舟过季家山小泊古诗赏析
这首诗以“寻春”为线索,生动地描绘了一幅生机盎然的乡村春景图,并巧妙地融入了诗人的身世之感与复杂情怀。首联“困睫蒙蒙渴煮茶,系船来叩野人家”,以日常小事起笔,既点明了出游的缘由与状态,又自然引出下文对农家景色的探访,显得亲切自然。颔联“风翻翠浪千畦麦,水漾红云一坞花”是写景名句,...
诗词鉴赏第3771页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
这首诗以“寻春”为线索,生动地描绘了一幅生机盎然的乡村春景图,并巧妙地融入了诗人的身世之感与复杂情怀。首联“困睫蒙蒙渴煮茶,系船来叩野人家”,以日常小事起笔,既点明了出游的缘由与状态,又自然引出下文对农家景色的探访,显得亲切自然。颔联“风翻翠浪千畦麦,水漾红云一坞花”是写景名句,...
这首诗以生动的笔触描绘了诗人乘船过大通镇时的所见、所感、所闻。首联“淮上云垂岸,江中浪拍天”,以壮阔之景开篇,乌云低垂、巨浪滔天,既写出了江面的雄伟气势,也暗示了行船环境的艰险。颔联“须风那敢望,下水更劳牵”,笔锋一转,由景入情,直言行路之难:盼风而风不至,即便是顺流(或逆流)也...
这首诗是南宋著名诗人陆游晚年闲居山阴(今浙江绍兴)时所作。陆游一生志在恢复中原,但壮志未酬,晚年多蛰居乡野。这首诗描写了他春日泛舟出游,途经季家山时小泊停船,上岸寻访农家所见到的田园春色。诗中通过对自然景物和农耕生活的细腻描绘,展现了乡村的勃勃生机,同时也流露出诗人年事已高,从激...
这首诗是南宋诗人杨万里在乘船经过长江沿岸的大通镇时所作。杨万里一生作诗两万余首,其中大量作品描绘了江南的自然风光和风土人情。他主张“师法自然”,善于从寻常景物和生活中捕捉诗趣。这首《舟过大通镇》正是他舟行江上,亲身体验了行船的艰辛与沿途的见闻后,有感而发的即景之作。诗中真实地记录...
困睫蒙蒙:形容眼皮沉重,昏昏欲睡的样子。睫,眼睫毛,代指眼睛。 野人:指居住在山野的农家百姓。 翠浪:指麦田被风吹拂而形成的绿色波浪。 红云:形容盛开的繁花像红色的云霞。 一坞:一座山坳或一片四面高中间低的地方。坞,指四面高而中间低的山地。 犊:小牛。 荦确:形容石头多而坚硬的样...
大通镇:地名,位于今安徽省铜陵市西南,长江南岸,古代是长江下游一个重要的商业和交通市镇。 淮上:此处指淮河附近区域,诗人舟行于长江,远望淮水方向,意指广阔的水域。 须风:等待风,盼望有风。须,等待,期望。 下水:指顺流而下。此句意为即使是顺流而下(此处结合上下文,理解为逆水行舟更...
困意绵绵,眼皮沉重,双眼蒙眬,口渴难耐想煮茶喝,于是停下船,前去敲响那乡野人家的门。 和风吹过,千畦麦田翻涌着翠绿的波浪;水波荡漾,映照着如红云般绚烂的一坞春花。 健壮的小牛犊破开荒地在坚硬多石的土地上耕种,幽静的鸟儿啄食着枯木上的蛀虫,发出“槎牙”的声响。 探寻春色早已不是我这...
淮河之上,乌云低垂,仿佛紧贴着两岸;江水之中,波涛汹涌,气势磅礴直拍天际。 想要借助风力行船,那简直是不敢奢望;逆水行舟,更需要船夫们辛苦地拉纤前行。 岸边的芦荻似乎特别多情,总是想要挽留系船的缆绳;江中捕鱼的网罟,也常常阻碍船只的正常航行。 行路如此艰难,却从未有过怨恨水神(川...
这首诗是一篇五言排律,长达二十二韵,共二百二十字,是白居易晚年诗歌创作中篇幅较长、内容极为丰富的一篇。它不仅是一篇纪游诗,更是一篇融合了友情、佛法、人生哲理的述怀诗。诗的开篇从地理位置写起,将香山寺比作佛国圣地,赋予了其神圣性。接着交代了寺庙由毁坏到重修的因缘,充满了对好友元稹的...
