东湖·零古诗注解
东湖·零:东湖,宋代著名园林湖泊,位于今湖北武汉(一说浙江绍兴等地有同名湖)。此诗为组诗《东湖》中的一首,“零”可能为编号或次序。 三月前头二月天:指农历二月末、三月初的时节,正值仲春至暮春之交,春意最浓。 湖亭雄绝富韶妍:“雄绝”...
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东湖·零:东湖,宋代著名园林湖泊,位于今湖北武汉(一说浙江绍兴等地有同名湖)。此诗为组诗《东湖》中的一首,“零”可能为编号或次序。 三月前头二月天:指农历二月末、三月初的时节,正值仲春至暮春之交,春意最浓。 湖亭雄绝富韶妍:“雄绝”...
碧眼庞眉:形容老僧年高且有道行。“碧眼”常借指西域或修行深之人,“庞眉”即眉毛粗而花白,形容年老。 老比丘:年老的僧人。比丘,梵语Bhikṣu的音译,指出家受具足戒的男僧。 云根:古人认为云生于山石,故称山石为“云根”。此处指山石或高耸的岩石。 ...
三月之前的二月时节,东湖边的亭台高耸壮丽,春色满园,美不胜收。 石头砌成的台阶旁,怪石如猛虎蹲踞在岸边;船桅的倒影浸入水波,仿佛蛟龙潜伏在深潭。 阳光下,盛开的花朵鲜艳夺目,如同展开的锦绣;春风里,柳絮随风飘散,零乱如飞舞的丝绵。 ...
青黑色的眉毛、年迈的僧人,安然高卧在如云根般的山石上,其禅意深远,难以用言语应答。寂静的僧房内空无一人打扰,只有一炷炉香,香烟袅袅,在佛龛或僧人的顶上方飘浮。
这首诗是宋庠《东园池上书所见五首》中的第三首,寓情于景,精炼而深邃。我们可以从以下几个角度来深入理解:第一,从景物层次看,诗人由远及近、由静入动。开篇仰望嵩山雨后雄姿,继而注目天空飞腾的鸾鹤,最后目光收回至东楼近处的晚翠,并与之产生情感交流。空间层次分明,展现诗人在东园池上由外观...
这首诗每一句都像禅门一棒。第一句“拚命来经蠱毒家”不是说寺院真正有毒,而是说曹源和尚的教法直指人心,不留情面,如同误入毒窟,只有拼死一搏才能生还。第二句“不尝滴水丧生涯”——滴水象征师父传授的最基本印证,如果连这点甘露都没沾到,一定会死(丧失法身慧命)。这是诗人对自己修行历程的回...
1. 宋庠:北宋名臣、文学家,与其弟宋祁合称“二宋”,宋庠为兄,曾中状元,官至宰相。其诗风典雅精工。2. 嵩山:古称“外方”,夏商时称“崇高”,西周时称“岳山”,位于河南省西部,是五岳中的中岳,文化积淀深厚,常作为诗词中的神圣意象。3. “绀黛”等颜色词运用:古诗中常用特殊颜色词...
1. 禅宗行脚与辞别偈:宋代禅僧在离开师父或寺院时常作偈呈师,表达悟境与志向。《丙辰年别龟峰曹源和尚》即属“辞别偈”。 2. 蛊毒家——禅林话头:临济宗常用“蛊毒”“饮毒”比喻参学者面对峻烈禅法时的危险与转机。《碧岩录》有“入蛊毒家,饮毒药而不死”之喻。 3. 穷...
此诗以雨后东园远眺嵩山为切入点,笔触清丽而意境高远。首句“雨洗神嵩绀黛凝”写雨后山色,一个“洗”字使画面干净润泽,“凝”字写出山色的沉稳厚重,赋予静态山峦以质感。次句“中天鸾鹤恣飞腾”由静转动,以鸾鹤在中天自由飞翔的意象,打破空间沉寂,增添了灵动与仙逸之气。后两句“更怜晚翠知人意...
