七月初四日赋紫薇花知识点
1. 紫薇花与“紫薇郎”的典故:唐代中书省曾改名紫微省,省中多植紫薇花。因此,中书舍人被称为“紫微郎”或“紫薇郎”。最著名的诗句出自白居易《紫薇花》:“丝纶阁下文书静,钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴,紫薇花对紫微郎。” 舒岳祥诗中“相对紫薇郎”即化用此典,将花与人相映成趣,也暗指...
诗词鉴赏第3249页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
1. 紫薇花与“紫薇郎”的典故:唐代中书省曾改名紫微省,省中多植紫薇花。因此,中书舍人被称为“紫微郎”或“紫薇郎”。最著名的诗句出自白居易《紫薇花》:“丝纶阁下文书静,钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴,紫薇花对紫微郎。” 舒岳祥诗中“相对紫薇郎”即化用此典,将花与人相映成趣,也暗指...
这首词是一篇典型的宋代“贺生子”词。我们可以从三个层面来理解: 一、内容主旨:词人借友人孩子周岁之机,赞美友人家族兴旺(燕山盛),并预祝此子未来前途无量(功名当似王文正)。全词围绕着“庆生”与“祝愿”两大核心展开。 二、艺术手法:词人巧妙地运用了典故(燕山窦氏、王文正)和象征(金...
这首诗借物抒情,意蕴深长。首联“蹙罗红线紧,鎔蜡粉须黄”,以工笔细描紫薇花的形态与色彩,“蹙罗”、“鎔蜡”的比喻精准生动,展现了花瓣的质感与花蕊的色泽,观察入微。颔联“野寺花开日,平畴稻熟香”,将视线由近处的花扩展到远方的田野,花开与稻香交织,构成一幅富有生机的夏末图景,同时也点...
1. 燕山窦氏:《三字经》中“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”即指此人。后世诗词中常以“燕山桂”“燕山五子”等典故称颂他人有子或家教有方。 2. 悬弧之庆:古代诞生礼俗。 《礼记·内则》载:“子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右。” 弧即弓,象征男子的阳刚之气。后世遂以“悬弧”指...
这首诗是南宋末至元初的诗人舒岳祥在七月初四日,看到野外寺庙中盛开的紫薇花有感而作。此时正值夏末秋初,田野稻谷飘香。诗人由眼前野寺中寂寥开放的紫薇花,联想到它昔日在繁华的中书省(红药省、丝纶阁)中陪伴官员(紫薇郎)的景象,今昔对比,暗含了对故国(南宋)朝堂的追忆和对时代变迁、身世飘...
此词以贺生子为主题,用典贴切,意象鲜明。上片以“燕山盛”开篇,化用窦燕山教子典故,直接赞颂友人家教优良、子嗣不凡。“银蜡”“宝香”渲染周岁宴的喜庆氛围,“晬盘珠玉”既写抓周器物之华美,又以珠玉喻人,暗指孩子资质非凡。下片转入对孩子的未来期许。“右执金戈,左持金印”两句,对仗工整,...
蹙罗红线紧:形容紫薇花花瓣密集、皱褶的样子,如同紧蹙的红色丝罗。蹙(cù),收缩,皱。罗,轻软的丝织品。 鎔蜡粉须黄:形容花蕊的颜色和形态,像熔化的黄色蜂蜡。鎔,同“熔”。 平畴:平坦的田地。畴(chóu),田地。 红药省:指中书省。唐代中书省曾名为紫微省,其庭院中多植芍药(红药...
这首《七娘子》是宋代词人吴申为友人贺生子而作的祝颂之词。从词中“去年两见门弧庆”可知,友人家去年已有两次添丁之喜,而今年又逢此子周岁(晬盘),故词人欣然命笔。全词洋溢着对友人家族兴旺的赞美和对新生儿的殷切期望,带有浓厚的宋代社会文化中重视科举功名、期盼子孙贤达的普遍心态。
紫薇花花瓣紧蹙,像用红丝线精心缝制而成;花蕊粉黄,如同用蜂蜡熔铸点缀。在这野外寺庙花开的日子里,远处平坦的田畴上,稻谷也飘来了成熟的香气。曾经,它陪伴过中书省的红色芍药,与“紫薇郎”(中书舍人)相对而立。还记得在那起草诏书的丝纶阁,新秋的雨露带来丝丝凉意。
君家诸子燕山盛:引用“燕山窦氏”的典故。五代时窦禹钧(燕山人)教子有方,五子皆登科及第,人称“燕山窦氏”,后用以称颂他人子嗣出众或家教有方。 门弧:古代风俗,生男孩时悬挂木弓于门左,称“悬弧”。后以“门弧”指代生男孩或庆祝生子。 晬盘:即“抓周”,旧俗婴儿周岁时,陈列各种物品让其...
