和商守西楼台雪霁讲解
这首诗是宋代诗人邵雍为酬和友人商州太守所作的写景抒情诗。全诗紧扣“雪霁”二字展开，层次分明地为我们呈现了一幅壮丽的雪后晚晴图。诗的开头两句交代了观赏的时间和人物的心情。“大雪初晴日半曛”，点明这是雪后放晴的傍晚时分，夕阳的余晖与皑皑白雪交相辉映，色彩明丽。“高楼何惜上仍频”，直抒...
诗词鉴赏 - 第3358页
诗词鉴赏第3358页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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和商守西楼台雪霁知识点
1. 邵雍（1011-1077年）： 北宋著名理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他创立了“先天学”，对易学研究贡献巨大。他的诗歌多写隐居生活、自然景物和哲理感悟，风格平易自然，富有理趣。2. 唱和诗： 中国古代一种独特的诗歌创作形式，指诗人之间用诗...
和商守西楼台雪霁古诗赏析
这首诗描绘了一幅雪后初晴的壮美画卷，并融入了诗人的哲思与感慨。首联“大雪初晴日半曛，高楼何惜上仍频”，点明了时间、天气和诗人的兴致。雪后放晴，夕阳半照，景色奇丽，诗人不禁想要频频登楼观赏，一个“频”字，生动地传达出对美景的无限留恋。颔联“数峰崷崒剑铓立，一水萦纡冰缕新”，以精妙的...
和吴龙图韵五首·经史阁讲解
这首诗是北宋文人文同的七言律诗，收录于其组诗《和吴龙图韵五首》。从内容上看，这是一首以兴建“经史阁”为主题，阐述地方文教建设重要性的作品。诗的开篇从作者自身执政地方写起：“自持金节此为州，小善何尝不见收。” 这是一种自述心境的开场，表明自己在任期间并非好大喜功，而是关注细微之处，...
和商守西楼台雪霁创作背景
这首诗是宋代哲学家、诗人邵雍所作。邵雍一生不仕，隐居洛阳，潜心学问，过着清贫而自得的“幽人”生活。他与当时的许多官员、文士都有往来，经常通过诗歌唱和来交流思想、抒发情感。一个雪后初晴的傍晚，他的朋友——商州太守（商守）可能先写了一首关于在西楼观赏雪景的诗寄给他，或者邀请他同赏此景...
和吴龙图韵五首·经史阁知识点
1. 文翁兴学：西汉景帝时期的文翁任蜀郡太守时，深感蜀地文化落后，便选拔青年官员去长安学习，并在成都修建石室学宫（即后来的文翁石室），这是中国历史上第一所地方官办学校，极大地促进了蜀地文化的发展。诗中“河南向儒意”即借指此事。2. 蓬丘：即蓬莱山，中国古代神话传说中的海上三仙山之...
和商守西楼台雪霁古诗注解
和（hè）： 依照别人诗词的题材和体裁作诗，以酬答友人。 商守： 指作者的朋友，当时担任商州（今属陕西）太守的官员。 西楼台： 商守住所的西楼，是观景之地。 雪霁（jì）： 雪后初晴。霁，雨雪停止，天放晴。 曛（xūn）： 落日时的余光，此处指夕阳的余晖。 崷崒（qiú zú）：...
和吴龙图韵五首·经史阁古诗赏析
这首七律紧扣“经史阁”这一主题，层层递进地展开。首联“自持金节此为州，小善何尝不见收”，从自身为政的感悟写起，展现了作者善于发现并鼓励微小善行的谦逊与开明，为后文兴建经史阁的举措奠定了“为政以德”的基础。颔联“更起丽谯连石室，盛藏缣帙拟蓬丘”，笔锋转向对经史阁的具体描绘。上句“丽...
和商守西楼台雪霁古诗译文
大雪初晴，日光西斜，照耀着半边天空。如此美景，登上高楼观赏，即使频繁往返又有何惜呢？远处几座险峻的山峰，像刚磨出的剑锋一样耸立；一条蜿蜒曲折的河流，如同崭新的冰制丝带萦绕在大地上。山岭上的积雪，仿佛是昆仑山移来，处处都是美玉；大河封冻，又像是天河倾泻后，全部化作了白银。我这幽居之...
和吴龙图韵五首·经史阁创作背景
这首诗是宋代著名画家、诗人文同与友人吴龙图唱和之作《和吴龙图韵五首》中的一首。文同一生仕途辗转多地，曾任地方官多年。他在任上重视文教，修建学舍，提倡儒学。此诗所题的“经史阁”当为当时新建或修葺的藏书、讲学之所。在与友人吴龙图的诗歌往来中，文同借赞美经史阁的建成，表达了自己为政一方...
