哀韩君表无文编古诗译文
少师（指韩君表）的德行与声望足以振起朝堂上的同僚（鵷鹭，喻指有才德的同僚），为何他的子孙（此指韩君表本人，视其为少师后代）却如同折断了羽翼，文采功业不显？没能让他的功名保存在史册典籍（竹间，指史册）之中，实在应该把文字著作留待后人观瞻。唉，他的文集竟被天帝的六丁神兵取走（喻指遗失...
诗词鉴赏 - 第2780页
诗词鉴赏第2780页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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哀二僧讲解
这首诗是刘克庄为哀悼两位僧友而作。诗中的“惠休”是借指南朝著名的诗僧，此处代指被哀悼的僧人。诗人通过对自己“懒下禅床”的衰老状态的描述，以及对禅院“庵荒”、唯有“遗偈”的凄凉景象的刻画，深刻地表达了对友人离世的沉痛哀思。诗中的缺文（□□□□）虽给理解带来一定困难，但从整体意境可以...
哀二僧知识点
刘克庄是南宋后期成就最高的辛派词人，与刘过、刘辰翁并称“辛派三刘”[citation:3][citation:5]。他的诗词题材广泛，风格豪迈慷慨，继承了辛弃疾的革新精神，同时又发展了词的散文化、议论化的特点[citation:5]。在诗歌方面，他是江湖诗派的重要作家，传世诗作达...
哀二僧古诗赏析
这首诗以“哀”字为主线，情感深沉，语言质朴。首联“送迎懒更下禅床，撑拄犹堪坐道场”，诗人自述年老体衰，连日常的送迎之礼都难以周全，只能勉强坐于道场，既写出了自己晚景的凄凉，也为下文听闻噩耗时那种无力回天的悲怆感作了铺垫[citation:6]。颔联“大众□□□□病，小师忽报惠休亡...
哀二僧创作背景
刘克庄（1187年—1269年），字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人，是南宋后期著名的文坛领袖、辛派词人的重要代表[citation:2][citation:3]。他一生仕途坎坷，几经起落，晚年更是经历了诸多世事变迁与离别[citation:9]。这首《哀二僧》应作于其晚年时...
【中吕】朝天子 书所见讲解
关汉卿的这首小令，篇幅虽短，却写得婉转生动，妙趣横生。整首曲子从一位陪嫁丫环的外貌写起，层层递进，深入到男子的内心世界。前两句“鬓鸦，脸霞”通过色彩的对比，给人以强烈的视觉印象，塑造出一个青春貌美的女子形象。然而第三句“屈杀将陪嫁”立即将这份美好与现实处境相连，构成了一种身份与品...
哀二僧古诗注解
禅床：僧人坐禅时所用的坐具。 道场：指佛教徒修行、诵经、礼拜的场所，即寺院。 大众：指寺中的众僧人。 小师：指年纪较轻的僧人，或是受戒未满十年的僧人，相对于“大师”而言。 惠休：本诗中所哀悼的两位僧人之中的一位。惠休原为南朝宋时的著名诗人，本姓汤，后出家为僧，这里借指诗中的亡僧。...
【中吕】朝天子 书所见知识点
【中吕】朝天子：中吕是元曲的宫调名，类似于现代音乐中的调式；朝天子是曲牌名，规定了曲子的句数、字数、格律和韵脚。元曲包括杂剧和散曲，散曲又分为小令和套数，这首《书所见》属于小令。关汉卿：号已斋叟，元代杂剧作家，被誉为“曲圣”，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。其作品题材...
哀二僧古诗译文
懒得再下禅床去送迎客人，虽然身体衰弱，但勉强还能支撑着坐在道场之中。众人正在为大病中的某位僧人担忧，小徒弟忽然来报，说惠休和尚已经圆寂了。禅院变得荒凉，只留下了他临终前的遗偈，想必他也没有什么丰厚的财物陪葬。我年事已高，写下这首诗聊作赠别，为他撰写塔铭的事，理应属于紫薇郎（指有文...
【中吕】朝天子 书所见古诗赏析
这首小令生动地刻画了一位美丽聪慧的陪嫁丫鬟的形象，并流露出作者对她的爱慕以及随之而来的诙谐顾虑。全曲可分为三个层次：前三句描绘女子的外貌与身份。作者用“鬓鸦，脸霞”两个极具色彩感的词，勾勒出女子的娇艳动人，紧接着“屈杀将陪嫁”一句则点明其身份，饱含了作者对其境遇的惋惜。中间四句写...
