偈二首·零古诗译文
三条腿的驴子蹒跚行走，步步相随却永远无法抵达。树梢惊起成双的鱼儿，被拈起时一个变老一个不变老。为了怜爱松竹而引来清风，怎奈一出门便是遍地荒草。于是呼唤檀郎识得此理，将一切大机大用统统推倒。烧香勘验求证以见根源，竟在粪土堆中拾得珍宝。丛林中的禅客们空自纷纷议论，劝君切莫毁谤先师的妙...
诗词鉴赏 - 第4158页
诗词鉴赏第4158页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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偈二首·零讲解
这首偈颂是理解禅宗"不立文字，不离文字"思想的重要文本。洪英禅师以四个看似不相关的场景，为我们勾勒出一幅禅宗修行的全景图。首先看前两句。"阿家尝醋"与"新妇洗面"都是最平常不过的家庭生活场景。婆婆尝醋，酸得咂嘴，这是直接的生理感受；新妇洗脸，摸到鼻子，这是自然的身体觉知。洪英以此...
偈二十二首·十一讲解
这首诗是理解曹洞宗禅法的一把钥匙，我们可以从三个层面来深入理解：第一，关于修行的时间观。诗的开篇提到"七佛前前"，这告诉我们，佛法传承源远流长，修行不是一朝一夕的事。但有趣的是，结尾却说"日未斜"——当你真正悟道时，会发现时间并没有流逝，觉悟就在当下。这看似矛盾，实则揭示了禅宗的...
偈二首·零知识点
1. 禅宗公案：禅宗特有的传教方式，记录祖师言行或学人参禅故事，作为悟道的契机。著名公案集有《碧岩录》《无门关》等。2. 颂古：以诗偈形式阐释、赞叹古德公案的文体，始于唐代，盛于宋代。汾阳善昭禅师为颂古之祖，雪窦重显、圆悟克勤等大家辈出。3. 临济宗黄龙派：禅宗五家七宗之一，由临...
偈二十二首·十一知识点
【作者信息】 释子淳（？－1119年），北宋曹洞宗禅师，剑州梓潼（今四川梓潼）人，俗姓贾。号丹霞，世称丹霞子淳。为芙蓉道楷禅师法嗣，是曹洞宗发展史上的关键人物，门下出出了如净等著名弟子，将曹洞宗风传至日本。 【作品出处】 《偈二十二首》是释子淳留下的重要著作，收录于《续藏经》等...
偈二首·零古诗赏析
此诗以两组对仗的意象构成，前两句写日常生活之俗，后两句写祖师公案之雅，形成强烈的张力与对比。首句"阿家尝醋三赤喙"，以婆婆尝醋后的生理反应入诗，酸涩之味溢于言表。此典出自禅门，原喻指学人初见大道时的震撼与不适应，如醋之入口，初尝酸涩，却回味无穷。次句"新妇洗面摸著鼻"，写新妇洗脸...
偈二十二首·十一古诗赏析
这首禅偈以凝练的意象构建了一个深邃的禅悟空间，体现了曹洞宗禅风清幽玄远的特质。首句"七佛前前旷路赊"从时间维度展开，将读者的视野拉向遥远的过去，七佛代表佛法传承的源头，而"旷路赊"则暗示修行之路的漫长与艰辛。这并非消极的慨叹，而是对修行历程的如实观照——觉悟非一蹴而就，需要超越时...
偈二首·零创作背景
释洪英为北宋时期临济宗黄龙派僧人，是黄龙慧南禅师的法嗣，活跃于江西黄龙山一带。此诗为《偈二首》中的第二首，属禅宗颂古偈颂。北宋禅宗盛行"颂古"之风，即以诗偈形式阐释公案、点化学人。洪英此偈所引用的四个典故——"阿家尝醋""新妇洗面""道吾答话""玄沙开书"——均为唐代至五代时期流...
偈二十二首·十一创作背景
释子淳为北宋时期曹洞宗著名禅师，活跃于宋徽宗年间，是芙蓉道楷的弟子，丹霞子淳一系在曹洞宗传承中占有重要地位。此诗出自《偈二十二首》第十一首，是禅师上堂说法或接引学人时所作的偈颂。北宋禅宗发展到此时，已完全中国化，禅师们常以诗歌形式表达禅悟体验。曹洞宗以"默照禅"著称，强调静坐默究...
