后溪挽诗二首古诗译文
身着玉佩装饰的华丽锦衣,容颜虽已苍老却双颊红润。历经四朝天下人称颂其德,百世流芳的后溪老翁。身姿如绿竹般高洁,乘车时器宇轩昂;美德如华美下裳,蕴含于中正平和。一生涵养深厚之力,于大道之上终得圆满之功。
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身着玉佩装饰的华丽锦衣,容颜虽已苍老却双颊红润。历经四朝天下人称颂其德,百世流芳的后溪老翁。身姿如绿竹般高洁,乘车时器宇轩昂;美德如华美下裳,蕴含于中正平和。一生涵养深厚之力,于大道之上终得圆满之功。
这首《后庭宴》是一首典型的游子思乡、感怀身世之作。全词围绕着“孤独”与“遗恨”展开,情感真挚,意境深远。我们可以从三个层次来理解这首词:第一层:现实与心理的交织(上片)开篇“千里故乡,十年华屋”,直接点明了空间的遥远和时间的漫长,这是造成痛苦的根源。“乱魂飞过屏山簇”,是心理活动...
1. 词牌《后庭宴》:此调为宋人新创之曲,因词中有“后庭”字样而得名,与陈后主《玉树后庭花》无直接关联。此调句式长短错落,韵位疏密有致,适宜表达婉转低回的情感。2. 以景结情:这是中国古典诗词中一种重要的结尾手法,指在词的结尾处不直接抒发情感,而是通过描写一个意境深远的画面或景物...
这首诗是文天祥五言律诗的代表作之一。首联“天上名鹑尾,人间说虎头”,既写惠州的地理位置,又暗含历史的厚重感。颔联以“春风”对“秋水”,“千万岫”对“两三洲”,一繁一简,形成强烈的视觉反差,既写出了自然的博大,也透露出人生的渺小与短暂。颈联通过“惊黄叶”和“笑白鸥”两个细节,刻画出...
这首词以细腻的笔触和深沉的感慨,抒发了游子对故乡的深切思念和浓重的孤独感。上片起笔“千里故乡,十年华屋”,以时空对举,奠定了全词苍茫悠远的基调。“乱魂飞过”三句,化虚为实,将无形的思乡之情具象化为飞越崇山的“乱魂”,并通过“眼重眉褪”、“菱花知我”的外在神态与物的感知,层层递进地...
1. 文天祥:南宋末年政治家、文学家,抗元名臣,著有《过零丁洋》《正气歌》等,以“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”闻名。2. 合江楼:广东惠州古迹,宋代已有,因苏轼寓居并题诗而闻名,后多次重建,是“惠州苏迹”之一。3. 分野:中国古代天文学将天上星宿与地上区域对应,称“分野”。诗...
此词收录于《全宋词》,作者不详。从词的内容和风格来看,属于典型的婉约派词作。宋代商品经济发达,文人士子常因游学、为官或经商而离乡背井。这首词很可能创作于作者远离故乡、客居他乡十年之久的一个暮春时节。面对春日将尽的景象,看到燕子双双归来,而自己却形单影只,不禁触景生情,将对故乡的思...
这首诗以登楼所见所感为主线,意境开阔而又沉郁。首联以天文地理起兴,点出惠州之地势不凡。颔联“春风千万岫,秋水两三洲”以极简练的笔法勾勒出春秋两季江山的壮丽与寂寥,时空感强烈。颈联由景入情,“惊黄叶”见时光流逝,“笑白鸥”含自嘲与无奈,透露出诗人谪居的孤寂与淡泊。尾联“双江日东下,...
华屋:指华丽、美好的房屋,这里代指安稳、富足的家园生活。 乱魂:形容思绪烦乱,心神不宁,仿佛魂魄游离体外。 屏山:指绘有山水图案的屏风,这里比喻故乡被重重山峦阻隔,也形容梦境中飞越的重重障碍。 眼重眉褪:形容因春困或愁绪而精神不振,眼帘低垂,不施粉黛,眉毛的颜色也淡了。 不胜春:...
