诗词鉴赏 - 第2909页

诗词鉴赏第2909页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

寄题仰止亭讲解

曾丰·讲解

这首诗《寄题仰止亭》可以分成两个层次来理解。第一层是“景”与“事”:诗人从庐陵江边无路可走的困境写起,却异想天开地获得一支竹篙,得以凌波而去,由此联想到更神奇的“杯渡”传说。这个过程展现了诗人丰富的想象力和超脱尘俗的逸气。第二层是“理”与“境”:诗的后半部分,诗人围绕着亭名“仰止...

寄题建阳宋景高友于堂讲解

刘克庄·讲解

刘克庄是南宋著名的辛派词人及江湖诗派诗人,其诗作往往笔力雄健,用典丰富。《寄题建阳宋景高友于堂》是一首典型的题咏诗,这类诗歌多为应酬而作,但刘克庄并未流于平庸的赞美,而是巧妙地将建筑之名“友于”作为核心,通过一系列精心选择的典故,构建了一个立体的、充满道德感召力的艺术空间。讲解时...

寄题仰止亭知识点

曾丰·知识点

1. 曾丰:字幼度,宋代文学家,其诗文集有《缘督集》。他的诗歌常常表现出对人生和宇宙的深刻思考,具有一定的哲理性和思辨色彩。 2. 杯渡的典故:源自南朝梁慧皎《高僧传·神异下·杯渡》,记载了一位常乘木杯渡水的神异僧人,后世成为诗词中形容神通、佛法无边的常用典故。 3. 芥纳须弥:...

寄题建阳宋景高友于堂知识点

刘克庄·知识点

1. 友于堂:“友于”出自《尚书》,代指兄弟间的友爱。古人常用“友于”称颂兄弟之情,如杜甫诗“山鸟山花吾友于”。此处为堂名,揭示了该堂的建筑主旨在于敦促兄弟和睦。2. 燃萁煮豆:源自三国时期曹植的《七步诗》:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”后世用此典故比喻兄弟...

寄题仰止亭古诗赏析

曾丰·古诗赏析

这首诗构思奇特,由实入虚,从具体的亭子和江景,最终上升到宏大的哲学思辨。诗的前半部分描绘了庐陵江浒的险峻,以及诗人想象中“一篙”在手,“凌波而去”的潇洒情景,并由江及海,引出“杯渡”的传说,充满了浪漫主义的色彩和超逸的想象。后半部分则笔锋一转,转入深沉的哲理探讨。诗人通过“杯”与...

寄题建阳宋景高友于堂古诗赏析

刘克庄·古诗赏析

此诗紧扣“友于”二字,以典雅的笔触和密集的典故,高度赞扬了友于堂及其主人的家风。首联以“文古”“墨犹新”点出堂之荣耀,既有时贤的题赠,又有主人的心血,文墨相映,古今交融。颔联是全诗的警策之处,通过“酿枣分梨”与“燃萁煮豆”一正一反的强烈对比,热情讴歌了宋家兄弟间的礼让和睦,同时对...

寄题仰止亭创作背景

曾丰·创作背景

曾丰(1142-?),字幼度,宋代文学家,乐安(今属江西)人。这首诗题为《寄题仰止亭》,是一首“寄题”类作品,即友人建有“仰止亭”,诗人并未亲临其地,而是遥寄此诗以表达对亭子及其蕴含哲理的感悟。诗中提及“庐陵”,当是友人亭子所在之处。诗人借由亭子所在江边的景象,以及对“杯渡”、“...

寄题建阳宋景高友于堂创作背景

刘克庄·创作背景

这首诗是刘克庄为建阳友人宋景高新建的“友于堂”所作的题咏。“友于”出自《尚书·君陈》:“惟孝友于兄弟”,指兄弟之间的友爱。宋景高择地建堂,并以“友于”为名,意在弘扬孝悌之道,敦促家人和睦。刘克庄感其深意,又闻堂名得显宦题字,故作此诗寄赠,既赞美建筑与文墨,又借典故称颂宋氏家族子弟...

寄题仰止亭古诗注解

曾丰·古诗注解

庐陵:古代地名,今江西吉安一带。 江浒:江边。 睥睨:斜着眼睛看,此处有俯视、傲视之意。 杯渡:典故,传说南朝刘宋时有一位高僧,曾凭借一个木杯渡海,后人便以“杯渡”指代高僧或神通。 芥纳须弥:佛教用语,典出《维摩诘经》,谓不可思议的解脱法门,能将巨大的须弥山容纳于微小的芥子之中,...

寄题建阳宋景高友于堂古诗注解

刘克庄·古诗注解

枢相:指枢密使,宋代掌管军事的最高长官,这里指为友于堂题写文章的显贵。 府君:此处指建堂的主人,即宋景高。 卜筑:择地建造房屋。 酿枣分梨:借用“孔融让梨”和“兄弟分枣”的典故,比喻兄弟友爱谦让。 燃萁煮豆:化用曹植《七步诗》“煮豆燃豆萁”的典故,讽刺兄弟相残。 五桂:旧称进士登...

