冯公岭知识点
1. 作者翁卷：南宋诗人，字续古，一字灵舒，温州乐清（今属浙江）人。与徐照、徐玑、赵师秀并称“永嘉四灵”，诗风清苦，工于刻画景物。 2. 永嘉四灵：指南宋后期浙江永嘉（今温州）地区的四位诗人，他们反对江西诗派的艰涩，转而学习晚唐诗风，作品多以清新刻练之笔描绘自然景色和闲适生活。 ...
诗词鉴赏 - 第4646页
诗词鉴赏第4646页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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促拍满路花知识点
1. 词牌《促拍满路花》：宋代词牌名，“促拍”意指节拍急促。此词牌作品多婉约，但此词内容偏道家玄理，较为特殊。 2. 内丹术：道教修炼方术，以人体为鼎炉，精气神为药物，通过特定方法在体内修炼“金丹”，以求长生不老、得道成仙。与依靠外在矿物质炼制的“外丹”相对。 3. 坎离水...
冯公岭古诗赏析
这首诗以生动的意象和巧妙的对比，描绘并赞美了冯公岭的险峻高耸。首句“乱峰千叠拂云霓”以夸张手法极写山峰之高，直插云霄。“辐合坑崖立似梯”则形象地描绘出山路的盘旋陡峭，将险峻的山崖比作直立的梯子，既写实又富于想象力。后两句笔锋一转，从远观视角切入，“曾向括州州里望，众山却是此山低”...
促拍满路花古诗赏析
这首词通篇以道教内丹修炼思想为核心，充满玄理色彩，同时又借助一系列雄奇瑰丽的意象，使得抽象的修道理趣变得可观可感。词的开篇点明“修养”虽有万门，但根本在于回归“灵根”，找到内在的“至真至道”，并指出大道“简易”，却可包容“乾坤”，确立了全词的思想基调。随后，词人强调“坎离水火”等...
冯公岭创作背景
此诗为宋代诗人翁卷所作。翁卷是“永嘉四灵”之一，常年生活游历于浙南山水之间。冯公岭是当时括州（今丽水）境内的著名险峻山路，为交通要道。诗人途径此地，被其雄伟险峻的景色所震撼，结合自身登临远眺的观感，创作了此诗，通过对比手法，艺术化地赞叹了冯公岭的高耸与独特。
促拍满路花创作背景
此词作者不详，从内容上看，是宋代一首典型的道教内丹修炼词。宋代是道教，尤其是内丹术发展的重要时期，许多文人深受影响，创作了大量以修道为主题的诗词语篇。《促拍满路花》是词牌名。这首词具体创作年代和缘起已不可考，但反映了当时士人或修道者对内在精神修炼的追求，用文学的笔法艺术化地描绘了...
冯公岭古诗注解
冯公岭：山岭名，位于今浙江丽水一带。 乱峰千叠：形容山峰众多且重叠杂乱。 拂云霓：拂，触及；云霓，高空中的云霞。形容山峰极高，仿佛能触摸到天上的云霞。 辐合：车轮的辐条向中心的车毂聚集。这里形容山路从四面八方汇集到山顶。 坑崖：陡峭的山崖。 括州：古州名，治所在今浙江丽水。 众山...
促拍满路花古诗注解
修养事：指道教的内丹修炼、修身养性之事。 灵根：指人的先天本性、根源，道教内丹术中也指代身体的根本或关键窍穴。 至真至道，简易合乾坤：最真纯的大道，看似简易，实则与天地宇宙（乾坤）之理相合。 坎离并水火：道教...
冯公岭古诗译文
重峦叠嶂的群峰高耸入云，山路曲折，如同车轮的辐条汇集于车轴，陡峭的岩壁一层层直立好似天梯。曾经在括州州城之中远眺群山，却发现那些看似高大的山峰，实际上都比这座冯公岭要低。
促拍满路花古诗译文
若要谈论修身养性的事，知晓有多少法门。真正的归宿之处，是人之灵根。最真纯的大道，简单易行却囊括天地乾坤。坎离、水火这些术语，不过是求道的工具（筌蹄），纯粹的本性一点长存。如果能在其中领悟真谛，便能参透《道德经》五千言的奥义。金丹精华在肘后飞升，直透昆仑仙山。如同在清江九曲之中，一...
