诸公观瑞莲创作背景
此诗创作于宋代,作者梅尧臣。诗中提及“观瑞莲”一事,反映了宋代宫廷中常见的祥瑞文化。当时宫中池塘开放了象征祥瑞的莲花(可能为并蒂莲等特殊品种),皇帝携近臣观赏。梅尧臣时任国子监博士等职,属于中下层官员,未必能如近侍之臣般亲近皇帝、单独观赏祥瑞。此诗通过描绘宫廷盛况与自身“疏贱”地...
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此诗创作于宋代,作者梅尧臣。诗中提及“观瑞莲”一事,反映了宋代宫廷中常见的祥瑞文化。当时宫中池塘开放了象征祥瑞的莲花(可能为并蒂莲等特殊品种),皇帝携近臣观赏。梅尧臣时任国子监博士等职,属于中下层官员,未必能如近侍之臣般亲近皇帝、单独观赏祥瑞。此诗通过描绘宫廷盛况与自身“疏贱”地...
此诗是北宋理学家邵雍所作。邵雍晚年隐居洛阳,天津桥是其时常游览之处。诗中描绘的是秋日傍晚在天津桥散步所见之景。作为理学家,邵雍善于观察自然,并从中体悟宇宙人生的哲理。此诗创作于一个秋雨绵绵的黄昏,诗人借眼前萧瑟的秋景,抒发了对时光流逝、行人匆匆的感慨,并融入了其对自然规律静观默察...
来朝:次日早晨。 十二旒:天子冕冠前后悬垂的十二条玉串,代指皇帝。 未央殿:汉代宫殿名,此处借指宋代皇宫。 嘉莲:祥瑞的莲花,古代认为出现双头莲、并蒂莲等为吉兆。 侍臣:皇帝身边的近臣。 层楼拥霞片:形容莲花花瓣重重叠叠,如同云霞堆积。 玉辇:皇帝乘坐的车驾。 天泉:指宫廷中的池...
天津: 指洛阳的天津桥,是唐代东都洛阳的名胜之一。 伫立频: 频频停下脚步站立,形容沉思的样子。 煎去棹: “煎” 形容桨声急促,仿佛煎熬催促;“去棹” 指离去的船只。 促行人: 催促行人,西风萧瑟,仿佛在催促旅人赶路。 鏁暮云: “鏁” 同“锁”,形容暮云低垂,笼罩楼观,如同被...
次日清晨,皇帝将佩戴十二旒冕冠,从未央宫上朝。 隐约听闻祥瑞的莲花盛开,唯独允许近侍之臣前往观看。 这祥瑞的莲花是何等模样?重重叠叠的花瓣簇拥如云霞。 皇帝的玉辇来到宫廷池畔,直至太阳西斜仍不知疲倦。 池中的鱼儿似乎也感受到恩泽,欢快地跳跃溅起珠玉般的水沫。 可叹我身为卑微的博士...
溪边老翁昨晚在天津桥畔漫步,走到桥头时屡屡停步伫立。 只听见洛水中传来船桨划走的声音,西风只知道催促着行人加快脚步。 山川景色黯淡,笼罩在寒冷的秋雨之中;楼台馆阁高低错落,仿佛被黄昏的云霭锁住。 这眼前的景象如此分明,可有谁能真正领会其中意趣?正是在霜降将至的时节,大雁作为宾客南...
这首诗的精妙之处在于其层层递进的立意和生动拟人的手法。首先,诗人起点很高,不说松是人所栽,而说是“山灵一手栽”,立刻将九里松的神秘与不凡凸显出来。紧接着,将其置于“尧天”这一宏大的时空背景下,点明它不仅天生神异,更是在盛世中成长起来的“栋梁材”,寄托了诗人对优秀人才的期望。诗的后...
这首诗是郑会在重阳节旅途中所作,通过对比手法展现了旅途中的感受。前两句的凄凉与后两句的生机形成鲜明对比,反映了诗人虽然身处孤寂旅途,却能发现自然之美的心态。诗中"也知"二字用得巧妙,既写出了蝴蝶的自然习性,又赋予了它拟人化的情感,使画面生动有趣。这种写法体现了宋代诗歌追求理趣的特...