和吴龙图韵五首·经史阁古诗注解
金节：古代皇帝授予使臣或地方长官的符节，以示权威，这里代指作者作为地方官的权力。 小善：微小的善行、长处。此处指治下民众或属吏的点滴优点。 丽谯：指华丽壮观的城楼，也可泛指高楼。这里指新建的经史阁。 石室：指古代藏书之处，如西汉蜀郡太守文翁曾建石室，以兴教化。这里借指已有的藏书之...
和吴龙图韵五首·经史阁古诗译文
我手持皇帝赐予的符节担任此州刺史，官员和百姓的小小善举也常被我关注并予以采纳。如今又建起了一座壮丽的城楼，它与藏书石室相连，其中收藏着丰富的卷帙，仿佛人间仙境蓬莱山。延请德行高尚的师长，他们皆饱含深厚的情谊，使得各地贤士聚集于此，长久停留不愿离去。应当牢记西汉文翁在河南郡（此处代...
和吴仲庶寄吴瑛比部安道之子壮年致政归隐蕲讲解
这首诗的主题是赞美吴瑛不恋官场、壮年归隐的高尚情操。开篇，诗人用“负米承亲愿已赊”暗示了大多数人为官的一个常见理由——养亲尽孝，但这个理由对吴瑛来说已经不再适用或已看淡。紧接着“耻随鸡鹜啄泥沙”鲜明地表达了他不愿与俗世庸碌之辈同流合污的志向。中间两联是对吴瑛归隐行为和身份的具体描...
和吴仲庶寄吴瑛比部安道之子壮年致政归隐蕲知识点
1. 和诗：一种诗歌创作形式，指按照他人诗歌的题材、韵脚或意境进行回应创作。本诗即为司马光对吴仲庶原唱的和诗。2. 致仕：古代官员辞去官职退休归家。本诗中吴瑛“壮年致政”即指在年富力强之时主动辞官归隐。3. 比部：古代官署名，其长官称比部郎中或比部员外郎。诗中称吴瑛为“吴比部”，...
和叶宰韵题无咎斋讲解
这首诗是白玉蟾写给友人叶宰的一首和诗，主题围绕友人的书斋名“无咎斋”展开，深刻探讨了修身养性、看待名利以及学习《易经》的心得。诗的开头非常直接，“蜗角蝇头既可憎，如何又问利和名”，诗人认为像蜗牛角和苍蝇头那样微不足道的名利，本质上是非常可憎的，但世人却常常深陷其中，不断追问。这表...
和吴仲庶寄吴瑛比部安道之子壮年致政归隐蕲古诗赏析
这首诗通过对吴瑛壮年致仕归隐的咏赞，展现了诗人对高洁出世理想的向往。首联以“负米”之典与“鸡鹜”之喻相对照，写出吴瑛既不愿为俗务所困，也耻于与庸碌之辈为伍的心境。颔联“一朝投绂真高士，万卷藏书旧世家”，以凝练的笔触刻画了吴瑛的身份与抉择，一个“真”字力重千钧，饱含赞美；“万卷藏书...
和叶宰韵题无咎斋知识点
白玉蟾：南宋时期著名道士，内丹派南宗第五祖。本名葛长庚，因过继白氏而改姓。他才华横溢，精通儒释道三家经典，尤善诗文书画，其诗词多涉及修道感悟与易学哲理。 《易经》：又称《周易》，是中国古代重要的哲学典籍之一，被儒家尊为“群经之首”，对道家、儒家思想均有深远影响。诗中的“乾坤坎离震...
和吴仲庶寄吴瑛比部安道之子壮年致政归隐蕲创作背景
这首诗是司马光为和答友人吴仲庶而作。吴仲庶寄来了诗作，内容是咏赞一位名叫吴瑛（字比部，安道之子）的人。吴瑛在壮年时期就辞官归隐于蕲春（今湖北蕲春）。司马光读了吴仲庶的诗后，有感于吴瑛高洁的归隐行为，写下了这首和诗。诗中表达了对吴瑛不慕荣利、超然归隐的赞赏，同时也对官场中那些为俸禄...
和叶宰韵题无咎斋古诗赏析
这首诗是一首典型的说理诗，融儒道于一体，体现了白玉蟾深厚的易学修养和哲学思辨。首联直指人心，以“蜗角蝇头”喻名利之微末与可憎，并以反问“如何又问利和名”警醒世人，表达了对世俗价值观的批判和超脱。颔联提出解决方案：既要“学他太古先天妙”，追求道家返璞归真、合乎自然的境界，又要“舍取...
和吴仲庶寄吴瑛比部安道之子壮年致政归隐蕲古诗注解
负米：典故，指子路为亲负米，喻指孝亲或为俸禄供养父母。 赊：遥远，此处指愿望难以实现或无望。 鸡鹜：鸡和鸭，比喻凡俗平庸之辈。 投绂：丢弃印绶，指辞官。绂，系官印的丝带。 齿发未衰：牙齿头发还没有衰损，指年纪尚轻，身体康健。 庞眉：花白的眉毛，形容年老。 郎潜：指为郎官几十年不得...