上张察使老山古诗赏析
这首诗是一首典型的酬赠诗，格调高雅，用典贴切。首联从对方的家世写起，“公侯孝友门”既点明了张察使出身名门，又凸显了其家族“孝友”的优良家风，而“及今几代见礽孙”则是对张察使本人的高度肯定，称赞他是家族美德和功业的传承者。这种写法拉近了彼此的距离，也为下文赞美其政绩做了铺垫。颔联转...
诗词鉴赏 - 第3692页
诗词鉴赏第3692页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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上平西·恋恩情知识点
全真道北七真：指金代全真道创始人王重阳的七大弟子，即马钰（丹阳子）、谭处端（长真子）、刘处玄（长生子）、丘处机（长春子）、王处一（玉阳子）、郝大通（广宁子）、孙不二（清静散人）。他们各开宗派，对全真道的发展贡献巨大。刘处玄以“无为”为主修，主张清静自然，其诗词作品多收录于《仙乐集...
上张察使老山创作背景
这首诗是何梦桂写给一位姓张的察使（官职名，负责监察）的赠诗。何梦桂是南宋末年人，咸淳元年（1265年）进士，曾官至大理寺卿。他生活的时代，南宋王朝已处于风雨飘摇之中，内忧外患不断[citation:1][citation:5]。诗人写此诗时，正值张察使可能履新或巡查地方。诗中通过...
上平西·恋恩情古诗赏析
这首词以鲜明的对比手法展现了道教厌世求仙的思想。上片极言世俗之悲：首句“恋恩情，恩生害，死难逃”直指恩爱背后的陷阱，道出世人因情执而沉沦生死；接着“气不来”四句用白描手法勾画死亡与轮回的惨烈，“贩骨几千遭”数字的夸张触目惊心；“世华非坚如石火”再用石火之喻，将荣华的短暂与“火宅囚...
上张察使老山古诗注解
元是：原本是。元，通“原”。 礽孙：第八代孙，泛指远代子孙。这里指后代子孙[citation:4]。 柱下：即柱下史，是周秦时期的官名，相当于汉魏以后的御史，因为其常立于殿柱之下，所以被称为柱下史。后代指御史官职[citation:4]。 天宪：指朝廷的法令，即王法[citati...
上平西·恋恩情创作背景
刘处玄（1147—1203）为金代著名道士，全真道“北七真”之一，号长生子。此词牌《上平西》当为其阐发道教教义之作。全真道兴起于金元时期，主张儒释道三教合一，尤重心性解脱与性命双修。当时社会动荡，战乱频繁，人们深感人生无常、苦海难离。刘处玄作为一代宗师，常以诗词开示门徒，劝人看破...
上张察使老山古诗译文
您家原本是出身公侯且以孝友传家的门第，到现在已经几代了，还能见到您这样的后代子孙。朝廷便任命您担任御史之职，执掌法令，暂时停留在都亭（官署）为世间万物洗清冤屈。您在花影摇曳、月光皎洁的夜晚吟咏诗歌，仿佛古时的子野；推开窗户，对着窗外的树木，如同拜访高雅的南轩先生。如今朝廷稳固江山...
上平西·恋恩情古诗注解
恩生害：指过度沉溺于恩爱之情，反而会滋生祸患，符合道家“福祸相依”的辩证思想。 轮回贩骨：佛教、道教术语，指在六道轮回中反复生死，一次次地抛弃旧骨骸、换取新形体，如同贩卖骨骸一般。 石火：敲击燧石发出的火花，比喻极短暂的时间，形容世间的繁华瞬间即逝。 火宅：佛家喻指充满苦恼的世间...
上平西·恋恩情古诗译文
贪恋恩爱情感，恩情过度会转化为灾祸，最终死亡也难以逃脱。一旦气息断绝不再来，身体便只能被抛弃在荒郊野外。灵魂经过改造头面、变换模样，在生死轮回中贩运骨骸遭受无数次劫难。世间荣华本不坚固，如同燧石之火转瞬即逝，热闹的人间恰如燃烧的火宅，是束缚我们的牢笼。任凭自己像云水一样自由，登上...
上平西·启玄精讲解
这首《上平西·启玄精》是一首以文学形式阐述道教内丹修炼过程的佳作。我们可以从两个维度来深入理解它：一、从修炼程序解读：词的上半部分描写了“筑基”与“炼己”的功夫。“启玄精”是启动先天的元精，这是修丹的原料。“明真”与“洞元”则是要求修炼者明心见性，领悟大道。“日魂月魄相融”是指调...
