诗词鉴赏 - 第4086页

诗词鉴赏第4086页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

秋夜雨古诗译文

吴潜·古诗译文

我(吴潜)回到老家,在头巾角里过着闲居的生活。不妨就把天地当作自己的帷幕和席子。家僮回来报告说,快点酿酒,不要让它味道淡薄。人生中的相逢与离散,想起来应该让人挠头叹息,但姑且趁着现在的时光,一笑为乐。人世间的事情大都终将零落。更不要问,今天的是与非,昨日的对与错。

贺新郎讲解

吴潜·讲解

这首《贺新郎》是宋代词人吴潜在端午佳节客居他乡时,感怀身世、抒发人生感慨之作。上阕:客中端午的孤寂。词的开篇“宝扇驱纤暑”,描绘了端午时节的景象,但紧接着的“又凄凉,蒲觞菰黍,异乡重午”,直接点明了主题——在异乡度过端午节,心中倍感凄凉。面对节日里的菖蒲酒和粽子,词人却无心过节。...

西江月讲解

夏元鼎·讲解

夏元鼎的这首《西江月》是一首典型的阐述道教南宗内丹修炼理论的词作。我们可以从几个层面来理解它:第一层:修炼的根本与对象(上片)。词的开篇“不死谷神妙道,杳冥中有还丹”直接引用了《道德经》的核心思想。告诉修行者,我们要修的那个“道”是虚灵不昧、永恒长存的,而我们要炼的“丹”(能量精...

贺新郎知识点

吴潜·知识点

1. 端午习俗:词中“蒲觞”(饮菖蒲酒)、“菰黍”(吃粽子)、“巧索”(系彩索)都是宋代端午节的重要民俗活动,反映了当时的节日文化。2. 历史人物并称:词末自注“田文,胡广皆生于五日”。田文即孟尝君,战国四公子之一;胡广为东汉太傅。古人认为五月五日(重五)出生的孩子不祥,但此二人...

西江月知识点

夏元鼎·知识点

1. 内丹术:宋元时期兴盛的一种道教修炼方术,以人体为鼎炉,以身中精、气、神为药物,通过特定方法在体内炼成“内丹”,以求长生久视。2. 谷神不死:道教核心概念。“谷”即山谷,象征虚空;“神”即妙用无穷的灵体。指虚无大道(道)是永恒长存的。3. 还丹:指修炼过程中,将外丹术语引入内...

贺新郎古诗赏析

吴潜·古诗赏析

这首词以端午为背景,情感深沉,意蕴丰厚。上阕开篇“宝扇驱纤暑”点出时令,紧接着“又凄凉”三字陡然转折,将读者带入词人客居他乡的孤寂心境。“巧索从来无人系”与“惟对榴花自语”,进一步强化了这种无人问津、形影相吊的落寞。随后,词人笔锋一转,通过“讴秦舞楚”的节日喧闹反衬自己的冷静与疏...

西江月古诗赏析

夏元鼎·古诗赏析

这首词是宋代道教内丹修炼思想的生动体现。上片开篇即点出修炼的根本——“谷神”,并指出“还丹”就存在于看似虚无的“杳冥”之中,体现了道家“无中生有”的宇宙观和修炼观。“坤牛乾马运无边”运用《周易》的卦象思维,形象地描述了体内元炁的运转,即通过调心(乾马)与凝神入炁穴(坤牛),使真炁...

贺新郎创作背景

吴潜·创作背景

这首词的具体创作年份不详。吴潜是南宋后期名臣,一生仕途坎坷,多次被贬谪。这首《贺新郎》当是他客居他乡,恰逢端午佳节时所作。词中“异乡重午”直接点明了时间和处境。他借端午节的习俗和古人故事,抒发了自己身处异乡的孤寂、对仕途官场的厌倦以及对归隐生活的向往之情。词末自注“田文,胡广皆生...

西江月创作背景

夏元鼎·创作背景

夏元鼎是南宋时期的道士,号云峰散人,又号西城真人。他自幼嗜好道教养生之学,遍游天下,曾入仕为官,后弃官入道,精于内丹修炼。这首《西江月》是他阐述内丹修炼原理和境界的词作。宋代理学与道教相互影响,文人士大夫中好谈养生、修炼丹道者颇多。夏元鼎将深奥的丹道理论,用形象化的诗词语言表达出...

贺新郎古诗注解

吴潜·古诗注解

宝扇:指精美的扇子。 蒲觞菰黍:指端午节的习俗。蒲觞,指菖蒲酒;菰黍,指粽子(用菰叶包裹的黍米)。 重午:即端午节,农历五月初五。 巧索:即端午节的彩索,也称长命缕,用以系臂祈福。 榴花:石榴花,端午时节正值花开。 讴秦舞楚:泛指唱歌跳舞,此处指节日里的喧闹场面。 孟尝:指战国时...