此诗作于南宋末年,文天祥在抗元斗争中兵败被俘之前,曾被贬谪或路过惠州一带。合江楼是惠州名胜,诗人登楼远眺,感怀时局动荡、身世飘零,借眼前之景抒发了壮志难酬、欲归隐江湖的复杂情感。
远离故乡已有千里之遥,华美的房屋也已住了十年。思绪纷乱,仿佛魂魄飞过重重屏风般的山峰。眼帘低垂,眉黛褪色,似乎承受不住春天的消逝,只有那菱花镜知道我因相思而容颜消瘦。成双成对的燕子归来,应该会嘲笑我此时的孤独幽寂。歌舞早已散尽停歇,只留下无尽的遗憾,如同那清江的流水曲折悠长。千万...
合江楼:位于广东惠州,东江与西江(即今西枝江)汇合处,故名。苏轼曾寓居于此。 鹑尾:星次名,指翼、轸二宿,对应南方之地,这里指代惠州所在的分野。 虎头:指隋朝循州(今惠州)刺史,也有说法指“虎头城”,即惠州城的别称。 岫:山峰。 黄叶:秋天的落叶,触动词人羁旅之感。 白鸥:象征自...
天上以“鹑尾”为名,人间则传说着“虎头”的故事。 春风吹拂着千万座山峰,秋日照看着两三处沙洲。 客居他乡,傍晚时分惊见黄叶飘落;官事清闲,对着白鸥自嘲地笑一笑。 东江和西江日夜向东流去,我也想驾一叶扁舟,随波归隐。
这两句诗描绘了一个极其孤独的意境。上半句“更无声接续”,我们可以想象诗人正处在寂静之中,也许刚刚听到过一丝声响,但声响过后,世界陷入更深的、仿佛永远不会再被打破的死寂。这种寂静是压迫性的,令人窒息的。于是,诗人开始环顾四周,寻找一点慰藉,哪怕是一点声音也好。然而,什么也没有,只有...
1. 白描手法:这首诗运用了白描手法,没有华丽的辞藻和复杂的修辞,只是简单地陈述事实(没有声音、只有影子),却准确地传达出了情感。2. 以实写虚:孤独是一种抽象的、内在的情感,诗人通过“声”和“影”这两种具体可感的事物来表现它。用“无”声来写寂静,用“有”影来写孤独,使无形的情绪...
这首诗是唐代诗人王绩的散佚诗句辑录,虽非完篇,却如同珍珠碎玉,每一片都闪烁着诗人独特的思想光芒。全诗大致可分为几个层次:第一层,写隐居生活的情趣。诗人钟爱古曲、研读经书,亲手裁桑为杖、剪竹为巾,生活简朴而自得。“鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春”两句,以鹤之警觉、莺之啼鸣,点染出琴亭之夜的...
这首诗名为《句》,意为“诗句”,很可能是一首残诗或仅存的佳句,但这两句已足以传世。诗人通过描写听觉和视觉两个层面的感受,来烘托极致的孤独。“更无声接续”写的是听觉,一个“更”字点出之前可能还有声音,但现在断了,而且再也没有新的声音响起,突出了环境的死寂。在这种绝对的静默中,诗人转...
辑佚诗:指从后世类书、诗话、笔记等文献中搜集、整理而得的散佚诗歌作品。本诗即是编者从《周氏涉笔》《西清诗话》《韵语阳秋》等宋代诗话、笔记中辑录而成,保留了王绩诗歌的片段,对于研究王绩的创作全貌具有重要价值。王绩的隐逸思想:王绩一生三仕三隐,其隐逸思想融合了儒道两家。既有儒家安贫乐...
鲍当是北宋初期的诗人,生卒年不详。他曾任河南府法曹,仕途并不得意。这首诗很可能创作于他被贬官或独处异乡之时。身处孤寂的环境中,诗人通过对外界声音和自身影子的观察,深刻体会到了极致的孤独与凄凉,于是写下了这简练而意蕴深长的诗句。
此诗虽为由多个片段辑佚而成,但各片段主题鲜明,共同展现了诗人王绩复杂而深刻的精神世界。诗中既有对隐逸生活的白描,如“横裁桑节杖,直剪竹皮巾”,通过亲手制作日常用品的细节,生动刻画出一位远离尘嚣、自给自足的隐者形象。又有对高洁情操的抒发,“琴曲唯留古,书多半是经”,以古琴和经书为伴...