上平西·启玄精知识点
1. 词牌《上平西》：词牌名，又名“上西平”、“上南平”等。双调，有不同格体。此词应为正体之一。2. 道教内丹术：词中核心思想。主张以人体为鼎炉，以自身的精、气、神为药物，通过特定方法修炼，使三者凝结成“金丹”，从而达到长生久视、超凡入圣的境界。3. 日魂月魄：道教内丹术语。源于...
上巳观花思友人讲解
小朋友们，大家好。今天我们来学习宋朝大学者邵雍写的一首诗，名字叫《上巳观花思友人》。“上巳”是一个古代的节日，大概在三月份，这时候春天正好，大家都会出门去踏青。诗人出门看到什么了呢？他看到“花意秾”，就是各种各样的花都开得非常漂亮、非常热闹。这样的景色让他想起了去年，去年的今天，...
上平西·启玄精古诗赏析
这首《上平西·启玄精》是一首典型的道教丹道词，辞藻华美，意象瑰丽，意境深远。全词以修炼的进程为主线，层层递进，将抽象的内丹修炼过程形象化、艺术化。上阕重在写“修”与“成”。“启玄精，明真＊，洞元中”起笔不凡，直接点明了修炼的起始点——开启玄妙之精，明悟真谛，洞彻元始。这三句提纲挈...
上巳观花思友人知识点
1. 上巳节：中国传统节日，俗称“三月三”。古时在这一天，人们会去水边洗濯污垢，祭祀祖先，后来逐渐演变为水边饮宴、郊外游春的节日。最著名的典故有王羲之《兰亭集序》中记载的“修禊事也”。2. 邵雍与《伊川击壤集》：邵雍是北宋五子之一，理学家。他的诗歌不事雕琢，注重说理和抒发真实情感...
上平西·启玄精创作背景
元朝时期，道教全真派思想盛行，内丹修炼之学广为传播。文人墨客与道士交流频繁，常以诗词歌赋的形式来阐述深奥的道教义理和内丹修炼的心得体会。这首《上平西·启玄精》很可能就是在这种背景下创作的。作者（佚名）应是一位深谙道教丹道之学的人士，通过这首词，描绘了内丹修炼从筑基、采药、炼己、结...
上巳观花思友人古诗赏析
这首诗表达了诗人在上巳节观花时对友人的深切思念。全诗语言平实，情感真挚，体现了邵雍诗歌“通而不俗，含蓄有味”的特点。前两句“上巳观花花意秾，今年正与昔年同”写景叙事。诗人点明时间与事件，描绘出春光大好、繁花似锦的景象。一个“正与……同”，看似写景不变，实则为下文抒情埋下伏笔，用景...
上平西·启玄精古诗注解
启玄精：启，开启、引发。玄精，指深奥微妙的精华，在道教内丹术中常指先天元精或药物。 明真＊：“＊”原字缺失，根据上下文推断可能为“真”或“理”。明真，明了真理或本真。 洞元中：洞，洞彻、通达。元，指本元、元始。中，指内在的境界。意为彻底领悟了元始之道的内在境界。 日魂月魄：道教及...
上巳观花思友人创作背景
邵雍是北宋著名理学家，他一生淡泊名利，隐居苏门山，刻苦治学，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。这首诗创作于某个上巳节，诗人独自赏花。眼前繁花似锦的景象与往年无异，但身边却少了昔日一同游春的友人。面对美景，诗人触景生情，由物是人非引发了对远方挚友的深切思念，于是写下这首即景怀人之作...
上平西·启玄精古诗译文
开启那玄妙的精华，明了真实的真谛，深入洞彻那元始的虚无之中。其间，日魂与月魄相互交融。内部蕴含着三种光华，它们混合为一体，宛如一朵盛开的芙蓉。如玉般圆润的明镜（喻指道心或内丹），瑞云在其上浮动，光芒直射那瑶台仙宫。驱散阴霾之气，凝聚纯粹之精，归附于神妙的运化，遨游于灵性的太空。景...
上巳观花思友人古诗注解
上巳：节日名。古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴、游玩，后来也演变为文人雅集踏青的节日。 花意秾：形容花开得繁盛艳丽。秾，花木繁盛的样子。 同赏：一同观赏，这里指一同赏花的朋友。 把酒：端起酒杯。把，执、持。 远风：从远...