代弃妇答贾客（一作妾薄命）讲解
这首诗是唐代诗人李端创作的一首七言律诗，以一个被商人丈夫抛弃的女子口吻，倾诉其内心的哀怨。讲解这首诗，可以从以下几个层面入手：一、 标题解读：标题点明了诗歌的题材（弃妇诗）、角色（代言体）和背景（与商人相关），为理解全诗奠定了悲情基调。二、 结构分析：诗歌结构清晰，遵循了“昔盛今...
从光师求花讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面展开： 首先，标题“从光师求花”点明了事件的缘起，即诗人向一位称为“光师”的友人索求花木。这并非简单的索取，而是寄托了深厚的情感。 其次，诗句逐层递进地表达了复杂的心绪。开头“归心不可宽”奠定了全诗感伤的基调，思念故乡却无法回归。由思乡自然联想到曾与...
代弃妇答贾客（一作妾薄命）知识点
1. 诗题含义：《代弃妇答贾客》，“代”是代言体，诗人模拟弃妇口吻创作；“弃妇”指被丈夫抛弃的女子；“贾客”指商人。另一题《妾薄命》是乐府古题，常写女子命运坎坷。 2. 地理意象：“玉垒城”（蜀地）和“铜鞮市”（襄阳）相距遥远，暗示了商人行踪不定、漂泊四方的生活特点，也为下文...
从光师求花知识点
1. 诗人简介：王令（1032—1059），北宋诗人。字逢原。原籍元城（今河北大名），后徙居广陵（今江苏扬州）。其诗风格雄浑，气概磅礴，多抒发抱负及同情人民疾苦之作，深受王安石推重。可惜英年早逝。 2. 诗歌意象：“花”在诗中既是具体的求取对象，也是美好往事、故乡风情乃至人生理想...
代弃妇答贾客（一作妾薄命）古诗赏析
本诗通过今昔对比的手法，抒发了弃妇内心的巨大痛苦与无奈。首联“玉垒城边争走马，铜鞮市里共乘舟”以对仗工整的句式，回忆了昔日与丈夫（贾客）在各地相伴同游的欢乐情景，场面开阔，情感热烈。颔联“鸣环动珮恩无尽，掩袖低巾泪不流”笔锋陡转，从昔日的恩爱无尽直落到今日的强忍悲痛，“恩无尽”与...
从光师求花古诗赏析
这首诗以向友人“光师”求花为切入点，抒发了深切的思乡之情和人生慨叹。首联直抒胸臆，点明“归心不可宽”的愁绪，并回忆往日与友人赏花的欢愉，形成今昔对比。颔联构思巧妙，设想在异乡醉眼中见到此花，恍如故人相逢笑谈，将花人格化，更深一层地表达了对故人故地的思念。颈联转为议论，既感激友人的...
代弃妇答贾客（一作妾薄命）创作背景
此诗是唐代诗人李端所作，题为《代弃妇答贾客（一作妾薄命）》。从诗题可知，诗人是以一位被抛弃的妇人的口吻，回应一位贾客（商人）。唐代商业繁荣，商人远行经商，常导致家庭分离。这首诗生动地反映了当时社会背景下，商人妇被冷落、抛弃的悲惨命运和复杂心绪，属于唐代“闺怨诗”中一个特定的题材分...
从光师求花创作背景
本诗是宋代诗人王令所作。王令虽有高才壮志，却一生贫病交加，未曾出仕，多以授徒为生，常怀漂泊之感与人生失意之叹。诗中提及“从光师求花”，光师可能是一位方外友人（僧人或隐士）。诗人身处异乡，向友人求取花木，既表达了对友人及往日相聚时光的怀念，也寄托了自己羁旅漂泊、归乡不得的愁绪，以及...
代弃妇答贾客（一作妾薄命）古诗注解
玉垒城：山名，位于今四川省都江堰市，此处或泛指蜀地。 铜鞮市：古地名，在今湖北省襄阳市，诗中指昔日欢聚之地。 鸣环动珮：女子行动时佩玉发出的声响，代指昔日受宠爱的美好时光。 掩袖低巾：用衣袖遮掩面容，低头用巾帕擦拭，形容悲伤哭泣却又极力隐忍的情态。 畴昔：往日，从前。 忍怀：怎忍...
从光师求花古诗注解
从光师求花：向一位名为“光”的禅师或高士求取花木。从，向。光师，对僧人或隐士的尊称。 归心不可宽：思归故乡的心情无法排遣、宽慰。 君：指光师。 若令醉眼异乡见：如果让我在异乡酒醉迷离的眼睛看见（您赠予的花）。 故人：老朋友，此处亦可理解为“旧时景物”。 灵根：本指植物的根苗，亦喻...