偈二首·零古诗注解
阿家：即"阿姑"，指婆婆，丈夫的母亲。在禅宗公案中常用来指代某种权威或既定的规范。 三赤喙：形容嘴巴因醋的酸味而收缩变红的样子。"赤喙"原指红色的鸟嘴，此处借指人的嘴唇。 新妇：即媳妇，儿媳。 洗面摸著鼻：洗脸时摸到鼻子，比喻做分内之事，或指日常生活中最平常不过的举动。在禅语中常...
偈二十二首·十一古诗注解
七佛：佛教中指过去七位佛陀，包括毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。此处泛指远古诸佛，象征佛法传承的悠久历史。 旷路赊：旷路指空旷遥远的道路；赊意为遥远、漫长。合指修行成佛之路漫长无际。 碧琉璃界：琉璃为佛教七宝之一，象征清净无染；碧琉璃界指清...
偈二首·零古诗译文
婆婆尝了三口醋，酸得直咂嘴；新媳妇洗脸时，手摸到了自己的鼻子。道吾禅师回答问话，得到了一条腰裙；玄沙师备禅师打开经书，看到的却是白纸。
偈二十二首·十一古诗译文
在七佛之前，通往觉悟的道路遥远而漫长；碧绿的琉璃世界笼罩着皎洁的月光。披衣走出房门，夜色依然深沉；放下一切执着归家时，太阳尚未西斜。
偈讲解
这首偈语的核心在于打破我们对"佛"的执着与想象。释悟禅师告诉我们：佛不在遥远的西天，不在庄严的殿堂，而就在我们眼前的一切声色之中。第一层：破除分别。我们习惯将世界分为佛与众生、清净与染污、神圣与世俗。但禅师说"一切声是佛声，一切色是佛色"——那让你烦躁的雨滴声，那看似平常的云霞月...
信步讲解
这首诗是宋代诗人罗与之的代表作之一，展现了典型的宋诗风格——在平淡自然的描写中蕴含深意。从结构上看，诗歌遵循了起承转合的传统章法。首联起笔点题，交代背景；颔联承接上文，具体描写所闻；颈联转折，由听觉转向视觉，展现景物的变化；尾联合拢全篇，抒发情感。这种结构使诗歌层次分明，逻辑清晰...
偈知识点
1. 禅宗：中国佛教重要宗派，主张"不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛"，强调通过禅定修行顿悟本心。2. 偈颂：梵语Gatha音译，佛经中的诗体唱词，句式整齐，用于概括教义或抒发悟境。3. 华严思想：以《华严经》为根本经典，核心教义为"法界缘起"和"事事无碍"，认为一切现象相...
信步知识点
1. 诗体：五言律诗，八句四联，每句五字，讲究平仄、对仗和押韵。2. 韵脚：深、琴、禁、斟，押下平声十二侵韵。3. 修辞手法：拟人（鸟啼如唤仆）、比喻（泉响似鸣琴）、对比（草争秀与花不禁）。4. 表现手法：借景抒情，以乐景写哀情，情景交融。5. 意象：春山、野雾、鸟啼、泉响、暖日...
偈古诗赏析
这首禅偈以"声"与"色"为切入点，层层递进地阐发了禅宗"即事而真"的妙理。首联从听觉入手，"一切声，是佛声"开宗明义，打破世间与出世间、凡俗与神圣的界限。以"檐前雨滴响泠泠"作喻，将抽象的佛理具象化——那清脆的雨滴声，既是自然之音，也是法音宣流。此句化用禅宗公案中"雨滴阶除"的意...
信步古诗赏析
这首五言律诗以"信步"为题，记录了诗人春日独游山野的所见所感，全诗结构严谨，意境清幽，情感细腻。首联"信步独幽寻，春山野雾深"开篇点题，交代了时间、地点和人物活动。诗人独自漫步，寻访幽景，春日的山野笼罩在浓重的雾气之中，营造出一种朦胧迷离的氛围。"独"字既表现了诗人的闲适自在，也...
偈创作背景
本偈为宋代禅僧释悟所作，体现了典型的宋代禅宗文学特色。释悟生平事迹不详，但从偈语风格判断，应为宋代临济宗或曹洞宗禅师。宋代是禅宗发展的鼎盛时期，禅僧大量创作偈颂，以诗偈形式阐发禅理，形成了独特的"禅文学"传统。此偈以"一切声是佛声，一切色是佛色"开篇，直接呼应《华严经》"一即一切...