您家的诸位子弟如同燕山窦氏一样兴盛。去年两次见到家门悬挂弓弧庆祝(生子)。银烛燃烧,烛花绽放,宝香燃尽成灰。周岁抓周时,珠宝玉器与孩子相互辉映。耳边有吉祥的话语请您细听。这个孩子非同一般,不与寻常孩童并列。右手握着金戈,左手拿着金印。将来的功名应当像北宋名相王文正公(王旦)那样显...
这首诗以“七夕闻鹊”为题,却一反传统中对喜鹊报喜的期盼和喜悦之情,而是借题发挥,阐述了一种恬淡自守、不假外物的人生态度。逐层解析:诗歌开篇描绘了七夕骤雨初歇、复又炎热的天气,以及诗人独卧难眠、忽闻鹊鸣的场景。中间部分是全诗的“文眼”,诗人与喜鹊进行了一场想象中的对话。他告诉喜鹊:...
邓深的《七夕竞渡》是一首将民俗活动与神话传说完美融合的佳作。我们可以从两个层面来深入理解这首诗。第一个层面是“写实”。诗歌的前三联,生动地再现了七夕之夜,一场水上龙舟竞赛的盛况。首联从竞渡的龙舟和岸上的观众两个视角同时下笔:江中是“水马相先”,以“急”字点出速度之快;岸上是“朱楼...
1. 七夕与“洗车雨”:中国古代七夕节有丰富的民俗传说,其中一项与牛郎织女相会有关。相传七夕当日若有雨,则被称为“洗车雨”,寓意是为织女下凡与牛郎相会时所乘的车辆清洗尘埃。诗开篇“冻雨略洗车”即巧妙地运用了这一典故,既描写了当时的真实天气,也为全诗增添了神话色彩和节令特征。2. ...
1. 七夕节:中国传统节日,又称乞巧节、七巧节。时间在农历七月初七。其起源与牛郎织女的爱情传说紧密相关,在古代,七夕节的主要习俗是女子们向织女星乞求智巧,如“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”等。同时,七夕节在一些地区也有其他的庆祝方式,如本诗中提到的竞渡。2. 竞渡:即赛龙舟,是中国民间...
这首《七夕闻鹊》构思巧妙,以七夕鹊鸣为引子,阐发了诗人超然物外的处世哲学。全诗可分为三部分。前四句写景叙事,“冻雨略洗车,炎晖复如磝”描绘出七夕乍雨还晴的天气特征,既点明节候,又暗合“洗车雨”的传说。“桃笙眠未熟,屋角乾鹊噪”则由自身辗转难眠引出鹊鸣,为下文议论张本。中间八句是全...
这首诗描绘了一幅七夕夜龙舟竞渡的生动画面,构思巧妙,情景交融。首联“水马相先急画桡,朱楼红粉宴笙箫”以动感的笔触直接切入主题,通过“相先急”三字,将龙舟争先恐后的激烈场面刻画得淋漓尽致;而岸上“朱楼红粉”的宴饮欢歌,则形成了一动一静的对照,既写出了竞赛的紧张,也烘托出节日的喜庆氛...
这首诗创作于南宋时期的七夕节。诗人吴泳独处家中,在七夕这个本是充满神话色彩和人间祈愿的日子里,听到喜鹊鸣叫。按传统习俗,鹊鸣主“喜”,但诗人并未因之感到欣喜,反而借此引发了对“吉凶祸福”和人情世故的深入思考。诗中通过对天气变化和鹊鸣的细腻描写,含蓄地表达了自己闲居时的寂寥心境,以...
这首诗是宋代诗人邓深所作。宋代时期,民间节日活动十分兴盛,其中七夕节不仅是传说中牛郎织女相会的日子,也是民间重要的乞巧节日。同时,在江南许多地区,七夕节也有举行竞渡活动的风俗,与端午节相似,用以纪念或庆祝。诗人邓深在当时应当亲临了这样一场七夕之夜的竞渡盛会,目睹了龙舟竞渡的激烈场...
冻雨:指冷雨,秋雨。 洗车:这里指冲洗车辆,也暗指七夕“洗车雨”的典故。相传七月七日为牛郎织女相会之期,是日有雨,谓之“洗车雨”。 炎晖:炎热的阳光。 磝(áo):山多小石的样子,这里形容阳光炙热,如同火烧石头。 桃笙:桃竹做的席子。桃竹,一种质地坚韧的竹子,产于四川,其篾可织席...