此诗极富禅宗棒喝与机锋色彩。首句“拚命来经蠱毒家”用“蛊毒”这一骇人意象,将求法、参禅比作闯入毒窝,表现曹源和尚门庭险绝、不许丝毫侥幸。次句“不尝滴水丧生涯”进一步强调:若不真实悟入、不得法师一滴法乳,则必然法身夭折——这是对学人至高的警戒,也是自述参学的艰危。后两句陡转:虽然并...
宋庠(996年—1066年),北宋文学家、政治家,与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。此诗为《东园池上书所见五首》中的第三首,应作于宋庠晚年居官或闲适之时。东园或为当时一处园林建筑,池上即水边。诗人雨后于东园池畔远眺嵩山(宋都开封附近可见嵩山),触景生情,写下这组写景抒怀之作。诗中流...
南宋庆元二年(丙辰年,1196年),释师范(号无准)或与之相关的禅僧即将告别江西龟峰寺的曹源道生禅师。曹源和尚是当时临济宗杨岐派高僧,禅风峻烈。诗人自述曾冒死进入曹源门下如同进入“蛊毒家”般的严酷锤炼,稍有差池便会“丧却生涯”。但在锤炼之后,虽未积聚财富与世俗成就,只剩“穷相双手...
神嵩:指嵩山。嵩山在古代被视为神山、圣山,故称“神嵩”。 绀黛:绀,深青带红的颜色;黛,青黑色。这里形容雨后嵩山山色深沉而秀美。 中天:半空中,也指高处。 鸾鹤:鸾鸟和仙鹤,古典诗词中常象征仙禽、祥瑞,也暗含...
丙辰年:宋宁宗庆元二年(1196年),或更早的丙辰(1076年等),据诗意及曹源和尚生平,通常指1196年。诗人此时即将离开龟峰曹源和尚。 龟峰曹源和尚:曹源,指曹源道生禅师(南宋临济宗高僧,曾任龟峰寺住持)。和尚为尊称。 拚命来经蠱毒家:“拚命”...
雨水洗净了巍峨的嵩山,使它呈现出青红而凝重的色彩;在半空中,仙鹤和鸾鸟自由自在地飞翔腾跃。更让人喜爱的是傍晚时分山间的翠色,仿佛懂得人的心意,一起融入了东园高楼的第一层之中。
拼命地来到这如同蛊毒一般的魔家(喻指险恶的修行或世俗环境),不曾尝过一滴清水,就丧失了整个人生的事业与性命。只剩下贫寒穷相的这双手,还要向各个方向的“痒处”去爬搔(意为为世间或他人的困苦、烦恼而出手相助或指摘弊端)。
方回这首诗通俗而又深刻。首句“今日都无病”看似琐碎,却饱含老年人体弱多病后对健康的珍视。诗人借重阳节饮菊花酒、登高的传统,写出一种“能登临就赶快登临”的老者心态。风雨交加的重阳,既写实景,也让人感到人生迟暮与世事苍茫。第三联拓宽视野:难得的丰收年景,南方才开始转凉。这两句有农事、...
方回是宋末元初著名诗人、诗论家,著有《瀛奎律髓》。这首《丙申生日七十自赋二首·零》是他七十岁生日时的感怀之作。整首诗分四层来理解:第一层(首联)写家世之悲,父亲无辜遭贬,自己侥幸存活,奠定沉重基调。第二层(颔联)感叹衰老与不甘,七十岁抵近人生终点,但心中仍思进取,“上大化三千”既...
1. 重阳节习俗:重阳节又称“重九”“登高节”,古人有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸的习俗,以避灾祈福。诗中“黄花酒”“登临”即源于此。2. 干支纪年:丙申为干支第33位。诗人方回生于宋嘉定年间,此诗丙申年为1296年(元成宗元贞二年),属晚年作品。3. 宋元易代与遗民心态:方回虽...
1. 古稀:源于杜甫《曲江二首》“人生七十古来稀”,后成为七十岁的代称。 2. 谪仙:原指被贬谪下凡的神仙,唐代贺知章称李白为“谪仙人”,后世遂以“谪仙”指代李白或形容才华极高、行为狂放的诗人。 3. 青毡典故:出自《晋书·王献之传》。王献之夜卧斋中,有小偷入室偷尽所有物品,王献...