三青鸟讲解
这首诗篇幅虽短，却构建了一个完整的、令人神往的神仙世界。我们可以分两层来理解： 第一层（叙事）：诗的开头四句讲述了青鸟的故事。三只青鸟翩翩飞来，它们是西王母的信使，如今又要去为东王公服务，传达他的话语。这里不仅展现了神话角色的动态，也构建了一个充满人情味的仙界沟通网络，神与人之间...
诗词鉴赏 - 第3526页
诗词鉴赏第3526页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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三香图知识点
题画诗：古人常为画作题诗，或阐发画意，或寄托感慨，诗画相得益彰。 三香：诗中指梅花、山矾、水仙三种具有幽香的花卉。 伯夷叔齐的典故：出自《史记·伯夷列传》，二人谦让君位，且不食周粟而死，被后世视为抱节守志的典范。 拟人化与用典：本诗将三种花分别赋予历史人物的品格，是典型的拟人化手...
三青鸟知识点
1. 三青鸟：神话中的神鸟，是西王母的信使，形象源自《山海经·大荒西经》：“有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鸟。”后世文学作品中的“青鸟”常被用作信使的代称。2. 西王母与东王公：中国古代神话中的一对大神。西王母主阴，居昆仑；东王公主阳，居蓬莱。二者在道教神仙...
三香图古诗赏析
这首诗构思巧妙，以三种香花对应历史人物，层层递进，表达了深刻的人格理想。 首句写“梅”，突出其“瘦而贞”，并以“霜磨雪折”反衬其“骨愈奇”，刻画了梅花坚韧不屈的品格，将其比作“伯夷”，奠定了孤傲、守志的基调。 次句写“山礬”，突出其“清而野”的特质，它“桃李场中不肯移”，表现其不...
三青鸟古诗赏析
《三青鸟》是一首借神话传说抒发理想境界的五言古诗。诗的前两句“翩翩三青鸟，来自西王母”，以轻盈的笔触点出仙鸟的来历，引人进入缥缈的神话氛围。三四句“作使东王公，请致东王语”，通过青鸟作为信使的职能，将东西两位主神联系起来，暗示了仙界的秩序与和谐。后四句笔锋一转，由使者引入对仙境本...
三香图创作背景
赵文是宋末元初的文人，入元后不仕，表现出强烈的遗民气节。这首诗名为《三香图》，是为画作或画意所题咏。在宋末元初的时代背景下，文人多借花卉草木以明志。诗中选取梅花、山矾、水仙三种香草（或“香花”），并通过与古代高士伯夷、叔齐的类比，寄托了自己对坚贞、高洁、不随流俗的人格理想的追求，...
三青鸟创作背景
杨维桢（1296—1370），字廉夫，号铁崖、东维子，元末明初著名诗人、文学家、书画家。他生活于元末社会动荡、政权更迭之际，一生性格狷介，放浪形骸，其诗风奇诡瑰丽，人称“铁崖体”。这首诗借用了神话传说中“三青鸟”为西王母和东王公使者的典故，描绘了一个理想中的神仙世界。诗人通过对仙...
三香图古诗注解
瘦而贞：清瘦而坚贞。形容梅花枝干清癯，品性坚定。 山礬：植物名，又名山矾、七里香。花小色白，清香幽远，常生于山野间。 桃李场：指繁华热闹的场所，这里借指争奇斗艳、追逐世俗荣耀的场合。 伯夷、叔齐：商朝末年孤竹国君的两个儿子。二人相互谦让君位，后因反对周武王伐商，不食周粟，隐居首阳...
三青鸟古诗注解
三青鸟：古代神话中的神鸟，传说为西王母的使者，专司传递信息。出自《山海经》。 西王母：中国古代神话中的女神，居住在昆仑山的仙宫，掌管长生不死药和灾疫刑罚。 东王公：又称木公、东王父，古代神话中的男神，与西王母相对，共理阴阳二气，掌管男性神仙的籍录。 白日不有夜，四时长为春：形容神...
三香图古诗译文
梅花清瘦而坚贞，历经寒霜摧残、冰雪折磨，它的枝干却愈发显得奇特。 山矾花清雅而野逸，在争奇斗艳的桃李花丛中，它也不肯改变自己的本心移步而去。 梅花好比是商末的伯夷，山矾就好比是叔齐。 水仙花非常像那孤竹国的二公子（指伯夷、叔齐中间的那位），既不像梅花那样清瘦，也不如山矾那般野逸，...
