山园草间菊数枝开席地独酌创作背景
此诗为陆游晚年闲居山阴（今浙江绍兴）时所作。陆游一生力主抗金，屡遭排挤，晚年罢官归隐田园，生活简朴。山园中的菊花多在秋天盛开，但诗人所见的却是荒草中稀疏零落的几枝晚菊。在一个秋日傍晚，他席地而坐，对着杂草丛中瘦弱的菊花独酌，有感于菊花的孤寂与自己壮志未酬、闲放山林的境遇相似，于是...
诗词鉴赏 - 第45页
诗词鉴赏第45页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
山有枢古诗赏析
《山有枢》是一首独特的劝诫诗。全诗三章，每章起兴以“山有…，隰有…”起句，用山中与洼地皆有树木来引发“子有…”却不知享用的对比。诗人依次指出主人公拥有衣裳、车马、庭院、钟鼓、酒食，却舍不得穿、用、扫、敲、享乐，语气从嘲笑（前两章）转向劝诱（第三章）。每章结句“宛其死矣，他人是愉/...
山园草间菊数枝开席地独酌古诗注解
菊畦：种菊花的一块块田地或园圃。 瘦枝山草：瘦弱的菊花枝条和山野间的杂草。 碎金：形容散落在地的黄色菊花花瓣或花朵，像碎金子一样。 狼藉：杂乱不堪的样子。 渠：第三人称代词，这里指代菊花。 持一觞：拿...
山有枢创作背景
《山有枢》出自《诗经·唐风》。唐地在今山西中南部，西周初年分封给叔虞，其地土瘠民贫，民风质朴而多忧思。此诗产生背景有两种说法：一说是讽刺晋昭公（或某位贵族）吝啬奢侈而不善享乐，死后一切为他人所有；另一说是劝诫贵族及时行乐，不要过分爱惜财物，有“人生苦短，当且行乐”之意。从诗歌内容...
山有枢古诗注解
枢（shū）：指刺榆树。 隰（xí）：低湿之地。 榆：白榆树。 弗曳弗娄：曳（yè），拖；娄（lǚ），同“搂”，牵拉。意为不穿不套。 宛：通“菀”，枯萎，这里指死亡的样子。 愉：快乐，享用。 ...
山园草间菊数枝开席地独酌古诗译文
屋子东边的菊圃里野草蔓生荒芜，瘦弱的菊枝和山野间的杂草一起长得有三尺来高。 零落的菊花像碎金般散乱一地，已经不忍心去采摘，我把地面稍作清扫，对着这丛菊举杯独酌。 太阳西斜时我喝得大醉，大声叫喊，头巾都滑落下来，野花和乡村浊酒哪曾挑拣过。 您难道没看见诗人狂...
山有枢古诗译文
山坡上长着刺榆树，洼地里长着白榆树。你有上衣和下裳，不穿不拖着做什么？你有马车和宝车，不驾不跑又为何？一旦将来你死去，别人享用多快乐。山坡上长着臭椿树，洼地里长着椴树林。你有厅堂和内室，不洒不扫积灰尘。你有大钟和皮鼓，不敲不打声不闻。一旦将来你死去，别人占有乐盈盈。山坡上长着漆树...
山行见月四言讲解
这首诗应当从“声”“色”“格”三个角度来理解。声——选用噞喁、臲卼、岌嶪等险僻字眼，在读音上就给人以奇崛艰涩之感；色——月光为银白色，岩为青黑色，通过“刓”“啮”赋予月色动态的雕刻感，使无色之光有了触感；格——诗人将山水之险与诗语之难互相映照，最后一句点明“聱牙岌嶪”即是自评，也...
山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵讲解
这是一首议论性的五言古诗。陆游以孟子“万物皆备于我”为出发点，批评当时一些儒生尽管天性具足，却缺乏自立精神，终日奔走谋生而丧失道义。接着他呼吁文人士大夫应站出来撑持将倾的“斯文大厦”，承担文化责任。最后两句用强烈的对比——自称“犬子”与“卖子虚”——讽刺那些只会借助浮华文辞博取名...
山行见月四言知识点
1. 四言诗：每句四字的诗体，源自《诗经》，在唐宋以后较为少见。苏轼此作继承了四言古体朴拙的特点，但用词更显奇崛。 2. 造语生新：“银刓玉啮”“聱牙岌嶪”等词属于苏轼独创或极罕用的组合，体现宋诗“以文字为诗”的特点，追求陌生化效果。 3. 傲兀人格：诗中的“傲兀”是苏轼精神人格...
