上巳访杨廷秀赏牡丹于御书匾榜之斋其东园仅创作背景
此诗作于南宋光宗绍熙年间(约1190年后)。周必大与杨万里(诚斋)是同乡、同僚兼挚友。当时杨万里辞官归隐故乡吉水(今江西吉安),在其“诚斋”旁开辟东园,过着清贫而自得其乐的田园生活。宋孝宗御书的“诚斋”匾额是其最大的荣耀。上巳节(农历三月初三)这天,周必大前往拜访杨万里,在御书匾...
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此诗作于南宋光宗绍熙年间(约1190年后)。周必大与杨万里(诚斋)是同乡、同僚兼挚友。当时杨万里辞官归隐故乡吉水(今江西吉安),在其“诚斋”旁开辟东园,过着清贫而自得其乐的田园生活。宋孝宗御书的“诚斋”匾额是其最大的荣耀。上巳节(农历三月初三)这天,周必大前往拜访杨万里,在御书匾...
这首诗是宋代著名书法家、文学家蔡襄在宋仁宗时期所作。蔡襄为官正直,所到之处皆有政绩,深受百姓爱戴。此诗题为“上元进诗”,应是元宵佳节时,向皇帝呈献的诗作。当时北宋社会相对稳定,经济繁荣,元宵观灯是盛大的民俗活动,皇帝也会与民同乐。蔡襄借此机会,通过描绘上元夜的美景与皇帝出游的盛况...
杨监:指杨万里,时任监丞官职。全胜:完全超过。 贺监:指唐代诗人贺知章,他曾任秘书监,故称“贺监”。 赐湖:唐玄宗曾赐给贺知章鉴湖(镜湖)一角。 赐书:指御书匾额,宋孝宗曾为杨万里的书室题写“诚斋”二字,此为极高的荣誉。 四环:四周环绕。 自斸:自己亲自挖掘、开垦。 三三径:杨万...
叠耸:重重叠叠,高耸入云的样子。 宝炬:指元宵节华丽的灯火。 端门:宫殿的正门。 翠华:饰以翠羽的旗帜,指代皇帝出行的仪仗。 宸游:帝王出游。宸,北极星所在,后借指帝王所居,又引申为王位、帝王的代称。 三元夜:指元宵节。三元指正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元。这里特...
杨万里监丞的居所胜过了贺知章的家,皇上赐予的湖泊(指贺知章)哪里比得上御书匾额和满园书卷的荣华。 园中环绕着亲自开垦的“三三径”,小径四通八达,园内仿佛顷刻间便能常开七七四十九种奇花。 门外就有田地,足以供给年节的酒食,放眼望去,目光所及之处无不是如烟似霞的美景。 只是惭愧我这个...
层层叠叠高耸的青翠山峰前,华丽的宝炬如同茂密的森林般燃烧照亮。端门的夜色初临,皇帝的车驾在翠华的簇拥下缓缓来临。皇帝的游览并非仅仅为了这元宵佳节的灯火,真正的快乐与盛事,全都来源于与天下万民同心。天上的月光清朗,为夜色增添了光彩,人世间一片祥和之气,仿佛将春天的阴云也调和得温暖宜...
这首诗是宋末元初诗人方回,在立春与元宵节同一天到来时所写。我们可以从以下几个层面来深入理解它:第一层:节日的矛盾与内心的落差诗的开头说“华灯彩胜两逢迎”,元宵的华灯和立春的彩胜,两个重要的节日元素交织在一起,看起来热闹非凡。但诗人紧接着就说“美景良辰未易并”,这美好的时光并不容易...
晁说之的这首《上元前再金题南庄壁二首》是一首饱含血泪的纪实之作。它通过诗人自身的逃难经历,以小见大,展现了北宋灭亡时整个社会遭受的浩劫。首联,“苍皇徒步子孙随”描绘了一幅老弱妇孺仓皇逃命的画面,诗人年迈,只能带着子孙徒步跋涉,而“倒邑空城失所之”则写出整个城池的荒废和人们内心的迷...
1. 上元节:即元宵节,农历正月十五日。古以正月十五日为“上元节”,这天晚上叫“元宵”,有燃灯、观灯的习俗,故也称“灯节”。 2. 立春:二十四节气之首,标志着春季的开始。在古代,立春是一个重要的节日,有迎春、打春牛、佩戴彩胜等习俗。 3. 彩胜:又称幡胜、人胜等。古代立春日的头...