三青鸟古诗译文
轻盈飞舞的三只青鸟，来自遥远的西王母仙山。 它们又奉命侍奉东王公，并为东王公传达言语。 那里白天永远不变成黑夜，四季始终温暖如春。 那里是天上神仙居住的府宅，也是地上上古羲皇时的淳朴之人所向往的仙境。
三汀以荆门复会作诗识喜次韵讲解
这首诗是明代张邦奇与友人在荆门重逢时所作的答谢诗。全诗围绕一个“喜”字展开，但这种喜并非世俗的升官发财之喜，而是“释怀之喜”。首联写性格，诗人说自己本就狂放，从不把贫富放在心上，这是“喜”的根源。颔联写行为，因为随缘，所以能管住纷乱的思绪（关意马）；因为乘兴，所以能果断放下官职（...
三赠月蓬道人讲解
这首诗是刘克庄晚年写给一位名为“月蓬道人”的方外之士的应答之作。全诗的核心情感在于一个“趣”字和一个“真”字。首联和颔联是诗人对道人“强欲羁馽之”的回应。诗人以“病翁”自居，说自己已经卸下了人生的包袱（卸鞍驮），身心自由，你道人何必再来束缚我呢？接着诗人“夸赞”道人有双能看透人命...
三汀以荆门复会作诗识喜次韵知识点
鱼袋制度：唐代官员身份的象征。官员随身佩带鱼符（一种信物），放入袋中，称鱼袋。三品以上穿紫衣者佩金鱼袋，五品以上穿绯衣者佩银鱼袋。后世诗文中常以“腰鱼”、“解鱼”代指担任官职或辞官卸任。诗中“解腰鱼”即指解除官职束缚。意马心猿：佛教道教用语，比喻人的心意像奔马一样躁动，像猿猴一样...
三赠月蓬道人知识点
1. 刘克庄（1187—1269）：初名灼，字潜夫，号后村，福建莆田人。南宋豪放派词人重要代表，江湖诗派领袖。其诗词感慨时事，渴望收复中原，风格豪放慷慨，散文化、议论化倾向明显。有《后村先生大全集》。2. 典故“老头皮”：出自宋代笔记。宋真宗访天下隐士，得杞人杨朴。皇帝问其临行是...
三汀以荆门复会作诗识喜次韵古诗赏析
这首诗以“自笑”开篇，定下了全诗自嘲、释然的情感基调。首联“自笑疏狂甚，穷通不顾渠”，诗人坦诚自己本性疏狂，不在乎世俗眼中的成败得失，展现了一种超越功利的人生态度。颔联“随缘关意马，乘兴解腰鱼”，对仗工整且意蕴深刻。“关意马”是自我约束，收束内心的躁动；“解腰鱼”是行动上的解脱，...
三赠月蓬道人古诗赏析
这首诗以幽默诙谐的笔调，展现了诗人晚年豁达超脱的心态。首联以“病翁”与“道人”对举，通过“已卸鞍驮”和“强欲羁馽”的矛盾，生动地表现出诗人渴望解脱、不愿再受世俗牵绊的坚定态度。颔联的“赚汝一双穷相眼，饶吾九十老头皮”更是调侃意味十足，诗人用自嘲的口吻，劝道人不必在自己这个行将就木...
三赠月蓬道人创作背景
此诗为刘克庄晚年所作，具体创作时间不详。刘克庄是南宋著名的辛派词人，一生仕途坎坷，曾几度遭贬黜。晚年时，他虽然官职有所恢复（如龙图阁学士），但身体已大不如前，心境趋于淡泊。一位号“月蓬”的道人多次来访或赠诗，希望与这位老诗人结交甚或想请其为自己的名号“正名”。刘克庄有感于道人的执...
三汀以荆门复会作诗识喜次韵创作背景
此诗题为《三汀以荆门复会作诗识喜次韵》，是一首和诗。从内容推断，诗人可能与友人在荆门再次相会，回顾十年来的吴地生涯，感慨万千。诗人张邦奇为官正直，学宗程朱，虽与王守仁友善但论学不合 [citation:3]。诗中表达的“穷通不顾”、“解腰鱼”的洒脱，可能创作于他仕途的一个转折点，...
三赠月蓬道人古诗注解
病翁：作者自称，此时刘克庄年事已高且体弱多病。 卸鞍驮：卸下马鞍和驮子，比喻卸下生活的重担或世俗的牵绊，获得解脱。 道人：指月蓬道人，即诗题中的赠诗对象。 羁馽（jī zhí）：原指马络头和绊马索，引申为束缚、牵制。 穷相眼：指能识人穷通贵贱的眼力，这里是调侃之语。 老头皮：戏指...