山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵知识点
1. 孟子“万物皆备于我”的性善论思想。2. “子虚”典故出自司马相如《子虚赋》，代指虚夸不实之文。3. 陆游诗歌中常见的“斯文之叹”与文化守护意识。4. “窭儒”“犬子”等称谓的贬义用法与宋代文人相轻风气。5. 古体诗押韵方式（此诗以物、余、涂、扶、虚为韵，属鱼虞韵通押）。
山行见月四言古诗赏析
这首四言诗短小精悍，用词生新峭硬，意象奇特。全诗分为两层：前四句写山行所见之景——月夜下的岩崖如同被银玉雕刻，月光凌厉，山势峥嵘；后四句由景及人，写鱼噞喁、雁臲卼，最后归结到诗人卧玩己作，自嘲语言艰深却独具骨力。诗中“银刓玉啮”化静为动，极具刻削质感，体现苏轼对自然物象独特的审美...
山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵古诗赏析
此诗言简意深，层次分明。首联“万物备於我，本来无欠余”以孟子性善论为根基，强调人人本自具足，不必外求。然而第二联笔锋一转，直指贫寒儒生（窭儒）虽本不欠，却陷入“西抹复东涂”的窘境，既有同情，也有讽刺。 第三联用“大厦”比喻斯文道统，表现陆游强烈的文化担当。末联“犬子真鼠辈...
山行见月四言创作背景
苏轼因反对王安石变法，遭新党排挤，自请外放，曾先后任杭州通判、密州知州、徐州知州、湖州知州等职。此诗大约作于苏轼贬谪或外任期间的一次山中夜行之时。苏轼一生多次行走于山林险路，尤其在被贬黄州前后，常寄情山水，以自然景物排遣心中郁结。《山行见月四言》正是在这样的情境中写成，诗人面对山...
山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵创作背景
此诗为陆游《山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵》组诗中的一首。陆游生活在南宋偏安时期，金兵压境，朝廷苟安，士风浮靡。陆游一生主张恢复中原，但屡遭排挤。诗中反映了他对当时部分文人自我标榜、缺乏实学、不顾国家危亡的不满。同时，他以“斯文如大厦，倾壤要力扶”自励，表现出对文化道统的责任感...
山行见月四言古诗注解
吟哦：吟诵，指作诗或吟咏诗句。 傲兀：桀骜不驯，孤高傲世的样子。形容诗人独立于世俗之外的气质。 仰晤：抬头遇见，仰面见到。“晤”意为见面、相遇。 巘（yǎn）：指山峰、山上的险峻之处。 银刓玉啮：“刓”为削刻，“啮”...
山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵古诗注解
万物备於我：出自《孟子·尽心上》“万物皆备于我矣”，意指万物本性都具足于人的内心。 窭儒：窭（jù），贫寒。窭儒指贫穷而困顿的读书人。 西抹复东涂：形容文人东奔西走、勉强维持生计，也暗喻文章或才学被随意滥用。 斯文：指古代礼乐制度、...
山行见月四言古诗译文
我吟诵着诗句，孤高傲然，昂首仰望那山崖上的明月。遇到险峻的山峰和迎面而来的山崖，月光仿佛如白银刀削、白玉啃咬般洒落在岩石上。山溪中的鱼儿噘着嘴翕动着，岸边的野雁惊惧不安。我躺下来把玩、回味自己的诗句，诗句就像那高耸险峻的山崖一样，生涩拗口而又奇崛不凡。
山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵古诗译文
万物都具备于我自身，天性本来无所欠缺。 贫寒的儒生实在可怜，东涂西抹勉强为生。 斯文传统如同大厦，将要倾倒必须用力扶助。 犬子不过是鼠辈之徒，辛苦卖弄虚假的《子虚赋》。
三月晦日闲步西园讲解
这首《三月晦日闲步西园》是杨万里“诚斋体”的典型作品。在暮春时节，诗人没有像其他诗人那样伤春悲秋，而是以轻松闲适的心境漫步西园。他注意到岭南的春天已经悄然离去，而且本来就没有多少花瓣可飞，这与中原地区暮春落花满地的景象完全不同。然而，草丛中的野花却意外地给他带来了慰藉——这些小花...