保州道中创作背景
这首诗作于南宋祥兴元年（1279年）九月，文天祥兵败被俘、被押解北上途中 [citation:5]。此时南宋政权已经覆灭（厓山海战发生于当年二月），文天祥在被押送到元大都（今北京）的路上，经过保州（今河北保定） [citation:5]。这片土地曾是宋辽、宋金对峙的前线，也是无数...
诗词鉴赏 - 第3291页
诗词鉴赏第3291页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
保州道中古诗注解
滹沱：即滹沱河，发源于山西，流经河北，是作者北行途中的一条重要河流 [citation:1]。 毡屋：即毡帐，指北方游牧民族居住的帐篷，此处也泛指元军控制下的北方民居景象 [citation:2][citation:7]。 乘黄：传说中的神马，亦指良马。这里指壮士所骑的黄褐色骏马...
宝月讲解
张伯端的《宝月》是一首充满禅意的哲理诗。它表面咏月，实则论道。诗中的“明月”并非指天上的月亮，而是比喻人的“本心”或宇宙的“大道”。这个“大道”或“本心”，就像月光一样，普遍存在于一切事物之中，没有障碍，不分彼此。人们总想抓住它（收之），却发现它无形无相，无法聚拢；想驱赶它（拨开...
保州道中古诗译文
昨天刚刚渡过了滹沱河，今天便能眺望太行山了。天上的白云多么渺远，天地之间又是一片多么苍茫的景象。枯黄的落叶混杂在凛冽的西风中，飞扬的尘土使得夕阳也变得昏暗朦胧。路上的牛车络绎不绝，匆匆驶过，沿途可以看到一排排的毡帐。有孩童骑着瘦弱的驴子，也有壮士驾驭着黄褐色的骏马。高低错落的林木...
宝月知识点
作者：张伯端，北宋道士，道教南宗初祖，主张三教合一，以内丹修炼为主。出处：《悟真篇》，道教内丹学经典，在道教史和哲学史上地位重要。核心意象：明月，象征道、佛性、本心、真理。哲学思想：破除二元对立（远近、内外），阐述“不一不异”的辩证观。体现了道家“道法自然”和佛家“明心见性”的思...
宝月古诗赏析
这首诗以明月起兴，通篇充满禅机和哲理。首联“一轮明月当虚空，万国清光无障碍”，描绘了一幅宏大而澄澈的景象，月光遍照，无有分别，象征着真理的普遍性与绝对性。中间两联“收之不聚拨不开，前之不进后不退。彼非远兮此非近，表非外兮里非内”，则通过对月光特性的反复描述，层层递进地破除人们对时...
宝月创作背景
张伯端（984年—1082年），号紫阳，是北宋时期著名的道教南宗始祖。他博学多才，深研三教典籍，尤其精通金丹之道。《宝月》一诗收录于其著作《悟真篇》中。《悟真篇》是道教内丹学的重要经典，其思想融合了儒释道三教，尤以道家修炼为本，援禅入道。张伯端主张“性命双修”，认为通过修炼内丹可...
宝月古诗注解
一轮明月当虚空：指明月高悬于天空，象征佛性、真理或本心，遍照一切。 万国清光无障碍：月光普照天下，毫无阻碍，比喻真理或佛光无处不在，人人皆可证得。 收之不聚拨不开：形容月光的空灵与不可把捉，隐喻本心或自性非实物，不可执取，亦不可排遣。 前之不进后不退：指月光的无所来去，比喻自性如...
宝梵大师真赞讲解
这首诗是黄庭坚为一位德高望重的僧人——宝梵大师的画像所作的赞辞。我们可以把它理解为一份浓缩的、高度诗化的“人物评传”或“颁奖词”。诗人没有平铺直叙地介绍大师的生平，而是通过一系列富有画面感和哲理意味的句子，从不同侧面为我们描绘了一个立体而丰满的高僧形象。开头六个“而……也”的排比...
宝月古诗译文
一轮明月高悬在天空，它的清辉遍洒万国，没有任何障碍可以阻挡。想要收拢它，却聚不起来；想要拨开它，也拨之不开。向前推进，它却不前进；向后撤退，它也不后退。它既不在遥远的彼方，也不在邻近的此岸；表象不在外部，内里也不在内部。万物同中有异，异中又存有同。试问那受人操控的木偶，你可曾领会...
