水调歌头古诗译文
昨夜梦中回到了鹤山,那里的风景随着时节更新变换。池塘里的荷花茂盛,几乎要溢满栏杆,松树和竹子倒映在水中,频频拂动水面。整日里与兄弟们(或志同道合的朋友)享用着酥酪般的美味,到处谈论着精妙的义理,言谈之间,相对而坐的只有你(指友人)和我。梦醒之后,才知那仙境般的帝乡是如此遥远,眼前...
诗词鉴赏第4350页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
昨夜梦中回到了鹤山,那里的风景随着时节更新变换。池塘里的荷花茂盛,几乎要溢满栏杆,松树和竹子倒映在水中,频频拂动水面。整日里与兄弟们(或志同道合的朋友)享用着酥酪般的美味,到处谈论着精妙的义理,言谈之间,相对而坐的只有你(指友人)和我。梦醒之后,才知那仙境般的帝乡是如此遥远,眼前...
早就厌恶了人世间如同腐鼠一样的俗物,一心想要追随那云外的飞仙(飞皇)。可叹羲和(驾日车的神)不肯把太阳系住,任由光阴在鬓边匆匆往来。山谷中回响着我的气味(志趣),编蒲为简的书册里闪耀着我的晶光(才华)。直到如今,我的心胆还为它(指理想、志向)而狂热痴迷,就连做梦也倚靠着那银色天河...
这首词名为庆生,实则是一篇人生的宣言书。开篇的“宇宙一大物,掌握付诸人”是典型的理学心性论,强调人的主观能动性。魏了翁认为,人心若能“满方守”(内心充实且固守正道),就能驾驭复杂的世事。但现实中,很多人要么像“寒蝉”一样明哲保身,要么浑浑噩噩“龊龊竟何成”。这其实是对当时南宋官场...
各位同学,今天我们一起来学习宋代魏了翁的《浪淘沙》。首先,我们来看题目和作者。魏了翁是南宋的理学家和政治家,他的诗词常常带有深刻的哲理思考和家国情怀。这首《浪淘沙》就是他晚年思想情感的集中体现。在解读内容之前,我们先要了解创作背景。魏了翁一生宦海沉浮,晚年可能处于一种半退隐的状态...
魏了翁(1178-1237),南宋著名理学家、文学家。字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。庆元五年(1199)进士,官至端明殿学士。谥“文靖”,追赠秦国公 [citation:7]。魏了翁推崇朱熹理学,但又提倡“心者人之太极”,思想近于陆九渊 [citation:7]。他反对...
1. 魏了翁:(1178年—1237年)南宋著名理学家、大臣。字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。他推崇朱熹理学,但又有所发展,与真德秀齐名,并称“真魏”。在政治上,他敢于直言,关心民瘼,仕途虽几经波折,但始终忧国忧民。其诗词作品多蕴含深刻的哲理和家国情怀。2. 浪淘沙:词牌...
这首寿词跳脱了一般祝寿词的客套与谄媚,魏了翁以理学家的视角,将生日祝福上升到对宇宙规律的探讨和对人生价值的追问,格局宏大,思辨性强。上片以“宇宙”起笔,气势不凡。作者认为人心如果能涵养得法,便能主宰万物。但紧接着笔锋一转,批判了那些像“寒蝉”一样自命清高、或者像“秃犀”一样碌碌无...
这首词以淡泊的笔触,展现了作者晚年超脱与关怀相交织的复杂心境。上阕起笔“老眼静中看”,一个“静”字奠定了全词的基调。作者以饱经风霜的“老眼”去审视世界,因而能看淡“纷纷得失”,达到超然物外的境界。“花柳乾坤春世界,著我中间”一句,意境开阔而优美,将自我融入生机盎然的自然之中,表现...
这首《水调歌头》是一首寿词,是魏了翁为友人或同僚庆生所作。魏了翁是南宋中后期的理学大家,一生仕途坎坷,因直言敢谏,多次忤逆权臣史弥远等,曾被贬谪靖州等地 [citation:5][citation:10]。但他在逆境中始终坚持理学信仰,以开馆授徒、著书立说为乐 [citation...