西江月古诗注解

夏元鼎·古诗注解

谷神:出自《道德经》“谷神不死,是谓玄牝”。指虚灵不昧的“道”或元神,是修炼的根本。 杳冥:形容深远、昏暗、看不见摸不着的状态,指先天境界。 还丹:内丹术术语,指在体内炼成的能够返还虚空的丹药,即内丹。 坤牛乾马:源自《周易》八卦取象。坤为地,为柔顺,喻牛,象征腹中的真炁;乾为天...

贺新郎古诗译文

吴潜·古诗译文

手摇宝扇驱散着细微的暑热。心中又感到一阵凄凉,眼前是菖蒲酒和角黍(粽子),才惊觉又在他乡度过了端午佳节。那用来祈巧的彩索从来无人为我系上,我只能对着盛开的榴花自言自语。又哪里用得着去学那讴歌秦腔、效仿楚舞的喧闹呢?我羞愧自己比孟尝君早出生一日,感叹他门下的三千门客,挥汗即可成雨,...

西江月古诗译文

夏元鼎·古诗译文

虚灵不昧的谷神(大道)是玄妙莫测的,在那幽深杳冥之处藏有炼丹的精华(还丹)。以坤(腹)为牛,以乾(心)为马,运炼真炁,其作用无边无际。这才是真正修行的人(真汉)。摆脱了名利(名缰利锁)的束缚,仿佛有金童玉女前来传递信息(指内心清静后产生的妙有景象)。用极短的工夫(片饷)就能彻底贯...

贺新郎讲解

刘子寰·讲解

这首《贺新郎》是宋代刘子寰的一首登临抒怀之作。全词结构清晰,可以分为两个层次。第一层(上片):写景与怀古。开篇“拄杖凌高绝”,点明了登山的行动和高度。随后,作者为我们描绘了四幅壮丽的图画:第一幅是远望群山,如天边波澜;第二幅是俯瞰云海,如潮涌喷雪;第三幅是云中孤岛,时隐时现。这三...

沁园春讲解

吴渊·讲解

这首《沁园春》是宋代词人吴渊的一首兼具家国情怀与个人志节的佳作。全词以江南十月为背景,却融入了边塞的苍凉与思乡的愁绪,视角独特,情感深沉。上片:情景交融,愁思满怀。 开篇“十月江南,一番春信,怕凭玉栏”,点明时令与地点,一个“怕”字,为全词奠定了忧郁的基调。为何“怕”?因为凭栏远...

贺新郎知识点

刘子寰·知识点

1. 夸父逐日:中国古代神话传说,出自《山海经》。夸父为了族人能抵御严寒,立志追赶太阳,虽最终渴死,但其精神象征了人类与自然抗争、追求光明的勇气与执着。在本词中,“夸父忙鞭日月”是感叹时光流逝之快,连神话中的英雄也追赶不及。2. 兔走乌飞:古代神话传说,月宫中有玉兔终日捣药,太阳...

沁园春知识点

吴渊·知识点

1. 词牌《沁园春》:著名的词牌名,格局开张,气势恢宏,宜于抒写壮阔的胸怀与情感。双调一百十四字,前片四平韵,后片五平韵。2. 岁寒三友:指松、竹、梅。松竹经冬不凋,梅则迎寒开花,故称“岁寒三友”,在中国传统文化中象征高尚、坚贞的品格。词中“松竹交盟”即用此典。3. 鼎鼐调和:鼎...

贺新郎古诗赏析

刘子寰·古诗赏析

这首词以登高望远起笔,气象宏大,意境深远。上片重在写景,词人拄杖凌顶,极目远眺,千山隐隐,白云如潮,孤峰出没,景象壮阔而迷离。继而由景入情,发出“赤县神州何处是”的追问,流露出对故国神州的深沉眷恋与寻觅不得的迷茫,以及“呼不见,古人物”的怀古幽思。下片则转入哲理的思考与感悟。词人...

沁园春古诗赏析

吴渊·古诗赏析

这首词情感深挚,寄意遥深,上片写景抒情,下片托物言志。上片起笔点明时间地点,以“怕凭玉栏”引出内心的矛盾与愁绪。接着通过“角声”、“思乡”、“村墟”、“篱落”等意象,勾勒出一幅萧瑟、荒凉的边地村落图景,并巧妙地将眼前之景与昔日“花间卓庵”的记忆交织,倍增沧桑之感。“茶瓯罢,问几回...

贺新郎创作背景

刘子寰·创作背景

刘子寰是宋代诗人,生活在南宋时期。这一时期,国家偏安江南,北方领土沦陷,许多文人志士常有山河破碎、报国无门之叹。诗人登山临水,极目远眺,面对辽阔的宇宙和缥缈的山河,不禁引发了对历史兴亡、人生短暂以及宇宙永恒的深沉感慨。这首词应是诗人晚年或历经世事之后,在登高望远时所作,借景抒情,...