1. 靖康之变:指公元1126-1127年,金朝南下攻取北宋首都汴京,掳走徽、钦二帝,导致北宋灭亡的历史事件。这首诗即是反映这一历史巨变时期的社会状况。2. 上元节:即元宵节,农历正月十五日。在古代,这是一个非常重要的节日,有观灯、猜谜等习俗,是太平盛世的象征。诗中“一灯谁忆上元...
这首诗以“上元立春”双节合一为背景,构思精巧,情感沉郁。首联“华灯彩胜两逢迎,美景良辰未易并”看似喜庆,点出节日相逢的难得,但“未易并”三字已暗含转折,为全诗奠定了情感基调。颔联“花信风初回肃杀,柳梢月岂异承平”,通过春回大地与内心感受的对比,发出沉重的诘问:虽然自然界已春回月圆...
这首诗以沉痛的笔触,描绘了国破家亡、颠沛流离的惨痛景象,情感真挚而悲凉。首联“苍皇徒步子孙随,倒邑空城失所之”直接描写了逃难时的仓皇与无助,奠定了全诗悲凉的基调。颔联“十日不通京国信,一灯谁忆上元时”通过“不通京国信”与“上元灯忆”的对比,以昔日节日的繁华反衬出今日现实的凄凉与绝...
这首诗创作于南宋末年,作者方回身处宋元易代之际。这一年正值立春与元宵佳节同日相逢,本应是双喜临门、普天同庆的日子。然而,诗人目睹国家积贫积弱,战乱频仍,山河破碎,百姓流离失所,心中充满了对时局的忧患和对故国的眷恋。眼前的华灯彩胜虽然依旧,但国家的命运却如风中残烛。诗人无心沉浸于节...
这首诗为宋朝诗人晁说之所作。诗题中的“上元前”指元宵节前,“南庄”是其避难之地。这首诗深刻地反映了北宋末年“靖康之变”前后的社会现实。当时,金兵大举南侵,攻破北宋都城汴京(今河南开封),俘虏了徽、钦二帝,导致北宋灭亡。诗人亲身经历了这场巨大的国难,被迫带着家人仓皇南逃,目睹了家园...
华灯:指装饰华美、光辉灿烂的灯,特指元宵节期间悬挂的彩灯。 彩胜:即“幡胜”,古代立春之日佩戴的饰物,用五色纸或绢帛剪成花草、燕蝶等形状,插在头上或系在花枝上,以示迎春。 花信风:应花期而来的风。古人认为春天来临前,风会先传来花开的信息,故称“花信风”。 肃杀:形容秋冬天气寒冷,...
苍皇:同“仓皇”,匆忙而慌张的样子。 倒邑空城:形容城中百姓逃亡一空,城池如同倾倒一般荒废。 失所之:失去了安身之所,不知要去哪里。 京国信:从京城(汴京,今河南开封)传来的消息。 一灯谁忆:谁还会点灯(庆祝或祈福),谁还会回忆。上元时:指农历正月十五元宵节, tradition...
华灯与彩胜相互交错迎接着节日,这美好的景致与时光并不容易同时并存。春风吹来的信息刚刚驱散了冬日的严寒肃杀,柳梢头的明月与太平之时又有什么不同呢?神鳌仙山在何处?那宏伟的观阙又在哪里?北归的大雁落在水中的沙洲上,春水也已复苏。与其等待向紫姑神询问来年的吉凶,不如买头耕牛,在西边的山...
在仓皇之中,我拖着老迈之躯,带着子孙徒步逃难,整个县城都空了,百姓流离失所,不知该往何处去。已经连续十天没有京城的任何消息了,在这上元佳节(元宵节)的夜晚,家家户户本该点灯庆祝,如今又有谁会点起那盏灯,回忆起往昔太平时的上元盛景呢?波涛汹涌的黄河也难以阻挡金人的铁蹄渡过,不要再谈...
这首诗是魏野与友人游览三门峡东楼时的联句之作,通过描绘当地的景色与生活场景,展现了诗人对自然与人文景观的细腻感受。首联以“二陕三门境”起笔,点出地理位置的特殊性,“江城想未胜”则引发读者对美景的想象。颔联选取“早衙”与“庙鼓”、“夜市”与“船灯”两组典型意象,从时间和空间两个维度...
郑子思的《三贤祠》是一首借物抒怀的七言古诗。诗题名为“三贤祠”,但内容却不局限于对三位贤人的追思,而是以祠庙周边的自然环境,特别是深潭中的蛟龙作为核心意象展开。前八句通过夸张的手法,刻画了深潭的险峻和蛟龙的骄横,以及它对人们(特别是舟人)生命安全的巨大威胁,营造了神秘而紧张的气氛...