得昭文李学士书报以二绝·零古诗注解
左宦：降职或贬官。古代以右为尊，左为卑，故称贬官为“左迁”或“左宦”。 寂寥：寂静冷清，这里指官职清闲且无人问津。 上洛：地名，即今陕西商洛一带。宋代商州属永兴军路，王禹偁曾贬官至此。 穷愁依约：穷困忧愁，仿...
诗词鉴赏 - 第297页
诗词鉴赏第297页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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弟观喜董稼山至有诗因次韵二首古诗注解
高轩：高大的车子，这里尊称对方来访，犹言“贵客光临”。 子云：西汉辞赋家扬雄，字子云。此处作者自比扬雄，暗示自己贫寒而好学的隐逸生活。 玄真：指唐代诗人张志和，号“玄真子”，以隐居江湖、垂钓自适闻名。表达自己向往隐逸闲散的生活。 ...
得昭文李学士书报以二绝·零古诗译文
左迁官职、寂寞清闲，唯有在上洛这个地方；穷困潦倒、愁绪满怀，处境大致像当年的贾谊流落长沙一样。白居易的诗篇虽然值得阅读，怎奈又到了春深时节，让人想起那位被贬往南方偏远之地的迁客啊。
弟观喜董稼山至有诗因次韵二首古诗译文
承蒙您不嫌弃，屈尊前来拜访我这隐居之人（自比扬雄），要知道我本就向往像唐代玄真子那样的渔隐生活。我的心已经像石头沉入万丈深海一样坚定（不为尘世所动），斑白的双鬓难以留住哪怕一个春天的生机。门外道路上来来往往的多是新旧之交的面孔，战乱之前的朋友很多已经在兵荒马乱中生死两隔。如今我们...
导引·虞觞奉主讲解
这首词首先可以从结构上概括：首写祭典开始（虞觞奉主）和灵魂升仙（返皇宫）；接着描述祭祀音乐的庄重（云旗、龙管）；然后歌颂先帝功绩（尧父告神功）；最后表达对国运长久的祝愿（与天同）。从文化角度看，它体现了宋代“礼以孝为本”的政治伦理。宋人特别重视宗庙祭祀和孝道，通过追思先帝凝聚现实...
导引·三弄晓讲解
这首《导引·三弄晓》是宋代一首典型的帝王哀挽词。全词分为上下两片（或按段落理解），结构清晰。首先，词人通过对黎明时分低沉天气和哀怨乐声的描写，营造出一种悲戚压抑的氛围，直接切入葬礼现场。“三弄”指反复演奏的哀曲，“云黯天低”既是写景，也映射出送葬者沉重的心情。“攀六引”具体化到动...
导引·虞觞奉主知识点
1. 《导引》词牌：原是唐宋鼓吹曲辞中的大曲或教坊曲，用于皇帝出入、郊祀、藉田、明堂大礼以及大丧导引灵驾，音乐庄严肃穆。 2. 虞祭礼：古代士大夫及帝王葬后举行的一种祭祀。虞是安的意思，既安死者灵魂。虞祭要用虞觞，歌词往往追怀功德。 3. 宗庙与中兴：宋代常面临北方强敌，因此“中...
导引·三弄晓知识点
导引词牌：宋词词牌名，原为鼓吹曲或乐府曲调，多用于宫廷礼仪，尤其是皇帝、皇后发引（出殡）仪式，后来也用于郊祀、明堂等大典。其句式长短相间，风格肃穆庄重。宋代丧葬礼仪：宋代帝王葬礼极为隆重，包括小殓、大殓、成服、发引、掩棺等环节。发引时需以六引（六支引导队伍）送灵，有挽歌、导引词等...
导引·虞觞奉主古诗赏析
这首《导引》堪称宋代祭祀乐曲的典范。风格典雅肃穆，用词典重而不失抒情色彩。首句“虞觞奉主”引虞舜典故开篇，奠定了圣王礼制的基调。“仙驭返皇宫”将死亡描绘为归返仙界，减轻了哀伤而增添了神圣。中二联“云旗前导开清庙，龙管咽薰风”从视觉与听觉两方面渲染现场：云旗肃穆，龙管凄清，一个“咽...
导引·三弄晓古诗赏析
此词以凄婉哀恸的笔调，描绘了帝王葬礼的肃穆场景与臣民的沉痛心情。上片以“三弄晓，云黯天低”起兴，自然景物与哀乐相映，渲染出天愁地惨的悲凉氛围。“攀六引，转悲凄”一句，以动作描写生动刻画出送葬者攀引灵绳、痛哭失声的场面，极具感染力。随后转笔赞颂先帝“俭慈孝哲”“深仁厚泽”的品德与功...