【中吕】朝天子 书所见创作背景
关汉卿是元代杂剧的奠基人，生活在元朝统治下的动荡时代，他长期出入于市井、勾栏瓦舍，对底层民众尤其是女性生活有着深切的观察与同情。这首【中吕】朝天子《书所见》是他偶见一位陪嫁丫鬟后所作。此女虽是侍婢，却气度不凡，容貌秀丽，才思敏捷。关汉卿有感于其身为陪嫁女的卑微身份与出众品貌之间的...
【中吕】朝天子 书所见古诗注解
鬓鸦：形容鬓发像乌鸦羽毛一样乌黑发亮。 脸霞：形容脸色红润如霞光。 屈杀将陪嫁：委屈地做了陪嫁的婢女。“屈杀”意为十分委屈、屈就。 规模：这里指模样、气派、举止。 大人家：大户人家，富贵人家。 红娘：《西厢记》中崔莺莺的侍女，聪明活泼，是媒人、丫环的代称。 解语花：典出唐明皇称杨...
【中吕】朝天子 书所见古诗译文
乌黑的鬓发如鸦羽，红润的脸颊似云霞，只可惜屈身做了陪嫁的丫鬟。她的举止气派全然是大户人家的风范，丝毫不逊色于红娘。她偷偷笑着用眼睛瞧人，与人交谈对答，真像一朵会说话的花。倘若我能得到她，家里的葡萄架怕是要被妻子推倒（意即家里要闹翻天了）。
【商调】梧叶儿 别情讲解
关汉卿的这首《【商调】梧叶儿 别情》，是一首短小精悍却情意深长的元曲小令。我们可以从以下几个层次来深入理解它：情感的层次递进：曲子的情感脉络非常清晰。首句“别离易，相见难”是总体的感叹，道出了离别后的核心痛苦。接着“何处锁雕鞍”是具体而生发的疑问，将抽象的思念具象化为对“雕鞍”下...
【商调】梧叶儿 别情知识点
1. 宫调与曲牌：元曲由两部分构成，即宫调和曲牌。【商调】是音乐调式的一种，类似于现代音乐中的C大调、D小调，用来限定乐器的音高和情感基调，商调多用于表达悲伤、凄怆的情感。【梧叶儿】是曲牌名，规定了曲子的句数、字数、平仄等格式，类似于今天的词牌名。2. 闺怨题材：这是中国古代诗歌...
【商调】梧叶儿 别情古诗赏析
这首小令以简洁质朴的语言，深刻细腻地刻画了女子在爱人离别后的相思之苦。开篇“别离易，相见难”化用李商隐“相见时难别亦难”的诗意，但反其意而用之，强调现实的残酷——轻易的离别带来的却是艰难的相见，奠定了全曲哀怨的基调。紧接着“何处锁雕鞍”一句，是思妇对游子不归原因的猜疑与嗔怪，一个...
【商调】梧叶儿 别情创作背景
关汉卿生活的元代，社会动荡不安，知识分子地位低下，他长期生活在市井勾栏之中，对下层人民的生活和情感有深刻的洞察。这首【商调】梧叶儿·别情，是关汉卿创作的闺怨题材散曲。在交通不便、信息难通的古代，离别是寻常事，归期却往往渺茫。这首小令很可能就是基于这样的社会现实，以一个女子的口吻，...
【商调】梧叶儿 别情古诗注解
商调：元曲宫调之一，多用来表达凄怆怨慕的情感。 梧叶儿：曲牌名，属商调。 锁雕鞍：锁住雕花的马鞍，意指将马鞍搁置不用，代指人滞留他乡，不再归来。雕鞍，装饰精美的马鞍，代指坐骑或远行之人。 将：此处有“将要”“就要过去”的意思。 这其间：指从春去人到未还的这段时间。 殃及杀：亦作“...
座上赋戴花得天字讲解
这首《座上赋戴花得天字》是苏轼在宴席上分韵作诗所得的佳作。我们可以通过四个层次来深入理解这首诗：第一层：醉眼看花，借花喻己。 诗的开篇描绘了清明雨后、酒宴将阑的场景。此时，诗人折得一枝“奇葩”，并强调它“晚更妍”。这不只是在描写花的娇艳，更是诗人对自己人生状态的隐喻。经历了政治的...
【商调】梧叶儿 别情古诗译文
离别是那么容易，而相见却又是那样艰难，不知道他那雕花的马鞍如今被锁在了什么地方？春天即将过去，远行的人却还没有回来。在这段难熬的日子里，可苦了我这愁眉苦脸、泪眼婆娑的人啊。