次韵张子仪仓司展翠亭创作背景
这首诗是宋朝诗人韩元吉为和韵友人张子仪的《仓司展翠亭》而作。张子仪当时担任“仓司”（管理粮仓的官职），并建造或修缮了“展翠亭”。韩元吉通过和诗，一方面赞扬了友人身在官场、心向自然的闲适雅趣，以及其“振廪”救民的政绩；另一方面，也借景抒怀，表达了自己对官场生活的超脱态度和对归隐山林...
诗词鉴赏 - 第4198页
诗词鉴赏第4198页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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次韵张晋彦书事古诗注解
举贡：指科举取士，这里引申为求取功名、供养或应酬朋友。 诸兄：泛指同辈的朋友、兄弟。 事孔方：与孔方兄打交道，指为生计、金钱而奔波。“孔方”是古时对铜钱的戏称（因铜钱外圆内方）。 学易问归藏：研习《易经》，探讨归隐之道。“归藏”相传为《周易》之前的古《易》之一，此处借指归隐、归宿...
次韵张子仪仓司展翠亭古诗注解
官事常忙心自閒： 官府的公务虽然繁忙，但内心却保持着闲适自在。常，通“尝”，曾经，引申为虽然、尽管。 拄笏看山： 用了《世说新语》中王子猷的典故。王子猷为桓冲参军，桓冲对他说：“你在我府中很久了，应当处理一些公务。”王子猷不答，只是用笏板拄着脸颊说：“西山朝来，致有爽气。”比喻虽...
次韵张晋彦书事古诗译文
为了供养诸位兄弟和朋友，不得不与金钱（孔方兄）打交道，平日里研习《周易》，探问归隐与人生的归宿。渐渐地，过客们知晓了我的慵懒，我并不责怪小孩子长得和我一样高了（意指时光流逝，孩子长大）。山中的猿鹤埋怨我的离去，这些事最终都成了什么呢？日月（乌踆、兔蹶）不停地奔跑，我也自顾自地忙碌...
次韵张子仪仓司展翠亭古诗译文
官府的公务虽然繁忙，但内心却悠然自得，所以理应像晋朝的王徽之那样，即使办公时也用笏板拄着脸颊，遥望西山。抬头只觉得清风明月扑面而来，驻足又何必介意身处喧嚣的市井之中呢。打开粮仓救济百姓的大事功成之后，我们暂且一同畅饮共醉；等到朝廷下达紧急的诏书，我们理应一同还朝赴命。要知道，这苍...
次韵弟茝醉中示弟观二首·自道讲解
这首诗可以分三层来理解：第一层（首联、颔联）写生活场景。诗人开篇便以亲切的口吻介绍了自己与老妻的年龄，这种看似平淡的叙述，实则蕴含着“执子之手，与子偕老”的幸福感。因为心中无事，所以感到“融融”。具体表现在：吃着简单的饭菜（肉香韭甲），伴着清雅的梅花纸帐入睡，甚至梦见了蝴蝶。这种...
次韵帅初浙西回及得新居三首·零讲解
这首诗是一首写给朋友的和诗，内容围绕着朋友“得新居”这件喜事展开，但诗人并没有停留在简单的祝贺上，而是融入了对时代和人生的深刻思考。诗的开头，诗人感叹时局，认为当今社会已不像过去那样能够和谐聚集，流露出一种无奈和悲伤。这为整首诗奠定了基调。紧接着，诗人提出了自己的处世哲学：不能像...
次韵弟茝醉中示弟观二首·自道知识点
1. 唱和诗：由两人或多人之间通过诗歌进行酬答的一种创作形式。通常一人先作诗（原唱），另一人根据原唱的诗意或韵脚作诗相应（和诗）。本诗即为陈著和其弟陈茝之作。 2. 蝶梦：出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之...
次韵帅初浙西回及得新居三首·零知识点
1. 次韵：也叫“步韵”，是旧体诗词的一种和答方式。要求按照原诗的韵脚及用韵的先后次序来写诗。本诗即是陈著按照朋友帅初的原诗韵脚所写。2. 恒河沙数：佛教典故，出自《金刚经》。恒河是印度的大河，河中的沙极其细多。佛经中常用“恒河沙数”来形容数量多得无法计算。3. 伯夷、叔齐：商朝...
次韵弟茝醉中示弟观二首·自道古诗赏析
这首诗极富理趣，展现了诗人晚年的生活状态与哲学思考。首联以“六十家婆八十翁”起笔，用数字勾画出一对老夫老妇的形象，平淡中见温馨，“此心无事便融融”直抒胸臆，点出“无事”（即内心清净无挂碍）是快乐的根源。颔联选取了两个极具生活气息与隐逸情趣的意象：“肉香韭甲”是物质生活的简朴满足，...