魏了翁是南宋著名理学家、大臣,一生仕途几经起落,但始终心系国事,忧国忧民。这首《浪淘沙》极有可能是其晚年退居山林或仕途受挫、闲居在家时所写。词中“老眼静中看”、“世念久阑珊”等语,透露出历经宦海浮沉、人间沧桑后的淡泊心境。同时,结尾“人情犹望衮衣还”、“我愿时清无一事,尽使公闲”...
宇宙一大物,掌握付诸人:化用魏了翁“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”的哲学思想,认为人心可以掌握宇宙这个“大物” [citation:7]。 满方守:指固守本分,充满内心。与下句“浩无垠”形成对比,暗示人心若不守其分,则会贪欲无度。 寒蝉自比:典故出自《后汉书·杜密传》,指...
老眼静中看:谓以阅历深厚的眼光,在寂静无为的心境中观察世界。 知我其天:语出《论语·宪问》:“知我者其天乎!”此处意为能理解我的只有苍天。 阑珊:衰落、消沉、将尽之意。此处指对世俗的念头已经淡漠。 随寓随安:即“随遇而安”,无论处于什么环境,都能安然自得。 衮衣:古代帝王或上公穿...
宇宙是一个巨大的物体,但它却能由人的心性所掌握、把握。然而人心如果不知满足、固守本位,就会像北方的荒野一样浩瀚无垠、贪得无厌。有的人像寒蝉一样自比清高,有的人则像秃犀(无用之物)一样被人讥笑,这些琐碎狭隘的行为最终能成就什么呢?为何不举荐贤能之人,与他们共同治理国家、规划宏图。不...
我这双饱经世事的老眼,在清静无为中静观万物。能够了解我的,大概只有上天吧。世间纷纷扰扰的得失,都已经与我毫无关联。在这柳绿花红的天地间,在这充满春意的世界里,我自安然处于其中。尘世间的念想早已消沉淡薄。无论身处何地,都能随遇而安。只是人世间的情谊,还在期盼着您能身着衮衣归来。我衷...
魏了翁的这首《鹊桥仙》是一首独特的七夕词。它没有停留在对牛郎织女爱情故事的咏叹或对人间情爱的书写上,而是借七夕之“明日的视角”,抒发了词人个人化的生命感受[citation:1][citation:9]。词的开篇以景入情,用“银潢濯月,金茎团露”营造出秋夜清澈如洗的氛围,并强调了...
这首《鹧鸪天》是宋代文人魏了翁抒发怀抱的作品。整首词围绕“丹心”与“未信”展开,展现了作者身处逆境却依然积极向上的精神风貌。开篇写景,从“月落星稀”的深夜写到“烟销日出”的清晨,时间跨度大,意境开阔清冷。紧接着,作者的视线从现实投向神话中的“天东扶木”,那高达三千丈的神树,引出了...
词牌名:鹊桥仙。此词牌多取牛郎织女鹊桥相会的神话故事为题材,调名由此而来。双调五十六字,前后阕各两仄韵,一韵到底。前后句首两句要求对仗[citation:5]。七夕节:又称乞巧节、七巧节或女儿节,是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。习俗包括女子们向织女星乞求智巧(穿针乞巧、喜蛛应...
1. 词牌《鹧鸪天》:此调双调五十五字,上阕四句三平韵,下阕五句三平韵。格律与七言律诗相近,但下阕第一、二句多用三字对句。其名取自唐人郑嵎“春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”之句,是宋词中最流行的曲调之一。2. 神话意象“扶木”:即扶桑,在《山海经》等古籍中记载为太阳栖息的神树,生长在东方...
这首《鹊桥仙》以七夕为背景,却另辟蹊径,写得含蓄蕴藉,富有理趣。上片起笔“银潢濯月,金茎团露,一日清于一日”,描绘了秋夜澄澈明净的景象,为全词铺设了一个清冷的基调[citation:1][citation:3]。随后通过对比,“昨宵云雨暗河桥,似划地、不如今夕”,点出今夜之“清”...
这首词以景起兴,由景入情,情景交融,展现了作者复杂而坚定的内心世界。上阕描绘了一幅秋日清晨的画卷:“月落星稀”、“烟销日出”,时间流转,光影变幻,营造出一种清冷而开阔的氛围。“天东扶木三千丈”一句,笔锋陡转,由实入虚,引入神话意象,以扶桑树的高大,引出自己“一片丹心似许长”的深沉...