寄题仰止亭古诗译文

曾丰·古诗译文

庐陵赣江边,江水奔腾到尽头无路可走的地方,船夫不肯载着仙子渡江。谁能想到一支竹篙落入我手中,凭借它双脚就能如同凌波微步般踏水而去。站在高处俯视,浩瀚的大海也不过如同眼前的江水一样,世人传说用杯子就能渡海的佛祖,比起用竹篙渡江的仙人还是显得轻巧。不要辜负了唯有我才识得这渡水的渡口,...

寄题建阳宋景高友于堂古诗译文

刘克庄·古诗译文

枢密使落成的文章古雅深奥,府君卜筑时留下的墨迹还如新的一般。 这里的情景宛如兄弟分食枣梨的和谐日子,真让那些煮豆燃萁、兄弟相残的人感到羞愧。 家中五子必然都能折桂登科、才质俊爽,就像那“三荆”同株一样不分家,使得庭院四季如春。 我即使在梦中也认得通往建阳三溪的道路,怎能有机会登上...

寄题杭州通判胡学士官居诗四首·凤咮堂讲解

文同·讲解

这首诗可以这样理解:文同听说好友胡学士在杭州凤凰山建了座“凤咮堂”,于是寄诗相赠。诗歌没有直接写房子多好,而是从“凤凰山”的名字大做文章。前六句写山。诗人把整座凤凰山想象成一只活生生的凤凰:它伸长脖子(蛇颈),拖着漂亮的尾巴(鱼尾),盘踞在高岗上,想探头到钱塘江喝水(婆娑欲下大江...

寄汤卿讲解

方岳·讲解

这首诗可以看作是一封写给朋友的“心灵独白”。开篇,诗人就直白地表达了对官场生活的厌倦:被书籍和公文堆满的官屋,远不如一个自由自在的自身。接着,他描写了官舍的环境,虽然没有向往的山林,好在还有几竿清竹相伴,这竹子既是实景,也是诗人精神上的寄托,是他与世俗保持距离的象征。颈联,诗人刻...

寄题杭州通判胡学士官居诗四首·凤咮堂知识点

文同·知识点

作者文同:文同(1018~1079年),字与可,号笑笑先生、石室先生,北宋著名画家、诗人。他擅长画墨竹,是“湖州竹派”的代表人物,成语“胸有成竹”就来源于他的绘画心得。苏轼曾称赞他的诗、词、画、书法为“四绝”。凤咮堂与凤凰山:凤咮堂是胡学士在杭州的官居,位于凤凰山。凤凰山在杭州城...

寄汤卿知识点

方岳·知识点

1. 鸥鹭忘机:指人无巧诈之心,异类可以亲近。后比喻淡泊隐居,不以世事为怀。诗中“白鸥嗔”反用其意,自嘲机心未除,已俗。2. 方岳(1199-1262):南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖,祁门(今属安徽)人。其诗多写田园之趣与山林之气,风格清健,亦有不少反映现实、忧国忧民之作。3....

寄题杭州通判胡学士官居诗四首·凤咮堂古诗赏析

文同·古诗赏析

这首诗构思奇特,想象丰富,通篇运用比喻和拟人手法。诗人紧扣“凤凰”二字,将凤凰山的山势比作一条生动鲜活的凤凰,赋予其灵性。“蛇颈鱼尾盘高冈”描绘了山势的蜿蜒,“婆娑欲下大江饮”则通过动态描写,将静止的山峦写活。后四句笔锋一转,“谁将浮图压两翅,直使贴地不得翔”,由山势的受阻,引出...

寄汤卿古诗赏析

方岳·古诗赏析

这首诗以质朴自然的语言,深刻表达了诗人身处官场的苦闷与对隐逸生活的向往。首联以“书册依官屋”与“自在身”对比,点明官场束缚与身心自由的冲突。颔联写景,“无山得看”是遗憾,“有竹相邻”则是小小的慰藉,竹子的出现既是对环境的写实,也象征着诗人心中尚存的高洁志趣。颈联转而写自身,“性野...

寄题杭州通判胡学士官居诗四首·凤咮堂创作背景

文同·创作背景

这首诗是北宋著名画家、诗人文同为寄赠时任杭州通判胡学士(胡恢或胡宿)所作。当时文同并未在杭州,而是通过想象和题咏的方式,来描绘胡学士在杭州的居所“凤咮堂”。凤咮堂位于杭州凤凰山。文同借对凤凰山形胜和“凤咮堂”名称的巧妙联想,以凤凰自喻,含蓄地赞颂了胡学士虽外放为官,身处困境,但依...

寄汤卿创作背景

方岳·创作背景

方岳是南宋后期诗人,他一生仕途坎坷,辗转于各地任低级官职,常怀归隐之心。这首诗题为《寄汤卿》,是寄给一位名叫“汤卿”的朋友(“卿”是对友人的爱称或字)。诗人在官舍中面对繁冗公务,心生厌倦,向往自由自在的隐逸生活,于是通过诗歌向友人倾诉自己的心境与无奈。诗中既表达了对山林之乐的向往...