次韵帅初浙西回及得新居三首·零古诗赏析
此诗情感深沉，用典贴切，表达了诗人在乱世中的复杂心境。首联以“恒河聚沙”的典故起兴，对比今昔，发出对现实时局的深沉感叹。颔联则通过“孤竹”和“浣花”两个典故，阐述了诗人的人生态度：既不能像伯夷、叔齐那样过分孤傲，不近人情，也仍可效仿杜甫，在困境中依靠友邻，寻找安身立命之所。颈联虽...
次韵弟茝醉中示弟观二首·自道创作背景
陈著是宋末元初的诗人，号本堂，一生经历朝代更迭，晚年隐居避世。这首诗是他写给弟弟陈茝（chǎi）的唱和之作（原唱为弟陈茝所作《醉中示弟观二首》）。诗中描写了与家人安贫乐道、超然物外的晚年生活，反映了他在宋亡之后，身处乱世却能以达观心态面对人生穷通、世事变迁的豁达情怀。
次韵帅初浙西回及得新居三首·零创作背景
这首诗是宋代诗人陈著为和韵朋友“帅初”的诗而作。诗题《次韵帅初浙西回及得新居三首》表明，诗人帅初从浙西归来并获得了新居，陈著以此诗相和。南宋末年，社会动荡，战乱频繁，民生凋敝。诗人借诗表达了对时局的感慨，同时也对友人获得新居、得以安身表示欣慰，并探讨了在乱世中读书人应有的处世态度...
次韵弟茝醉中示弟观二首·自道古诗注解
六十家婆八十翁：家婆，指老妻；翁，指老头。此句指夫妻二人，一个六十岁，一个八十岁。 融融：和乐、舒畅的样子。 韭甲：指初生的韭菜，其形似甲，故名。这里泛指蔬菜。 蝶梦：指梦境。语出《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为蝴蝶”，后因称梦为“蝶梦”。 纸帐：以藤皮茧纸缝制的帐子，常绘有梅花等...
次韵帅初浙西回及得新居三首·零古诗注解
恒河可聚沙：典故出自佛经，恒河沙数，比喻数量众多。这里指往昔人们可以像恒河聚沙一样和谐共处，人多势众。 绝物从孤竹：指像商周时期的伯夷、叔齐那样，因坚守气节而拒绝与世俗交往，最终饿死在首阳山。孤竹，指他们所在的孤竹国。 依人住浣花：借用唐代诗人杜甫的典故。杜甫在成都时，曾依靠友人...
次韵弟茝醉中示弟观二首·自道古诗译文
六十岁的老伴和八十岁的翁，心中没有挂碍便觉得暖意融融。磁盆里肉香与春韭交织，纸帐中伴着梅香做起了蝴蝶梦。天地之间自有一套法则，哪管什么俯仰屈伸；谁又能说清厄运与好运，贫穷与通达究竟为何物？推开家门，迎面是春风万里辽阔，一只孤鹤忽然从天边向东飞来。
次韵帅初浙西回及得新居三首·零古诗译文
自古以来，恒河沙数般的众生聚集本是常事，可如今这世道，又到了何等令人嗟叹的地步？ 不应像伯夷、叔齐那样固执地拒绝一切，独守孤竹；还是可以依傍着像杜甫那样的善良邻人，居住在浣花溪畔。 疲敝的世俗相互……（原诗缺字），这个时候，仍然应该重视读书的人家。 我虽年老，幸好还有可以相互来往...
次韵寄赵伯坚二首讲解
这首诗是张耒写给好友赵伯坚的答谢诗，同时也是一首充满深情厚谊的寄怀之作。首联写景起兴，引出思念。诗人站在某处望着西湖远处的沙洲，不禁想到：从这里到朋友那里，究竟有多远的路程呢？这一问，既是对实际距离的疑问，更是内心思念的流露，为全诗奠定了怀人的基调。颔联叙事抒情，赞美友谊与才华。...
次韵寄上七兄讲解
《次韵寄上七兄》是黄庭坚写给兄长的一首唱和诗，诗题中的“次韵”指按照原诗的韵脚和用韵次序进行创作。整首诗可以看作是诗人晚年或仕途失意时的心境独白。开篇用两个极具气势的典故——“屠龙”与“补天”，然而紧接着的却是“长缩手”和“化苍烟”这样颓丧的转折，形成了巨大的张力，凸显了理想与现...
次韵寄赵伯坚二首知识点
1. 次韵诗：又称为“步韵”，是旧时古体诗词创作的一种方式，即按照原诗的韵和用韵的次序来创作和诗。这种创作方式要求严格，既要表达自己的情思，又要受限于原诗的韵脚，很考验作者的功力。张耒的这首诗就是一首典型的次韵诗。2. 张耒：北宋文学家，字文潜，号柯山，是“苏门四学士”之一（另三...