宝梵大师真赞知识点
1. 真赞：一种特定的文体，为画像所作的赞语。通常包括对画像人物外貌、神态的描绘以及对其生平、品德、功业的颂扬。起源于汉代，盛行于魏晋南北朝及唐宋。2. 佛教术语：“毗尼藏”指律藏，是佛教三藏（经、律、论）之一。“龙象”原指水中龙、陆地象，力量巨大，佛教用来比喻具有大力、能担当重...
宝梵大师真赞古诗赏析
这首赞辞结构精巧，意蕴深长。全诗采用四言句式，节奏明快，富有韵律感。内容上以对偶和比喻的手法，多角度刻画了宝梵大师的形象与精神境界。前半部分通过“穆然而啸”、“熙然而温”、“默然而说”等神态描写，生动地展现了大师庄严、温和、智慧的内外气质，并将其与“毗尼藏”、“同尘相”、“法中龙...
宝梵大师真赞创作背景
此诗为黄庭坚为宝梵大师画像所作的赞辞。宝梵大师生平事迹不详，但从诗中可以推断其是一位德高望重、学贯儒释、文武兼备的高僧。黄庭坚本身是北宋著名文学家、书法家，同时也是一位虔诚的佛教居士，与当时许多僧人有密切交往。他应宝梵大师的后辈弟子或信众之请，为大师的遗像作赞。创作此诗时，黄庭坚...
宝梵大师真赞古诗注解
宝梵大师真赞：“真”指画像，“赞”是古代一种文体，用于赞美、评述人物。此为黄庭坚为宝梵大师画像所作的赞语。 穆然：静穆、肃穆的样子。 毗尼藏：佛教术语，“毗尼”是梵语音译，即律藏，指佛教的戒律。意为他的静穆长啸之中蕴含着戒律的深意。 同尘相：取自“和其光，同其尘”，意为与尘世万物...
宝鼎现·问今何日讲解
陈著的这首《宝鼎现》是一首感怀故国、抒发亡国之痛的词作。整首词情感深沉，结构巧妙，主要运用了今昔对比的手法。上片：由眼前的“清闲”引发对往昔的“怀古”。“问今何日”看似闲问，实则暗含对故国的眷恋。接着回忆自己曾位列朝班，而现在却思乡欲归，道出归隐之念。但笔锋一转，“清闲自好”是现...
宝梵大师真赞古诗译文
神情穆然清静长啸，这是持守戒律的体现。神色和熙温润如玉，这是与尘世和睦共处的相貌。静默无言却似在说法，这是佛门中如龙象般的高僧。既通文墨又懂武略，这是身着染衣（僧袍）的将相之才。气度渊深而沉静，饱含着儒家的学问。思绪悠远而绵长，深谙诗歌的格律。他的钵囊如同虚空，不接受任何实在之物...
宝鼎现·问今何日知识点
1. 词牌《宝鼎现》：词牌名，始见北宋。分三段，前段、中段字数、句式相近，后段不同，是长调中句式较为复杂的词牌，适合铺叙与抒情。2. 鵷鹭：鵝和鹭飞行时行列整齐，因此用来比喻官员上朝时排列有序的行列，常代指朝官或同僚。3. 归去来兮：语出东晋陶渊明《归去来兮辞》，表达归隐田园的意...
宝鼎现·问今何日古诗赏析
这首词以问句起兴，通过今昔对比，抒发了深沉的亡国之痛和故国之思。上阕从眼前说起，回忆自己曾厕身朝列，而今思乡欲归，虽处清闲却心系怀古，情感矛盾而真实。中阕以大篇幅追忆“平世”的繁华，从元宵灯节的狂欢，到寒食清明春游的络绎不绝，处处丹青，狂歌醉舞，极写昔日承平景象之乐。下阕笔锋陡转...
宝鼎现·问今何日创作背景
陈著是南宋末年的文学家，亲身经历了宋朝的灭亡。这首《宝鼎现》词作于宋亡之后，是词人面对国破家亡的惨痛现实，追忆往昔太平盛世的繁华景象，抒发深深的故国之思和亡国之痛的沉痛之作。词中通过今昔对比，描写了从元宵到清明时节人们游玩的欢乐，与现实中残阳孤注、江涛悲恨的凄凉形成强烈反差，表达...
宝鼎现·问今何日古诗注解
问今何日，旧也曾尾，东风鵷鹭：鵷鹭，鵷和鹭飞行有序，比喻班行有序的朝官。意为试问今天是什么日子，想当年我也曾在朝堂之上，位列朝班。 归去来兮闻早赋：指陶渊明的《归去来兮辞》，意指早点归隐。 是则是,清闲自好，一点心犹怀古：意思是清闲固然好，但心里还是忘不了怀想往昔的盛世。 记得平...