导引·虞觞奉主创作背景
《导引》是宋代用以郊庙祭祀、帝王升遐导引灵驾等场合的乐歌，原为鼓吹曲或教坊曲，后用于大礼仪式。本词编号120056，应为宋神宗或宋哲宗时期祭祀先祖（可能是英宗、神宗或更早）时所作。从“虞觞奉主”“仙驭返皇宫”看，当是帝王去世后神主升祔太庙，举行虞祭礼时演奏的乐章。“巍巍尧父告神功...
导引·三弄晓创作背景
《导引·三弄晓》是宋代的一种乐歌，属于“导引”词牌，常用于皇帝或皇后的葬礼、神主祔庙等重大丧仪场合。此词编号119991，应是宋代某位帝王（一说为宋哲宗或宋神宗时期）驾崩后，在梓宫发引（出殡）或祭祀仪式上所唱的词章。词中描绘了黎明发引时的悲戚场景，赞颂先帝的仁德，表达臣民对先帝的...
导引·虞觞奉主古诗注解
虞觞：“虞”指虞舜，此处借指圣明之君或古礼；“觞”是酒器。“虞觞”指按照古礼奉上酒器，表示祭祀。 仙驭：指仙人所乘的车驾，此处比喻帝王或神灵的仪仗，借指去世帝王升仙的旅程。 云旗：绘有云纹的旗帜，常用于帝王仪仗或祭祀场合。 龙管：雕...
导引·三弄晓古诗注解
三弄晓：指拂晓时分吹奏或演奏三遍乐曲（可能为哀乐）。“弄”为乐曲段落或演奏之意。 攀六引：“六引”指古代天子出殡时灵车前引幡的六根绳索，由执引者牵引。“攀”形容送葬者攀附灵车的悲痛之情。 俭慈孝哲：节俭、慈爱、孝顺、明智睿哲，是对已...
导引·虞觞奉主古诗译文
用虞舜时所用的酒器盛满美酒敬奉皇天后土与先祖，神仙驾乘的马车送别帝王的灵魂返回天界皇宫。典礼仪式极其尊崇恭敬。绘有云彩的旗帜作为前导，开启清净的太庙，龙纹的管乐器在和暖的南风中吹奏出略显低沉的乐声。伟大的像唐尧一样的先父告成神明般的功业。追思仰慕的孝心诚挚通达上天。希望千秋万岁，...
导引·三弄晓古诗译文
拂晓时分，三弄乐曲响起，云层黯淡，天空低垂。攀挽着皇帝灵车的六根引绳，人们转而陷入悲戚哀痛之中。节俭、慈爱、孝顺、睿哲本是您天赋的品性，深厚的仁爱与广博的恩泽遍及天下万民。四方百姓期盼着如同彩虹般祥瑞的旌旗引导。大功刚刚告成，您却离开了宫闱。臣子和百姓怀有千古的遗恨，何时才能看到...
定风波令-定风波·二讲解
这首词我们可以从四个层面来理解：第一，内容上是典型的“宴饮赠酬之作”，张先以主人或陪客身份，对李公择、陈令举等人表达问候与礼赞。第二，结构上分为上下两片，上片主赞人物身份，用“名臣”“锦衣”“瀛仙”“平津”等标志词层层烘托；下片主写宴饮场景与季节感怀，从“玉楼同宴”的欢乐到“惜秋...
大酺·零讲解
这首诗是唐代诗人杜审言在大酺庆典时写下的七言律诗。全诗以欢庆为核心，首联从地理广阔和万民同欢起笔，气势恢宏。颔联用“伐鼓撞钟”和“新妆袨服”分别从声音和色彩两个角度描绘热闹场面。颈联是写景佳句，梅花飘落像残雪，柳叶吐芽恰好遇春风，既写了初春之景，又暗示朝廷新政如春风般使人舒畅。尾...
定风波令-定风波·二知识点
1. 词牌《定风波令》：又名《定风波》，双调，本词为张先所作其二。唐代教坊曲名，后用作词牌，有慢词、令词之别。本词为“令”体，句式长短错落，音律较为流畅。 2. 典故运用： - “平津”指公孙弘，汉代名相，封平津侯，以荐贤入仕闻名。 - “老人...
大酺·零知识点
1. 大酺：唐代重要的公共庆祝活动，往往连续数日，百姓可聚饮游乐，体现盛世的喜庆氛围。 2. 杜审言：唐代“近体诗”奠基人之一，杜甫的祖父，擅长五言律诗，对格律诗的成熟有重要贡献。 3. 火德：古代帝王自认受命于天，依据五行（金木水火土）更替说，唐朝认为属火德，崇...