《重午》这首诗,是陆游晚年对江南端午风物的生动记录。诗歌的前半部分,陆游用他那善于观察的眼睛,为我们捕捉了两个典型的端午画面:一是石榴花在绿叶的衬托下,红得像皱缩起来的绛色丝绸,展现了自然的生机;二是热闹的街头,开始有小贩叫卖冬天储藏的冰块,这是人类利用智慧应对自然、创造舒适生活...
白居易与香山寺:白居易晚年居洛阳,非常钟情于龙门香山寺,自号“香山居士”,并与香山寺僧如满等结香火社,过着亦官亦隐的生活。他不仅出资重修香山寺,还将自己的文集《白氏文集》藏于寺中。这首诗便是这一重要历史事件的直接记录。元白之交:诗中“今遇胜缘修”的“胜缘”,与白居易的好友元稹有关...
1. 陆游:字务观,号放翁,南宋著名文学家、史学家、爱国诗人。其诗语言平易晓畅,章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情的诗篇对后世影响深远。 2. 端午习俗:端午节在农历五月初五,古人认为此日阳气极盛,也是毒虫滋生、疫病易行的时节,因此习俗多围绕“避邪...
这首诗是白居易晚年闲居洛阳,重修香山寺后的纪实之作,内容宏富,情感真挚。全诗可分为三部分。开头至“堰护一潭油”为第一部分,叙述了重修香山寺的缘起与经过。“曾随减劫坏,今遇胜缘修”点明了寺庙历经劫难后,因友人元稹的遗赠而得以重修的因缘。接着用大量笔墨描绘了寺院修葺一新的景象,以及周...
此诗虽短,却意蕴悠长,既是一幅生动的南宋端午风俗画,也蕴含着深刻的哲理。首句“叶底榴花蹙绛缯”,以工笔细描点明时令,石榴花开,红艳如火,一个“蹙”字将榴花瓣的质感写得活灵活现,视觉形象鲜明。次句“街头初卖苑池冰”,视角由自然景物转向市井生活,“初卖”二字点出时令的新鲜感,冰与花的...
这首诗写于唐文宗大和六年(832年)。白居易时任河南尹,居住在洛阳。他十分喜爱龙门香山寺的风景,与佛寺僧侣交往密切。当时香山寺因年久失修,已经破败不堪。白居易与其好友元稹曾有约定,谁先离世,就用其家财修缮香山寺。大和五年(831年),元稹去世,白居易遵从其遗愿,将元稹馈赠的价值六...
陆游一生笔耕不辍,诗歌题材极为广泛,这首《重午》当是他晚年闲居山阴(今浙江绍兴)故里时所作。南宋时期,虽然半壁江山沦陷,但江南地区的节令风俗依然盛行。诗人以细腻的笔触,记录了当时端午节的两个典型场景:一是夏日初临,市场上开始售卖冬季窖藏的冰块,这是宋代都城及繁华市镇特有的景象,反...
阙塞:即龙门,又名伊阙,在洛阳南。 祗园:指祗树给孤独园,释迦牟尼去舍卫国说法时与僧徒停居之处。 鹫岭:即灵鹫山,佛说法之地。 减劫:佛教语,谓末法时代。 胜缘:佛家谓善缘。 沙界:佛教语,谓多如恒河沙数的世界。 赡州:指神州,中华。 天柱:比喻负重任者,此指崧丘(嵩山)。 八滩...
重午:即端午节。古以干支纪日,五月为午月,午日为阳辰,故端午又称“重午”。 榴花:石榴花。石榴在农历五月开花,是端午时节的代表花卉。 蹙(cù):收缩,皱拢。此处形容花瓣层叠,如同紧束的织物。 绛缯(jiàng zēng):红色的丝织品。绛,深红色。缯,古代对丝织品的总称。 苑池...
龙门阙塞的入口处,有座如同祗园精舍、鹫岭头般的香山寺。它曾随着劫难而毁坏,如今遇到胜缘得以重修。重新装饰了崭新的佛寺,再次装点了旧日的石楼。生病的僧人都被引来此处修养,忙碌的客人也为此停留。放眼四望,穷尽无边无际的尘世,这座寺庙如孤峰般矗立在神州大地上。它如同地图上铺展的洛阳城邑...
浓密的榴叶深处,红花簇簇,仿佛紧束着的绛红色丝织品;街头巷尾,开始有人叫卖从皇家园囿、宫苑水池里采割下来的寒冰。世间万物各自都有它应时而来的季节与规律;你看那端午时节,人们将那原本是恶草的萧、艾插戴在头上,还宣称如此便能得道成仙、地位崇高(意指遵循着自古流传的习俗)。