1. 九里松:杭州西湖著名古地名和历史景观。始于唐代,时任杭州刺史的袁仁敬在洪春桥至灵隐、天竺一带大规模植松,左右各三行,长达九里,因此得名。是古代通往灵隐寺的必经之路,绿荫蔽日,清幽异常。 2. 尧天舜日:成语,又作“舜日尧天”。尧和舜是传说中上古的贤明君主,泛指太平盛世。...
1. 重阳节:农历九月初九,是中国传统节日,有登高、赏菊、插茱萸等习俗。2. 奉新:今江西省奉新县,宋代属洪州。3. 郑会:南宋诗人,字文甫,江西贵溪人。4. 酒旗:古代酒店的标识,也称酒帘、望子。5. 蛱蝶:蝴蝶的一种,翅膀色彩鲜艳,有斑纹。
这是一首别具一格的咏松诗。首句“松是山灵一手栽”即赋予松树神奇色彩,将其归于山神所造,出身不凡。次句“尧天长就栋梁材”则提升意境,将松树之成长置于“尧天”这一理想化的太平盛世背景之下,暗示其不仅是自然奇观,更是国家所需的有用之材。后两句笔锋陡转,运用拟人手法,写得尤为生动传神。“...
这首诗以秋日旅途为背景,前两句描绘了黄昏时分的萧瑟景象:"嫩寒猎猎酒旗斜,古路西风欲暮鸦",通过"嫩寒"、"猎猎"、"西风"、"暮鸦"等意象,营造出一种淡淡的旅愁氛围。后两句笔锋一转:"何处飞来双蛱蝶,也知篱落有黄花",突然出现的双蝶给画面带来了生机和色彩,也暗示了诗人虽然身在旅...
此诗创作于宋代,具体年份不详。诗题为“九里松”,描写的正是杭州西湖灵隐道旁的著名景观“九里松”。此处松树为唐代杭州刺史袁仁敬所植,历经岁月,已成参天大树,蔚为壮观。诗人游览至此,见到松树之雄浑气魄与游人之喧嚣扰攘形成对比,有感而发,写下了这首咏物抒怀之作,既赞美了松树的不凡气度,...
这首诗创作于宋代,诗人在重阳节(九日)行进在奉新道中的旅途上。重阳节自古有登高、赏菊的习俗,诗人旅途所见引发了他的诗兴。诗中描绘了秋日黄昏的景色,既有旅途的孤寂感,也有对自然美景的欣赏。
九里松:杭州西湖名胜之一,位于灵隐路,唐刺史袁仁敬守杭时种植松树绵延九里,故名。 山灵:山神。 尧天:比喻太平盛世。语出《论语·泰伯》:“唯天为大,唯尧则之。”意谓尧能法天而行教化。 栋梁材:能担当国家重任的人材。 龙髯:龙须,此处比喻苍劲的松针。 喝道:古代官员出行时,仪仗队在...
嫩寒:微寒,初寒。 猎猎:风吹旗帜发出的响声。 酒旗:古代酒店悬挂的旗帜招牌。 蛱蝶:蝴蝶的一种。 篱落:篱笆。 黄花:菊花。
这苍劲的松树是山神亲手栽种而成,在尧天舜日般的太平盛世里长成了栋梁之材。松针如龙须般愤怒地竖起,春风也变得急促,仿佛是在责怪那些鸣锣开道、扰扰清静的游人。
薄寒的风中旗帜猎猎作响,斜插飘扬,古老的道路上西风吹拂,天近黄昏,乌鸦归巢。不知从何处飞来一对蝴蝶,竟然也知篱笆墙边有盛开的菊花。
这首诗是陈师道在重阳节写给前来探望他的友人魏衍的。全诗围绕“九日”(重阳节)这一特定时间节点展开,抒发了诗人因贫病交加无法像常人一样登高应景的凄凉心境,以及对友人不顾风雨前来探望的感激与款待不周的歉疚。开篇“九日登临迫闭藏”即奠定了全诗低沉感伤的基调。“迫”字点出了作者是出于不得...
这首诗的核心在于探讨外在的宁静生活与内在的精神活力之间的关系。诗人开篇表明自己因厌倦漂泊而选择闭门读书,减少交际,这是一种寻求内心平静和专注学问的外在表现。然而,真正的精神升华并非来自简单的“避世”,而是来自于创造性的活动——诗歌创作。当他沉浸在诗句的锤炼中,并创作出如“风雷”般...